旷野吗哪2017年05月30日：《基督的奴仆》

旷野吗哪2017年05月30日 ：《基督的奴仆》
主持：孙大中

读经：罗马书6章8-23节

金句：以弗所书6章20节
「我为这福音的奥秘，作了带锁炼的使者，并使我照着当尽的本分，放胆讲论。」

哥林多前书6章19-20节，保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」

保罗告诉哥林多教会的信徒：「你们不是自己的人，而是主用重价买来的。」主耶稣基督是曾经被杀的羔羊，他用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。可以参看启示录第五章。

主把我们买来，使我们归入一个身体，成为圣而公之教会。主怎么把我们「买」来的？乃是透过他的流血牺牲。我们得救是本乎恩，这恩典是神在爱子里所赐给我们的。以弗所书1章7节，保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。」

在旧约律法里有「借着牛、羊所流的血，表示完成赎罪，除去忿怒，恢复交往」的献祭条例。预表当我们认罪的时候，我们的救赎是经由丧失「无辜牺牲者的生命」得到的。为此，希伯来书9章22节，作者说：「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。」

旧约献祭的条例要告诉我们的就是，「人的罪若没有被替代他的祭物所流的血遮盖，律法的咒诅，从神而来的公义的烈怒，就会临到他身上。」神爱我们，为了把我们从他公义的烈怒中挽回，他设立他爱子耶稣基督为我们的罪作了挽回祭。罗马书3章25节，保罗说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。」

我们凭什么被挽回？是凭着耶稣的血。以弗所书2章13节，保罗说：「你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。」

希伯来书的作者告诉我们，我们是「因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」可以参看希伯来书10章19-20节。

彼得前书1章18-19节，彼得说：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血。」

约翰壹书1章7节，使徒约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」

感谢主，他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，作他父神的祭司。弟兄姐妹，我们都是「被赎回」的人，基督为我们满足了神一切的要求，所以我已经不再是属自己，是已经被基督买下来，赎回来的。

在古代的奴隶市场，一个奴隶被主人买下，他就已经是主人的产业。所以我们是基督的产业，是要「终身服事他」的。基督是我们的主，我们的一切都应属于他。

保罗看自己是没有权柄的奴隶，基督是他的主人，他对自己完全没有主权，基督要他怎么做，他就怎么做，要他去哪里，他就去哪里。保罗甘愿作了基督的奴仆，听凭他的差遣，顺从他的指示，遵行他的旨意。因为他知道所信的是谁。

你说：「作奴隶岂不是不自由，很羞辱，很不光彩，很低贱，只能任人使唤吗？在今天文明的年代，早就把奴隶制度废除了，怎么我们还作基督的奴隶呢？」关键是「耶稣基督是谁？」我们是给谁作奴隶？

唐崇荣牧师说：「你为对的事情尽心尽力的时候，你是奴隶吗？你为公义的事情献身牺牲自己的时候，你是奴隶吗？你为真理愿意放下自己权力的时候，你是奴隶吗？」你说：「我从来没有想过，但是想一想，这些都是应该的，我应该用奴隶精神去做这一切。」

保罗从前认为荣耀的现在看作羞耻，从前认为是最宝贵的，现在看作粪土。腓立比书3章8节，保罗说：「因我以认识我主基督耶稣为至宝。」

保罗是罗马公民、是自由人，但是一个自由人，就可以自由的去做任何他想做的事情吗？如果是这样，那跟野蛮人就没有两样了。约翰福音8章31-32节，耶稣对那些表面信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」33节，他们回答说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆；你怎么说：“你们必得以自由呢？”」34节，耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们；所有犯罪的，就是罪的奴仆。」

彼得后书2章19节，彼得说：「人被谁制服就是谁的奴仆。」选择作基督的奴仆，就要凡事听从基督的教导而行。结果你发现，越作基督的奴仆，就越得释放。为什么？因为作耶稣基督的奴仆，我就享受了在真理里面的自由。耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」

当我作义的奴仆的时候，我可以很自由的行义。反过来，当我作罪的奴仆，就不被义约束了，而罪的工价乃是死。罗马书6章21节，保罗说：「你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。」

