救主宽容我们还赐给我们盼望 以怜悯待人灵命日粮2019年05月23日
2024年05月23日 编辑：本站
灵命日粮2019年05月23日 《谁没有罪》
阅读: 约翰福音8章1-11节 | 全年读经进度: 历代志上19-21章;约翰福音8章1-27节
你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。-约翰福音8章7节
丽莎从来都不同情那些欺骗配偶的人⋯⋯直到她发现自己也对婚姻深感不满，而外来的引诱不断让她陷入情欲的挣扎。这段痛苦的经历使她对人心生怜悯，也对基督的话语有更深刻的体会：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约翰福音8章7节）
耶稣说这些话的时候，正在圣殿里教导众人。那时，一群文士和法利赛人把一个在行淫时被抓到的妇女，带到耶稣面前，并且故意问祂说：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。祢说该把她怎么样呢？”（5节）这是因为他们认为耶稣撼动了他们的权威，所以想要“试探耶稣，要得着告祂的把柄”（6节），然后加害于祂。
然而，耶稣回答说：“你们中间谁是没有罪的⋯⋯”那些控告这女人的群众听了，都不敢拿起石头，接着一个一个地走开了。
在我们“宽以律己，严以待人”之前，别忘了，我们每个人都“亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3章23节）。但救主没有定我们的罪，而是好像对这个女人一样，宽容我们还赐给我们盼望（约翰福音3章16节，8章10-11节）。我们怎能不如此待人呢？
主啊，谢谢祢爱我们！求祢帮助我们能以怜悯待人，
并在我们所说和所做的一切事上，满有恩慈和宽容。 谁没有罪？别定人的罪！
作者： 柯爱莉
灵粮透视
虽然最早的新约希腊文抄本并不包括约翰福音8章1-11节，但学者们认为这是耶稣生平的真实事件，乃为口述传统的一部分，后来加进了约翰福音。按照摩西律法，奸夫和淫妇都必须用石头打死（利未记20章10节；申命记22章22-24节）。如果耶稣说这个行淫的女人不必受到惩罚，法利赛人就会指责并控告耶稣反对和抵挡上帝的律法（约翰福音8章6节）；若说这女人应被处死，耶稣就会因缺乏怜悯而毁坏了名声，也可能被指控违反罗马法律，因为只有罗马人才有将人处死的权柄（约翰福音18章31节）。
沈启智
阅读: 约翰福音8章1-11节 | 全年读经进度: 历代志上19-21章;约翰福音8章1-27节
你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。-约翰福音8章7节
丽莎从来都不同情那些欺骗配偶的人⋯⋯直到她发现自己也对婚姻深感不满，而外来的引诱不断让她陷入情欲的挣扎。这段痛苦的经历使她对人心生怜悯，也对基督的话语有更深刻的体会：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约翰福音8章7节）
耶稣说这些话的时候，正在圣殿里教导众人。那时，一群文士和法利赛人把一个在行淫时被抓到的妇女，带到耶稣面前，并且故意问祂说：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。祢说该把她怎么样呢？”（5节）这是因为他们认为耶稣撼动了他们的权威，所以想要“试探耶稣，要得着告祂的把柄”（6节），然后加害于祂。
然而，耶稣回答说：“你们中间谁是没有罪的⋯⋯”那些控告这女人的群众听了，都不敢拿起石头，接着一个一个地走开了。
在我们“宽以律己，严以待人”之前，别忘了，我们每个人都“亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3章23节）。但救主没有定我们的罪，而是好像对这个女人一样，宽容我们还赐给我们盼望（约翰福音3章16节，8章10-11节）。我们怎能不如此待人呢？
主啊，谢谢祢爱我们！求祢帮助我们能以怜悯待人，
并在我们所说和所做的一切事上，满有恩慈和宽容。 谁没有罪？别定人的罪！
作者： 柯爱莉
灵粮透视
虽然最早的新约希腊文抄本并不包括约翰福音8章1-11节，但学者们认为这是耶稣生平的真实事件，乃为口述传统的一部分，后来加进了约翰福音。按照摩西律法，奸夫和淫妇都必须用石头打死（利未记20章10节；申命记22章22-24节）。如果耶稣说这个行淫的女人不必受到惩罚，法利赛人就会指责并控告耶稣反对和抵挡上帝的律法（约翰福音8章6节）；若说这女人应被处死，耶稣就会因缺乏怜悯而毁坏了名声，也可能被指控违反罗马法律，因为只有罗马人才有将人处死的权柄（约翰福音18章31节）。
沈启智