基督徒要过敬虔的生活仰望神的旨意和恩典 旷野吗哪2019年5月31日
2024年05月31日 编辑：本站
旷野吗哪2019年5月31日：敬虔老人
主持：孙大中
读经：：约伯记5章19-27节
金句：约伯记5章26节
“你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。”
一百多年前从加拿大到台湾宣教的马偕博士曾说：“我宁愿烧尽，也不愿锈坏。”马偕博士在三十年的时间里面，在北台湾建立了六十间教会，还办了医院和学校，对台湾的影响很大。我们也不要让自己松散、安逸的过了一生，而要让自己像一艘运送灵粮的船只，照主的心意服事这一世的人。
使徒行传13章36节提到：“大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了。”大卫在神的旨意中，走完人生的路程，最终安息在主怀里。神亲自给大卫作见证，说：“他是合我心意的人。”今天我们是否也像大卫一样遵行神的旨意，服事我们这一世的人呢？
约翰‧卫斯理有一个很美的祷告，他说：“我的主，别让我成为无用的人。”约翰‧卫斯理（John Wesley，1703-1791）和他的弟弟查理‧卫斯理，是影响十八世纪英国大复兴的重要人物。他生于1703年，父亲是英国圣公会的牧师，外祖父也是一位牧师。卫斯理从小就顺服神，循规蹈矩，不放任自我。
1709年2月9日，当约翰‧卫斯理五岁的时候，家里突然失火。全家人仓皇逃生，只剩下他还在家里睡觉。等到惊醒过来，大火已经烧到楼梯，他不能下楼，也没有人能上二楼去救他，家人都以为他“必死无疑”。结果他跑到窗户旁边，爬到一个箱子上面。这时，有一个人踩在另外一个人的肩膀上，靠近窗边把他救了出来。当那人一把抓住他，顷刻之间，屋子就倒塌下来。约翰‧卫斯理的爸爸，心里充满感谢，向那些帮忙抢救东西的人大声喊说：“各位邻居快来，让我们跪下感谢神。祂叫我的八个孩子，一个都不失落！任凭房子烧毁吧，我的心已经满足了。”
约翰‧卫斯理这次免于在火场罹难的奇特经历，让他父母深信神对他一定有什么特别的托付，要他去作。他母亲苏珊娜在日记里写着：“我要对于这个孩子的灵性特别注意，因神施恩为他预备，比我为他打算要好得多，我要将神的真道与德性，灌输在他心中。”
约翰‧卫斯理长大后，自己也觉得儿时的脱险，乃是神的特别拯救。他画了一张图，描绘一栋失火的房屋，下面写着撒迦利亚书3章2节的经文：“这不是从火中抽出来的一根柴吗？”果然，约翰‧卫斯理一生用火热的心传福音、抢救灵魂，竭力按神的心意行各样的善事。
在历史上神所重用的仆人，往往会对自己灵魂的得救有过一番挣扎。约翰‧卫斯理也不例外，起先他一直设法作自己的救主，想要靠自己所行的义救自己。
有一次，他乘船横渡大西洋途中，遇见了大风暴。当时他被风浪吓到了，心里非常害怕，可是他看到与他同船“摩拉维亚弟兄会”的弟兄姐妹们，却神情泰然，一点儿也不惊惶。虽然外有狂风巨浪侵袭，他们仍像处在风和日丽的阳光下一样的宁静安祥，不但大人不怕，连小孩也不怕。约翰‧卫斯理心想，为什么他心里会慌张，而他们却不怕？他心里就很渴慕这样的平安。
虽然他每天读经祷告，去监狱探访，赒济穷人，过着非常敬虔的生活。但是他跟神的关系并不深入，他的信心并没有正确的对准目标。从年幼开始，他就把“得救的盼望”奠基于他所做的事情上。虽然他口称耶稣基督为他的救主，但是他把“得救的盼望”放在他日常的表现上，和他所做的圣工上。
1738年5月24日晚上，当卫斯理独自走在街头时，听到有人在家中唱诗的歌声。他就寻着歌声走进一位莫拉维亚弟兄的家教会里，独自坐在后边。当时的讲员是一位刚从美洲回来的莫拉维亚宣教士，他正在朗读两百多年前由马丁路德所写的《罗马书注释》序言。
