有信心的基督徒荣耀神 旷野吗哪2019年04月03日
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旷野吗哪2019年04月03日：《在受苦之处荣耀神》
主持：孙大中
读经：以赛亚书24章14-23节
金句：以赛亚书24章15节
「因此，你们要在东方荣耀耶和华；在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。」
美国诗人埃德温‧马克汉(Edwin Markham)，曾说过这么一句话：「在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。」罗马书8章37节，保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」
神要帅领我们在基督里夸胜，使我们能在受苦之处荣耀他。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。他能赐给我们比我们所能知道更大的得胜。
神许可但以理的三个朋友，被扔在烈火的窑里，不是不爱他们，不是丢弃了他们，乃是为了要显出他的同在。沙得拉、米煞、亚伯尼歌三人宁愿在危险中享受安息，也不愿不自己做主心中没有平安。
当我们活在基督里，一心要讨神的喜悦，忠于基督，肉身便不用害怕死亡。基督是一切的主，他始终与我们同在，但有时他要等到深夜最黑暗的时候，才出手搭救。人生常常会来到「抉择的时刻」，这时候就考验出我们到底是敬畏神？还是惧怕人？是体贴圣灵？还是体贴自己？
但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，身陷险境。但是就在烈火的窑里，以人形显现的圣子耶和华，与他们同在，他们就在火中游行。神的大能和恩典灭了烈火的猛势，结果火无力伤但以理的三个朋友的身体，他们的头发没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。他们被扔进去的时候如何，出来的时候也是如何。唯一被烧掉的，是他们身上捆绑他们的绳子。
尼布甲尼撒王没有见过这事，他知道没有别神能这样施行拯救，并且佩服这三个希伯来少年的勇气，就说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆。」结果神的名在巴比伦就被尊大了。
弟兄姐妹，人生本来就是一趟值得期待的冒险。生命的价值不在于保留，而在于分享。在于尊荣赐生命的主，活在他的旨意里。
一位征服了世界上无数最难攀越的山峰的登山老手，与一群准备第一次爬山的初学者分享登山经验。他说：「牢记这一点，你的目标就是“体验登山的乐趣”以及“到达山顶的喜悦”。你所踏出的每一步都使你更接近顶峰。若是你爬山的目的只是“避免摔死”，那你就会错过了许多体验。」
人生有如爬山，如果只是「避免摔死！」仅仅安全的活着，有什么意思呢？神是那「可称颂、独有权能的万王之王，万主之主」。他手中有大能大力，无人能抵挡他。他能把人的忿怒转对他的赞美，并且保守他所爱的人，在他所许可的试炼范围里，借着火一般的试炼，显出他是神。
神许可我们来到人生的狭窄之处，什至许可我们来到毫无指望的绝境里，好显出他的同在。我们感到前后左右，都无路可走，只能谦卑仰望神，像雅各布在毗努伊勒奋力抓住他，神全能的作为就在我们身上显明。
在重压之下，不要只看环境的艰难，而要多多思想如何称谢那位「与我们同在」的神。不要只察觉到不利的环境，让自己的心忧闷烦躁。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」不要因为看环境而惧怕，要想起主的话，抓住主的应许，倚靠主，放心壮胆，在人生的狭窄之处显出忠心，在受苦之处荣耀他。
神但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌从火中经过，却使他们身上没有「火燎的气味」。可惜，今天许多人在试炼中受了一点委屈，经历一点困难，灵魂就好像被「烧焦了」，到处发怨言，到处散布「火燎的气味」。孙大中对味道很敏感，哪里有东西烧焦了，马上就闻到了。若是我们经历神所许可的试炼，却处处给人感到「焦味」，这就是显出我们没有得胜。
