靠主的恩典存心忍耐 因为我所事奉的乃是主基督 旷野吗哪2019年6月21日
2024年06月21日 编辑：本站
旷野吗哪2019年6月21日：似乎不为人所知
主持：孙大中
读经：：马可福音1章40-2章2节
金句：马可福音2章1节
“人听见祂在房子里。”
主要我们照着所得的恩赐彼此服事，作祂百般恩赐的好管家。有时主特意把我们摆在幕后，藉此试验我们，要知道我们的心如何，是否甘心单单为祂而活？若是我们乐作肢体，不求从人来的赏识、称赞、接纳，而单单讨主喜悦，主就喜欢；并且从主那里，必得着基业为赏赐，因为我们所事奉的乃是主基督。希伯来书6章10节，作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。”
没有珊瑚虫，就没有珊瑚礁；没有珊瑚礁所形成的海岛，也就没有岛上的一切。人的本性所乎的是职份、地位、头衔，所在意的是“在人面前的表现”，而不是所做的是否“合乎神的心意”。神怎样用我们，把我们摆在哪里，是祂的主权。
撒母耳记上30章24节，记载大卫为以色列定了一个律例典章：“上阵的得多少，看守器具的也得多少。”试想，没有人帮忙“看守器具”，上阵的人就不能专心争战。主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。祂要我们照所得的恩赐“彼此服事”。
“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神所欣赏的。苏佐扬牧师有句名言：“只求对主忠善，不问人间褒贬。”主已经给我们作了榜样，祂说：“我来不是要受人的服事，乃是要服事人。”哥林多前书15章58节，保罗说：“我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”
保罗没有说，在“幕前”或是“幕后”，“公开”或是“隐藏”，因为这些都不是重点。重点是，我们是否是存清洁的心、诚实的动机来事奉？是否无论做什么，不是做给人看，而是为主，要把最好的献给主？因为主配得一切。
神在地上所拣选的多数的圣徒，都是祂所隐藏的人。他们不在公众面前被人看见，没有显眼的舞台，但他们安静忠诚的尽他们的本分，长久凭信心谦卑事奉。在地上或许没有人知道，但在天上却极有声望；他们所做的虽然似乎不为人所知，得不着人的称赞，却大大的被神所嘉许。主给他们的奖赏以及他们所做的、所带来的永恒祝福有多少，是我们不能知道的。
马可福音和路加福音，都记载了一个穷寡妇的奉献。马可福音12章记载，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。“小钱”是当时面额最小的犹太铜板，而“大钱”是当时面额最小的罗马铜板。两个小钱，等于一个大钱。这个穷寡妇往库里投入的不是“一个小钱”，而是“两个小钱”。人都是看我们奉献了多少，当时有好些财主来，往里投了若干的钱。你看他“哇！奉献这么多！”耶稣不这么看，他说：“他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
在人看来，这是微不足道的奉献，但神欣赏那“自己不足”却真心奉献的行动。这位姐妹，不知道年纪多大，是一个没有子女供应、没有子女照顾，完全仰赖神的寡妇。当她投钱入库的时候，必然以为别人没有看见，不会有人知道。当她忠心、谦卑的做了以后，时候到了，主就把这一切显明出来。她在暗中所做的，父在暗中察看，就在明处报答她。
又比如“为人代祷”也是隐藏的事奉。别人看不见，但却能结出美善的果子，父神也因此得荣耀。
当我们感到灰心挫败，困难重重的时候，不要忘了，主耶稣在父的右边正为我们祈求，祂也感动别人，提醒别人要为我们祷告。神是安慰丧气之人的神，祂垂听义人的祷告。我们也要为人代求，作别人的代祷者。
英国讲道王子司布真，他的讲道极有能力，很多人因为他讲道而信主，也有很多人听了他的讲道大得帮助。为什么他的事奉这么有果效呢？不只是因为他的口才好，有个人的魅力；更是因为他背后有很多人在为他祷告。
1949年美国大布道家葛培理牧师，来到美国西岸洛杉矶举行布道大会，在可容纳六千多人的大帐棚里，一连八周布道，场场爆满。大帐棚附近架设了一个小帐棚，供人进行陪谈和祷告。有许多弟兄姐妹聚在一起，为每场布道会跪下祷告。
神让少数人拥有在台前工作的机会，在“大帐棚”里向众人传讲福音。但感动更多的人在“小帐棚”里屈膝祷告，借着祷告，让神动工，把人带到神的施恩宝座前。
葛培理牧师有一次提到，有位已判死刑之后悔改信主的朋友，每天清晨四至六点钟为他的布道事工祷告。葛培理牧师说：“这件事常常让我得到无比的鼓舞，使我奋勇向前。知道有人在我祷告，这种感觉真是好得无比。”哥林多后书1章11节，保罗对哥林多人提到：“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”
弟兄姐妹，如果你因为孙大中的讲道而得着某些帮助，愿你也在父神面前，以祷告来帮助我们。
你说：“我是谁？我能做什么？”章伯斯说：“不要从“我是什么人”的观点来看自己；因为神工作的历史，往往是从隐藏的、不为人知的、被人忽视的，但对主耶稣基督坚贞不移的人开始。”华理克牧师，在所写的《标竿人生》这本书里提到：“小而隐藏的事工往往发挥出最大的功效。”他说：“在我家，最重要的灯，并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。”