约翰‧卫斯理听见马丁路德在《罗马书注释》里面清楚陈述“因信称义”的教义后，他恍然大悟，原来自己不能凭着过圣洁生活或遵行律法规条而得救。他觉悟到他虽然愿意照着圣经所说的话来约束自己，但就像保罗所说的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”心里多有愧欠。
当他明白“因信称义”的真理之后，如释重负，也从自责、自卑的心境里走出来。卫斯理回忆基督在他心里奇妙的改变，说：“大约在九点差一刻时，当时，奇怪得很，一股暖流流进我的心，我感到我已相信基督为我的救主，基督已经除去了我的罪，且把我从罪和死的律中拯救出来。”当下他的心里感到异常火热。圣灵在他心里动工，使他确信，他是神的儿女。
得着复兴之后的卫斯理，到处去布道，工作更有能力。约翰‧卫斯理不但有循回布道的恩赐，更擅长组织，能把布道之后信主的人组织起来，继续陪训他们，成为布道的生力军。卫斯理深深知道，没有人能不吸收新东西，却能不断讲道。他必须不断学习、研究，才能成为不断供应的布道家。他说：“准备好你要说的，那样才有人听你。”他的毅力与恒心令人佩服。
他不但勤奋读书，使自己博学多闻，而且自己写书。他写各种各样的书，而且不限于宗教。他生平大大小小著作有两百三十多种。他写诗歌、写研经材料、祷告文、单张、给儿童编写日课。
约翰‧卫斯理的工作量十分惊人，在他五十二年的事奉生涯，平均每年走四千英哩，很多时间是在马背上。他讲了四万多篇道，写了五十多卷讲道集。他每天早晨四点钟就起床，常常清晨五点就开始讲道。他爱失丧的人，所以积极的把福音传给他们。他爱贫穷的人，关怀他们的生活，尽所能的行善。他对自己尽量的节省，但对穷人尽力捐助。他爱初信者，帮助他们，训练他们成为门徒，尽量满足他们属灵的需要。神给他广阔的心胸，以致他说：“全世界都是我的教区。”他派宣教士到各地去宣教。他不能做的，就组织人去做。他热心帮助平民大众能够落实宗教生活。保罗说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”
约翰‧卫斯理全心为主，为主读书、为主旅行，当他快到八十岁时，还是经常旅行、写作、讲道，平日他还要处理许多行政上的工作，可是他说：“我从来不知道什么叫做疲劳。”他把每一天献给神，享受在主里的喜乐。他一生追求“合乎圣经的圣洁”，希望达到“天使般”的完美，能够讨神喜悦。
我们很容易活在自己的世界里，忘了我们是主耶稣从火里抽出来的一根柴。理当把自己献给主，终身事奉祂。约翰‧卫斯理说：“当你点燃自己，人们自然就喜欢来靠近你的光和热。”
比约翰‧卫斯理小十一岁的英国大布道家─乔治‧怀特腓德，在他献身服事的在三十四年中曾向二十万至三十万数目的听众，讲过一万八千篇道。他在英国及美国各处宣讲福音。所到之处，无不轰动。他曾经为布道，十三次横渡大西洋。除了在美洲殖民地到处布道之外，他几乎深入英国每一个角落，包括威尔斯、爱尔兰和苏格兰。
神给了怀特腓德演说、雄辩及表演天分，十八岁他到牛津读书，不久就结识了卫斯理兄弟，在他们的帮助下，他的灵命长进得很快。怀特腓德不爱慕虚荣，而是实事求是，他照着加尔文所明白的圣经的神学，就是归正神学，看重圣经在生活中的权威，加上火热布道的热忱，和卫斯理兄弟一同带来了英国教会的复兴。
十八世纪的英国，在工业革命之后产生很多社会问题。当时的教会软弱无力。因为改教运动之后英国虽然脱离了罗马天主教，但是英国政府把教会“国家化”，把英国国教，就是英国圣公会定为一尊，针对教会定了很多法案，结果用许多不合理的制度，把教会绑死了。变得死气沉沉，失去属灵的活力。社会上则是贫富不均，道德低落，官场腐败。
我们知道1789年，法国爆发了流血的大革命，整个法国陷入动乱。有人说：“卫斯理兄弟和怀特腓德的讲道，把英国全国人心振奋起来，免了一次大革命和千百万人的流血。”因着这些布道家积极的宣传福音，招呼罪人悔改，成千上万的灵魂因而得救；整个国家启动改革，使千万民众受利益。