倘若但以理的三个朋友，在面对试炼的时候发怨言，埋怨为什么神让他们遇到这样的事，就不会有之后的得胜，神也不能在他们身上得荣耀。箴言25章26节，所罗门说：「义人在恶人面前退缩，好像逿浑之泉，弄浊之井。」
但他们果决的顺服神，当他们被捆着落在烈火的窑中时，就让尼布甲尼撒王看见火窑里不是三个人，而是四个人。那第四个的相貌好像神子。感谢神，他常用我们想不到的方式显明他的同在。
当保罗和西拉在腓立比被害受辱的时候，也正是这样。他们被人打了许多棍，下在内监里，两脚上了木狗，被当作「重刑犯」对待。他们没有埋怨说：「我的神，我的神，你为什么离弃我！」受了这样的羞辱，他们既不灰心，也不丧胆。使徒行传16章25节记载：「约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。」
他们满心顺服神，一点忧愁也没有。没有质问神为什么不保守他们？让他们挨棍子。他们不管这些，默然不语的承受，用祈祷和歌唱开启天上的窗户使恩雨沛降；使监牢的门打开，使福音的真光照亮禁卒一家的人。
圣经里充满了「危难的日子」，「令人绝望的时刻」。但弟兄姊妹，不要失了信心，因为令人绝望的日子，正是神介入困难，显出他的同在的时刻。神爱我们，但他常常不是挪去我们身上的重担，而是把我们里面的盼望挑旺起来，使我们因为认识他能存心忍耐。我们经历神的结果，最后一定是赞美他，不管过程有多么曲折。
一个有信心的基督徒，会在苦难中赞美神，并且满心期待，满有信心的看爱他的神怎样为自己的荣耀行事，把得胜给他的儿女。神不是免除我们的苦难，而是带领我们超越苦难。那鸿书1章7节，神借着先知那鸿说：「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。」
在危难的日子，令人绝望的环境里，我们无可奈何，一点办法都没有，这时我们就会看见神有办法。保罗在写提摩太后书，那时他即将为主殉道，他被囚禁在监牢里。提摩太后书1章11-12节，保罗说：「我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」
保罗知道他所信的是谁。他信的不是教条，而是基督。他信的不是组织，而是救主。罗马书9章5节，保罗说：「他是在万有之上，永远可称颂的神。」他知道自己始终在主的保守之下，主必救他脱离诸般的凶恶，也必救他进他的天国。
曾有一位虔心向佛修行了二十二年的佛教徒，后来信了耶稣，作了基督徒。为什么？因为主耶稣讲的一句话深深感动了她。主耶稣讲了什么话，使她离开佛教信了耶稣呢？主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（马太福音11章28-29节）
她说：「在佛学修行过程里有好多的疑问，信了主以后，在基督里完全得着释放。」在基督里的平安、喜乐深深吸引她、感动她。她发现，一个信耶稣的人，在耶稣基督的救恩里的所享受的，是别处无法得到的。
日本有一位基督徒─贺川丰彦说：「我非常感激神道教、佛教和儒家思想。我从这些信仰中获益不浅。我之所以天生有一种敬畏的态度，对超越现世生命的价值，有着一种永不满足的渴求，并努力遵行中庸之道，都完全是归功于这三个民族的信仰。但是这三个信仰完全无法满足我内心最深的需要。我是一个行走在一条漫长道路、无法回头的客旅。我很疲惫，脚也走得很痛。我在黑暗和凄惨的世界中漂泊，这里充满了悲剧。我昼夜以眼泪为食物....佛教教导伟大的慈悲....但自古以来，有谁曾经宣称：”「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦？”」
这是基督徒信心的根基，『他是爱我，为我舍己。』再大的压力，最终也不能压垮我们，因为神始终用笑脸帮助我们。神对我们的爱没有任何保留，诗人说：「他没有留下一样好处不给行动正直的人。」
我们的盼望从来不是建立在对神作为的「臆测」上，猜神会怎么做；而是信他所应许的每一件事。所以我们的信心要长进，不要因为遇见困难，就不仰望神的应许，或是在压力面前退缩。而是「由于信，以致于更信」。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，他会使他的话显为大，过于他所应许的。当神给我们机会证实他确是可信的，让我们知道，我们信的不是一个「教」，信的不是「什么」，而是「谁」的时候，我们要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，在主的恩典中刚强行事，将自己的事交托给他。