不被义约束，我就跑到罪里面，服在虚空之下被罪苦害。神给我们的自由，是在真理里面的自由，那是真自由。你不让神充满你，结果就是干渴。你不让神使用你，结果就是变为无用。你不抓住永恒，结果就是在短暂中失去自己。你不爱真理，结果就是一生被虚假所骗。你不遵行神旨意，结果就是为了那些不能带到永恒的东西，被世界给赚走，因为「这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。」（约翰壹书2章17节）

你说：「我情愿作真理的奴隶，我甘愿作义的奴仆，因为这是无上的光荣！」而耶稣说：「我就是真理。」神要使基督的公义，成为我们的公义，让基督的圣洁，成为我们的圣洁，因为他救赎了我们。

基督徒不自由吗？不，基督徒是「真」自由的。基督徒的自由是「更深的认识基督」的自由，是「爱神爱人」的自由。基督徒的自由是荣耀神的自由，是「顺从赐生命圣灵的律」的自由，是「遵行神旨意」的自由。是「出黑暗入奇妙光明」的自由。

过去我把自己卖给了罪，作了罪的奴仆。主把我买赎回来，使我从里得了释放，就作了义的奴仆。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」

保罗甘愿不再凡事凭己意行，而是作耶稣基督的奴仆，听凭主的吩咐。他为主传福音，不计较自己的得失安危，不在意自己的舒适或辛劳，什至不以性命为念，也不看为宝贵。

当保罗知道他离世的时候到了。提摩太后书4章7-8节，他说：「那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」

保罗是被勉强的吗？不，哥林多后书5章14-15节，他说：「原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」

今天很多人只要耶稣救他，却拒绝让耶稣作他们的主，作他们的王。路加福音6章46节，耶稣说：「你们为什么称呼我：“主阿！主阿！却不遵我的话行呢？」

耶稣基督是万有的主、是全能的神。他本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。当耶稣基督来作人的时候，他放下了尊贵与权柄，取了奴隶的形像。他来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。

约翰福音十三章记载，在吃逾越节晚餐的时候：「耶稣知道父已经将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。」就在门徒舒身在榻上，准备享受席上逾越节的晚餐的时候。耶稣做了「奴隶给客人洗脚」的工作。他是万王之王，万主之主，却作了众仆之仆。

约翰福音13章12-17节记载：「耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所作的，你们明白么？你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错；我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。」

弟兄姐妹，学生不能高过先生，仆人不能高过主人，连主都弯下身子给门徒一个一个的洗脚，我们岂能不效法主的柔和谦卑，甘愿作众人的仆人吗？主为我们做了这么多，我们为主牺牲过什么？放弃过什么？曾为他舍下过什么？

主要我们无论做什么，都是从心里做，好像是给他做的，不是给人做的。他要奖赏那些以他的心为心，有着与他一样心思，照着他的榜样而行的人。约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」我们要看自己是服事基督的奴仆，是听他使唤的用人，把握每个服事主的机会。

出埃及记21章2-6节，神要摩西晓谕以色列百姓，「你若买希伯来书人因此奴仆，他必服事你六年；第七年，他可以自由，白白的出去。他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：“我爱我的主人和我的妻子，儿女，不愿意自由出去。”他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。」

按照摩西的律法，凡作奴仆的以色列人，服事主人六年，到了第七年，就可以离开主人重获自由。但如果他因为感激主人对他那么好，不愿意自由出去。主人就可以照律法的程序把他留下。这个「用锥子穿耳」的动作，诗篇40篇6节，翻译作「开通」。基督的灵感动大卫说：「你已经开通我的耳朵。」

是的，主已经开通我们的耳朵，让我们甘心献自己上当作活祭，终身服事万王之王。

请我们一起祷告：

「主啊，万膝必向你跪拜，万口必向你承认你是主。主啊，从保罗的事奉中我们看见他如何把你当主，他呼吁我们效法他，像他效法你一样。他深愿像你，没有保留的服事你。他为了你的福音作了你的忠仆，无惧于从人而来的抵挡和毁谤，从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了你的福音。你悦纳他在你面前的心志，差他远远的往外邦人那里去。你给他马其顿的异象，让他心怀地极，因为你要我们「直到地极」，作你的见证。他为了福音的奥秘，作了带锁链的使者。主啊，我们也要殷勤不可懒惰，心里火热，常常服事你。我们都是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。帮助我因为认识你，甘心照着你所吩咐的去行。愿我们的行事为人更像你，愿你保守我们真诚爱你的心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」