福音是神的大能，能救人的灵魂，能改革人心，提高道德。结果“会改革”成了福音运动的“副产品”。一方面基督徒国会议员从政治上改革，比如威伯福斯废除了奴隶买卖。还有许多改革制度，眷顾穷人、改善福利的法案。一方面工人懂得顺服、自律，孩子们受主日学的熏陶，整个英国就充满了生命力。
根据记载，怀特腓德讲道时，带着恳切的说服力和火热的爱，当他举行露天布道的时候，他那宏亮的声音，一英哩之外就可以听得到。许多人了怀特腓德感人至深的讲道，眼泪夺眶而出，悔改归向基督，比如当中一位圣诗作者─罗宾逊。（Robert Robinson，1735-1790）
年轻时是个小混混，喜欢到处惹事生非。17岁的那一年，他听了怀特腓德传讲的马太福音3章7节的信息：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”就觉悟到自己需要基督的救赎，因而悔改归主。以后罗宾逊成为一位传道人，还写了许多诗歌，而其中最有名的一首就是“万福源头”。他感到自己“如羊失群，远离父家走迷途”，是主来救他脱离危险，流出宝血，洗净他的罪污。他记念主的恩典，委身事奉，仰望主一直引导，直到他安抵天家。他也知道他的心容易放荡，远离父家慕虚华。在歌词末了他说：“今献身心求加印记，永作主民在父家”。
年轻时的罗宾逊生活放荡、不受约束。但是信了主以后，生命焕然一新，在英国剑桥忠心服事神。在英国有无数像他这样的青年，因为听见福音整个人的生命焕然一新。随着福音的宣讲，神的大能所到之处，到处带来光明与生命、圣洁与爱。当蒙恩得救的人，顺服神的旨意，尊重神、爱人，就营造出一个充满爱心的社会，消除了仇恨，免除了流血革命。
当英国讲道王子司布真年轻的时候，像以色列人在旷野仰望铜蛇那样的仰望基督，确知自己得救以后，他立志要活着来荣耀那位用宝血洗净他的救主。他被神重用成为当代英国最有能力的传道人。
宣信博士从《成圣的奥秘》这本书里得到启发，照着主的话，到主这里来，确信自己有永生之后，他跟主立约，把自己交托给主，求主使他全然成圣，合乎主用，那一年，他十四岁。神大大使用他，一如使用在大马色的路上看见大光的使徒保罗。他们虽然死了，却因这信仍旧说话。
法国文豪雨果（Victor Hugo）曾说：“何等大事，被爱！何等更大事，就是去爱！”一个敬虔的基督徒，到老能够带着从神而来的光采，无惧于死亡的来到，因为有神所启示的圣言，如同灯照在暗处。在完成主召他们做的工之前，主不会接他们回天家。他们的心能时常坦然无惧，因为是按着神的旨意在服事。愿你我都能成为神为“这一世”的人所预备的礼物。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们的光照在人前，让人看见我们遵行你旨意的好行为，就把荣耀归给天父。你如何，我们在这世上也如何。你救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是按你的旨意和恩典。主啊，仅此一生，不要让我们成为无用的人，以致空手见你。你说义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树，他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。求主叫我们儆醒生活中的闲懒、放纵，愿你的灵火焚烧我们，使我们终身为你火热。主啊，我们越专心爱你，世界就越难诱惑我们。我们越明白你的旨意，在灵程路上奔跑就有越定向，努力就越有目标，也就越容易恒心忍耐，直到在你台前得着你的奖赏。求主坚固我们的信心，加添我们力量，牧养我们、扶持我们，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约伯记5章19-27节