提摩太后书4章16-18节，经文记载保罗说：「我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」
就在保罗要被定生死的时刻，他初次申诉，最需要有人帮忙和支持他的时候，竟然不见一人，大家彷佛忘了他，竟都离弃他了。保罗不是倍感凄凉，一筹莫展，又或者或心灰意冷。保罗不怪危难中那些信心软弱的人，他了解人的软弱和难处，晓得人终究是有限和不可靠的。
保罗没有因为孤身一人，因为环境不顺就内心慌乱，他仰望主，把焦点放在主的身上。保罗说：「惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来。」
保罗定睛在主身上，看主要做的事，就不因为当初次申诉的时候没有人支持他，没有人在他旁边为他加油、给他打气而感到气馁。他知道「有主与他同在」这就够了。
今天就在我们最孤单，最危急的时刻，要知道有主与我们同在，他已经救我们的灵魂脱离了那极大的死亡了，他也必救我们脱离诸般的凶恶。我们的安慰、勇气、喜乐和盼望，都来自于神。在看似黯淡无光的日子里，让我们仰望神，我们心里就有力量。诗篇73篇23-24节，诗人说：「然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。」
何等感恩，我们所走的就是一条「以马内利」的路程，主天天与我们同在，我们要用信心去感受。无论在任何地方，任何时刻，愿神因着我们坚定不移的信心，在我们身上得着荣耀。
请我们一起祷告：
「主啊，我们何等感恩，父爱我们，用印印了我们，赐圣灵给我们，又把我们如同产业赐给你。我们是属于你的，你必保守我们到底。愿你天天用你活泼的道引导我们、建立我们，使我行事不凭眼见、不靠感觉，而是凭信心。你爱你的教会，将你的教会如鹰背在翅膀上，乘驾地的高处。你掌管一切，你用大能的手介入历史，改变环境；你保护圣民的脚步，叫他们坦然行路，不致碰脚。主啊，在人生崎岖难走的路上，你牵着我的手，带我一起走过。何等有福，我们成为认识你的子民，每天在你脸上的光里行走。谢谢你用你的慈爱扶助我们、引导我们，塑造我们成为能够荣耀神的义人。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：以赛亚书24章14-23节
金句：以赛亚书24章15节
「因此，你们要在东方荣耀耶和华；在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。」
美国诗人埃德温‧马克汉(Edwin Markham)，曾说过这么一句话：「在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。」罗马书8章37节，保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」
神要帅领我们在基督里夸胜，使我们能在受苦之处荣耀他。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。他能赐给我们比我们所能知道更大的得胜。
神许可但以理的三个朋友，被扔在烈火的窑里，不是不爱他们，不是丢弃了他们，乃是为了要显出他的同在。沙得拉、米煞、亚伯尼歌三人宁愿在危险中享受安息，也不愿不自己做主心中没有平安。
当我们活在基督里，一心要讨神的喜悦，忠于基督，肉身便不用害怕死亡。基督是一切的主，他始终与我们同在，但有时他要等到深夜最黑暗的时候，才出手搭救。人生常常会来到「抉择的时刻」，这时候就考验出我们到底是敬畏神？还是惧怕人？是体贴圣灵？还是体贴自己？
但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，身陷险境。但是就在烈火的窑里，以人形显现的圣子耶和华，与他们同在，他们就在火中游行。神的大能和恩典灭了烈火的猛势，结果火无力伤但以理的三个朋友的身体，他们的头发没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。他们被扔进去的时候如何，出来的时候也是如何。唯一被烧掉的，是他们身上捆绑他们的绳子。
尼布甲尼撒王没有见过这事，他知道没有别神能这样施行拯救，并且佩服这三个希伯来少年的勇气，就说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆。」结果神的名在巴比伦就被尊大了。