金句：约伯记5章26节
“你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。”
一百多年前从加拿大到台湾宣教的马偕博士曾说：“我宁愿烧尽，也不愿锈坏。”马偕博士在三十年的时间里面，在北台湾建立了六十间教会，还办了医院和学校，对台湾的影响很大。我们也不要让自己松散、安逸的过了一生，而要让自己像一艘运送灵粮的船只，照主的心意服事这一世的人。
使徒行传13章36节提到：“大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了。”大卫在神的旨意中，走完人生的路程，最终安息在主怀里。神亲自给大卫作见证，说：“他是合我心意的人。”今天我们是否也像大卫一样遵行神的旨意，服事我们这一世的人呢？
约翰‧卫斯理有一个很美的祷告，他说：“我的主，别让我成为无用的人。”约翰‧卫斯理（John Wesley，1703-1791）和他的弟弟查理‧卫斯理，是影响十八世纪英国大复兴的重要人物。他生于1703年，父亲是英国圣公会的牧师，外祖父也是一位牧师。卫斯理从小就顺服神，循规蹈矩，不放任自我。
1709年2月9日，当约翰‧卫斯理五岁的时候，家里突然失火。全家人仓皇逃生，只剩下他还在家里睡觉。等到惊醒过来，大火已经烧到楼梯，他不能下楼，也没有人能上二楼去救他，家人都以为他“必死无疑”。结果他跑到窗户旁边，爬到一个箱子上面。这时，有一个人踩在另外一个人的肩膀上，靠近窗边把他救了出来。当那人一把抓住他，顷刻之间，屋子就倒塌下来。约翰‧卫斯理的爸爸，心里充满感谢，向那些帮忙抢救东西的人大声喊说：“各位邻居快来，让我们跪下感谢神。祂叫我的八个孩子，一个都不失落！任凭房子烧毁吧，我的心已经满足了。”
约翰‧卫斯理这次免于在火场罹难的奇特经历，让他父母深信神对他一定有什么特别的托付，要他去作。他母亲苏珊娜在日记里写着：“我要对于这个孩子的灵性特别注意，因神施恩为他预备，比我为他打算要好得多，我要将神的真道与德性，灌输在他心中。”
约翰‧卫斯理长大后，自己也觉得儿时的脱险，乃是神的特别拯救。他画了一张图，描绘一栋失火的房屋，下面写着撒迦利亚书3章2节的经文：“这不是从火中抽出来的一根柴吗？”果然，约翰‧卫斯理一生用火热的心传福音、抢救灵魂，竭力按神的心意行各样的善事。
在历史上神所重用的仆人，往往会对自己灵魂的得救有过一番挣扎。约翰‧卫斯理也不例外，起先他一直设法作自己的救主，想要靠自己所行的义救自己。
有一次，他乘船横渡大西洋途中，遇见了大风暴。当时他被风浪吓到了，心里非常害怕，可是他看到与他同船“摩拉维亚弟兄会”的弟兄姐妹们，却神情泰然，一点儿也不惊惶。虽然外有狂风巨浪侵袭，他们仍像处在风和日丽的阳光下一样的宁静安祥，不但大人不怕，连小孩也不怕。约翰‧卫斯理心想，为什么他心里会慌张，而他们却不怕？他心里就很渴慕这样的平安。
虽然他每天读经祷告，去监狱探访，赒济穷人，过着非常敬虔的生活。但是他跟神的关系并不深入，他的信心并没有正确的对准目标。从年幼开始，他就把“得救的盼望”奠基于他所做的事情上。虽然他口称耶稣基督为他的救主，但是他把“得救的盼望”放在他日常的表现上，和他所做的圣工上。
1738年5月24日晚上，当卫斯理独自走在街头时，听到有人在家中唱诗的歌声。他就寻着歌声走进一位莫拉维亚弟兄的家教会里，独自坐在后边。当时的讲员是一位刚从美洲回来的莫拉维亚宣教士，他正在朗读两百多年前由马丁路德所写的《罗马书注释》序言。
约翰‧卫斯理听见马丁路德在《罗马书注释》里面清楚陈述“因信称义”的教义后，他恍然大悟，原来自己不能凭着过圣洁生活或遵行律法规条而得救。他觉悟到他虽然愿意照着圣经所说的话来约束自己，但就像保罗所说的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”心里多有愧欠。
当他明白“因信称义”的真理之后，如释重负，也从自责、自卑的心境里走出来。卫斯理回忆基督在他心里奇妙的改变，说：“大约在九点差一刻时，当时，奇怪得很，一股暖流流进我的心，我感到我已相信基督为我的救主，基督已经除去了我的罪，且把我从罪和死的律中拯救出来。”当下他的心里感到异常火热。圣灵在他心里动工，使他确信，他是神的儿女。
得着复兴之后的卫斯理，到处去布道，工作更有能力。约翰‧卫斯理不但有循回布道的恩赐，更擅长组织，能把布道之后信主的人组织起来，继续陪训他们，成为布道的生力军。卫斯理深深知道，没有人能不吸收新东西，却能不断讲道。他必须不断学习、研究，才能成为不断供应的布道家。他说：“准备好你要说的，那样才有人听你。”他的毅力与恒心令人佩服。
他不但勤奋读书，使自己博学多闻，而且自己写书。他写各种各样的书，而且不限于宗教。他生平大大小小著作有两百三十多种。他写诗歌、写研经材料、祷告文、单张、给儿童编写日课。
约翰‧卫斯理的工作量十分惊人，在他五十二年的事奉生涯，平均每年走四千英哩，很多时间是在马背上。他讲了四万多篇道，写了五十多卷讲道集。他每天早晨四点钟就起床，常常清晨五点就开始讲道。他爱失丧的人，所以积极的把福音传给他们。他爱贫穷的人，关怀他们的生活，尽所能的行善。他对自己尽量的节省，但对穷人尽力捐助。他爱初信者，帮助他们，训练他们成为门徒，尽量满足他们属灵的需要。神给他广阔的心胸，以致他说：“全世界都是我的教区。”他派宣教士到各地去宣教。他不能做的，就组织人去做。他热心帮助平民大众能够落实宗教生活。保罗说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”
约翰‧卫斯理全心为主，为主读书、为主旅行，当他快到八十岁时，还是经常旅行、写作、讲道，平日他还要处理许多行政上的工作，可是他说：“我从来不知道什么叫做疲劳。”他把每一天献给神，享受在主里的喜乐。他一生追求“合乎圣经的圣洁”，希望达到“天使般”的完美，能够讨神喜悦。
我们很容易活在自己的世界里，忘了我们是主耶稣从火里抽出来的一根柴。理当把自己献给主，终身事奉祂。约翰‧卫斯理说：“当你点燃自己，人们自然就喜欢来靠近你的光和热。”
比约翰‧卫斯理小十一岁的英国大布道家─乔治‧怀特腓德，在他献身服事的在三十四年中曾向二十万至三十万数目的听众，讲过一万八千篇道。他在英国及美国各处宣讲福音。所到之处，无不轰动。他曾经为布道，十三次横渡大西洋。除了在美洲殖民地到处布道之外，他几乎深入英国每一个角落，包括威尔斯、爱尔兰和苏格兰。
神给了怀特腓德演说、雄辩及表演天分，十八岁他到牛津读书，不久就结识了卫斯理兄弟，在他们的帮助下，他的灵命长进得很快。怀特腓德不爱慕虚荣，而是实事求是，他照着加尔文所明白的圣经的神学，就是归正神学，看重圣经在生活中的权威，加上火热布道的热忱，和卫斯理兄弟一同带来了英国教会的复兴。
十八世纪的英国，在工业革命之后产生很多社会问题。当时的教会软弱无力。因为改教运动之后英国虽然脱离了罗马天主教，但是英国政府把教会“国家化”，把英国国教，就是英国圣公会定为一尊，针对教会定了很多法案，结果用许多不合理的制度，把教会绑死了。变得死气沉沉，失去属灵的活力。社会上则是贫富不均，道德低落，官场腐败。
我们知道1789年，法国爆发了流血的大革命，整个法国陷入动乱。有人说：“卫斯理兄弟和怀特腓德的讲道，把英国全国人心振奋起来，免了一次大革命和千百万人的流血。”因着这些布道家积极的宣传福音，招呼罪人悔改，成千上万的灵魂因而得救；整个国家启动改革，使千万民众受利益。