弟兄姐妹，人生本来就是一趟值得期待的冒险。生命的价值不在于保留，而在于分享。在于尊荣赐生命的主，活在他的旨意里。
一位征服了世界上无数最难攀越的山峰的登山老手，与一群准备第一次爬山的初学者分享登山经验。他说：「牢记这一点，你的目标就是“体验登山的乐趣”以及“到达山顶的喜悦”。你所踏出的每一步都使你更接近顶峰。若是你爬山的目的只是“避免摔死”，那你就会错过了许多体验。」
人生有如爬山，如果只是「避免摔死！」仅仅安全的活着，有什么意思呢？神是那「可称颂、独有权能的万王之王，万主之主」。他手中有大能大力，无人能抵挡他。他能把人的忿怒转对他的赞美，并且保守他所爱的人，在他所许可的试炼范围里，借着火一般的试炼，显出他是神。
神许可我们来到人生的狭窄之处，什至许可我们来到毫无指望的绝境里，好显出他的同在。我们感到前后左右，都无路可走，只能谦卑仰望神，像雅各布在毗努伊勒奋力抓住他，神全能的作为就在我们身上显明。
在重压之下，不要只看环境的艰难，而要多多思想如何称谢那位「与我们同在」的神。不要只察觉到不利的环境，让自己的心忧闷烦躁。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」不要因为看环境而惧怕，要想起主的话，抓住主的应许，倚靠主，放心壮胆，在人生的狭窄之处显出忠心，在受苦之处荣耀他。
神但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌从火中经过，却使他们身上没有「火燎的气味」。可惜，今天许多人在试炼中受了一点委屈，经历一点困难，灵魂就好像被「烧焦了」，到处发怨言，到处散布「火燎的气味」。孙大中对味道很敏感，哪里有东西烧焦了，马上就闻到了。若是我们经历神所许可的试炼，却处处给人感到「焦味」，这就是显出我们没有得胜。
倘若但以理的三个朋友，在面对试炼的时候发怨言，埋怨为什么神让他们遇到这样的事，就不会有之后的得胜，神也不能在他们身上得荣耀。箴言25章26节，所罗门说：「义人在恶人面前退缩，好像逿浑之泉，弄浊之井。」
但他们果决的顺服神，当他们被捆着落在烈火的窑中时，就让尼布甲尼撒王看见火窑里不是三个人，而是四个人。那第四个的相貌好像神子。感谢神，他常用我们想不到的方式显明他的同在。
当保罗和西拉在腓立比被害受辱的时候，也正是这样。他们被人打了许多棍，下在内监里，两脚上了木狗，被当作「重刑犯」对待。他们没有埋怨说：「我的神，我的神，你为什么离弃我！」受了这样的羞辱，他们既不灰心，也不丧胆。使徒行传16章25节记载：「约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。」
他们满心顺服神，一点忧愁也没有。没有质问神为什么不保守他们？让他们挨棍子。他们不管这些，默然不语的承受，用祈祷和歌唱开启天上的窗户使恩雨沛降；使监牢的门打开，使福音的真光照亮禁卒一家的人。
圣经里充满了「危难的日子」，「令人绝望的时刻」。但弟兄姊妹，不要失了信心，因为令人绝望的日子，正是神介入困难，显出他的同在的时刻。神爱我们，但他常常不是挪去我们身上的重担，而是把我们里面的盼望挑旺起来，使我们因为认识他能存心忍耐。我们经历神的结果，最后一定是赞美他，不管过程有多么曲折。
一个有信心的基督徒，会在苦难中赞美神，并且满心期待，满有信心的看爱他的神怎样为自己的荣耀行事，把得胜给他的儿女。神不是免除我们的苦难，而是带领我们超越苦难。那鸿书1章7节，神借着先知那鸿说：「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。」
在危难的日子，令人绝望的环境里，我们无可奈何，一点办法都没有，这时我们就会看见神有办法。保罗在写提摩太后书，那时他即将为主殉道，他被囚禁在监牢里。提摩太后书1章11-12节，保罗说：「我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」
保罗知道他所信的是谁。他信的不是教条，而是基督。他信的不是组织，而是救主。罗马书9章5节，保罗说：「他是在万有之上，永远可称颂的神。」他知道自己始终在主的保守之下，主必救他脱离诸般的凶恶，也必救他进他的天国。