福音是神的大能，能救人的灵魂，能改革人心，提高道德。结果“会改革”成了福音运动的“副产品”。一方面基督徒国会议员从政治上改革，比如威伯福斯废除了奴隶买卖。还有许多改革制度，眷顾穷人、改善福利的法案。一方面工人懂得顺服、自律，孩子们受主日学的熏陶，整个英国就充满了生命力。
根据记载，怀特腓德讲道时，带着恳切的说服力和火热的爱，当他举行露天布道的时候，他那宏亮的声音，一英哩之外就可以听得到。许多人了怀特腓德感人至深的讲道，眼泪夺眶而出，悔改归向基督，比如当中一位圣诗作者─罗宾逊。（Robert Robinson，1735-1790）
年轻时是个小混混，喜欢到处惹事生非。17岁的那一年，他听了怀特腓德传讲的马太福音3章7节的信息：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”就觉悟到自己需要基督的救赎，因而悔改归主。以后罗宾逊成为一位传道人，还写了许多诗歌，而其中最有名的一首就是“万福源头”。他感到自己“如羊失群，远离父家走迷途”，是主来救他脱离危险，流出宝血，洗净他的罪污。他记念主的恩典，委身事奉，仰望主一直引导，直到他安抵天家。他也知道他的心容易放荡，远离父家慕虚华。在歌词末了他说：“今献身心求加印记，永作主民在父家”。
年轻时的罗宾逊生活放荡、不受约束。但是信了主以后，生命焕然一新，在英国剑桥忠心服事神。在英国有无数像他这样的青年，因为听见福音整个人的生命焕然一新。随着福音的宣讲，神的大能所到之处，到处带来光明与生命、圣洁与爱。当蒙恩得救的人，顺服神的旨意，尊重神、爱人，就营造出一个充满爱心的社会，消除了仇恨，免除了流血革命。
当英国讲道王子司布真年轻的时候，像以色列人在旷野仰望铜蛇那样的仰望基督，确知自己得救以后，他立志要活着来荣耀那位用宝血洗净他的救主。他被神重用成为当代英国最有能力的传道人。
宣信博士从《成圣的奥秘》这本书里得到启发，照着主的话，到主这里来，确信自己有永生之后，他跟主立约，把自己交托给主，求主使他全然成圣，合乎主用，那一年，他十四岁。神大大使用他，一如使用在大马色的路上看见大光的使徒保罗。他们虽然死了，却因这信仍旧说话。
法国文豪雨果（Victor Hugo）曾说：“何等大事，被爱！何等更大事，就是去爱！”一个敬虔的基督徒，到老能够带着从神而来的光采，无惧于死亡的来到，因为有神所启示的圣言，如同灯照在暗处。在完成主召他们做的工之前，主不会接他们回天家。他们的心能时常坦然无惧，因为是按着神的旨意在服事。愿你我都能成为神为“这一世”的人所预备的礼物。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们的光照在人前，让人看见我们遵行你旨意的好行为，就把荣耀归给天父。你如何，我们在这世上也如何。你救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是按你的旨意和恩典。主啊，仅此一生，不要让我们成为无用的人，以致空手见你。你说义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树，他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。求主叫我们儆醒生活中的闲懒、放纵，愿你的灵火焚烧我们，使我们终身为你火热。主啊，我们越专心爱你，世界就越难诱惑我们。我们越明白你的旨意，在灵程路上奔跑就有越定向，努力就越有目标，也就越容易恒心忍耐，直到在你台前得着你的奖赏。求主坚固我们的信心，加添我们力量，牧养我们、扶持我们，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。