曾有一位虔心向佛修行了二十二年的佛教徒，后来信了耶稣，作了基督徒。为什么？因为主耶稣讲的一句话深深感动了她。主耶稣讲了什么话，使她离开佛教信了耶稣呢？主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（马太福音11章28-29节）
她说：「在佛学修行过程里有好多的疑问，信了主以后，在基督里完全得着释放。」在基督里的平安、喜乐深深吸引她、感动她。她发现，一个信耶稣的人，在耶稣基督的救恩里的所享受的，是别处无法得到的。
日本有一位基督徒─贺川丰彦说：「我非常感激神道教、佛教和儒家思想。我从这些信仰中获益不浅。我之所以天生有一种敬畏的态度，对超越现世生命的价值，有着一种永不满足的渴求，并努力遵行中庸之道，都完全是归功于这三个民族的信仰。但是这三个信仰完全无法满足我内心最深的需要。我是一个行走在一条漫长道路、无法回头的客旅。我很疲惫，脚也走得很痛。我在黑暗和凄惨的世界中漂泊，这里充满了悲剧。我昼夜以眼泪为食物....佛教教导伟大的慈悲....但自古以来，有谁曾经宣称：”「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦？”」
这是基督徒信心的根基，『他是爱我，为我舍己。』再大的压力，最终也不能压垮我们，因为神始终用笑脸帮助我们。神对我们的爱没有任何保留，诗人说：「他没有留下一样好处不给行动正直的人。」
我们的盼望从来不是建立在对神作为的「臆测」上，猜神会怎么做；而是信他所应许的每一件事。所以我们的信心要长进，不要因为遇见困难，就不仰望神的应许，或是在压力面前退缩。而是「由于信，以致于更信」。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，他会使他的话显为大，过于他所应许的。当神给我们机会证实他确是可信的，让我们知道，我们信的不是一个「教」，信的不是「什么」，而是「谁」的时候，我们要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，在主的恩典中刚强行事，将自己的事交托给他。
提摩太后书4章16-18节，经文记载保罗说：「我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」
就在保罗要被定生死的时刻，他初次申诉，最需要有人帮忙和支持他的时候，竟然不见一人，大家彷佛忘了他，竟都离弃他了。保罗不是倍感凄凉，一筹莫展，又或者或心灰意冷。保罗不怪危难中那些信心软弱的人，他了解人的软弱和难处，晓得人终究是有限和不可靠的。
保罗没有因为孤身一人，因为环境不顺就内心慌乱，他仰望主，把焦点放在主的身上。保罗说：「惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来。」
保罗定睛在主身上，看主要做的事，就不因为当初次申诉的时候没有人支持他，没有人在他旁边为他加油、给他打气而感到气馁。他知道「有主与他同在」这就够了。
今天就在我们最孤单，最危急的时刻，要知道有主与我们同在，他已经救我们的灵魂脱离了那极大的死亡了，他也必救我们脱离诸般的凶恶。我们的安慰、勇气、喜乐和盼望，都来自于神。在看似黯淡无光的日子里，让我们仰望神，我们心里就有力量。诗篇73篇23-24节，诗人说：「然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。」
何等感恩，我们所走的就是一条「以马内利」的路程，主天天与我们同在，我们要用信心去感受。无论在任何地方，任何时刻，愿神因着我们坚定不移的信心，在我们身上得着荣耀。
请我们一起祷告：
「主啊，我们何等感恩，父爱我们，用印印了我们，赐圣灵给我们，又把我们如同产业赐给你。我们是属于你的，你必保守我们到底。愿你天天用你活泼的道引导我们、建立我们，使我行事不凭眼见、不靠感觉，而是凭信心。你爱你的教会，将你的教会如鹰背在翅膀上，乘驾地的高处。你掌管一切，你用大能的手介入历史，改变环境；你保护圣民的脚步，叫他们坦然行路，不致碰脚。主啊，在人生崎岖难走的路上，你牵着我的手，带我一起走过。何等有福，我们成为认识你的子民，每天在你脸上的光里行走。谢谢你用你的慈爱扶助我们、引导我们，塑造我们成为能够荣耀神的义人。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」