在他看来“事工的大小”与“重要性”无关；每一个事工都重要，因为我们是互相依赖才能发挥功效。所以不要怕被神隐藏，所做的不为人所知，要知道，只有神对你的看法才有最终的价值，也只有神对你的喜悦和称赞才能叫你得着真正满足的喜乐。
马可福音2章1节，经文说：“过了些日子，耶稣又进了迦百农；人听见他在房子里。”这个“在房子里”，原来的意思就是“回家”。人听见耶稣回家了，回哪个家呢？马可福音1章29节记载：“他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”那么，耶稣住在哪里呢？很可能是住在彼得和安得烈的家。
马太说：“耶稣离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里；那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说：“西布伦地、拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人；有光发现照着他们。”“
先知以赛亚在耶稣基督降生之前七百多年预言，沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地，要得着荣耀。迦百农位于国际交通要道上，北通大马色，南达埃及，是当时商人客旅的必经之地。但这一带屡屡受到外敌的入侵和蹂躏，又深受外邦人影响，在犹太人眼中看为“外邦人的加利利地”，是被忽略，长期不被注意的地方。而天国的信息就从迦百农开始，耶稣选择从这里开始祂的工作。
神看的，跟人看的不一样。人看为“不起眼”，神看为“很重要”。人一听见耶稣回到家了，许多人就聚集过来，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。
我们有愿意服事主的美好心愿，但要谦卑寻求主的指引。大卫想要为神建殿，他祈求为雅各的神预备居所，却是由他儿子所罗门为神建成圣殿。为什么神不许大卫为祂建成圣殿呢？历代志上22章7节，神给大卫的理由是：“你流了多人的血，打了多次大仗。”神对大卫说：“因为你在我眼前使多人的血流在地上。”
我们有意为神作工，但神拥有一切的主权，何时做、怎么做、谁做，神自有主张，不要固执己见。神心意中有更适合为祂建殿的人选，就是大卫将要生的儿子所罗门。历代志上22章8-9节，神指示大卫：“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”
以后所罗门在列王记上5章3节，解释这件事情，说：“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。”当大卫知道他不能为神建殿，因为时机还不成熟，他就竭力预备建殿的材料。
建造圣殿是很花钱的。历代志上22章4节记载：“大卫在未死之先，预备的材料甚多。”历代志上22章13节，大卫说：“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。”
大卫因为心中爱慕神的殿，他为神的殿尽心竭力，在预备建造圣殿的材料之外，又将自己积蓄的金银献上。历代志上29章1-6节记载：“大卫王对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”“
在大卫的心中，“为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。”可以参看历代志上22章4节。有人估算，大卫奉献的金银，相当于今天的十亿美金。这么大笔的奉献，大卫给的很慷慨，毫不犹豫，甘心乐意的献上。大卫说：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”当大卫看见不断的有礼物送入耶和华殿的府库，他就在众人面前称颂神。
弟兄姊妹，真正的殿是基督和教会，神要与立约的百姓，祂所拣选为自己产业的圣徒同在，祂乐意以我们为祂所居住的灵宫。神的心里有蓝图，我们只要照祂的旨意，把自己献上。把人看起来微不足道的“五饼二鱼”交在主的手中。主就能藉由我们成就大事。今天无论神把我们摆在什么地方，加拉太书6章9节，保罗说：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。”
让我们把下垂的手，发酸的腿，再次挺起来，靠主的恩典，存心忍耐，继续奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
请我们一起祷告：
主啊，你说：“人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”你喜悦我们的事奉，不是出于勉强，而是出于甘心，出于对你的感恩。我们乐意行的，是你所预备叫我们行的；我们所做的事也都是你给我们成就的。主啊，在没有掌声，没有人关注的日子里，我们有你的话，如灯照在暗处。无论你把我们摆在哪里，我们就在那里事奉你，或在热闹的人群中，或在荒凉孤寂的旷野。你给我们中间一些人听见马其顿的呼声，离乡背景到远方去服事更有需要的人。求主帮助我们彼此同心效法你，以清洁没有玷污的虔诚，热心事奉你，完成你托付我们的使命，正如你在父面前所行的。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：马可福音1章40-2章2节
金句：马可福音2章1节
“人听见祂在房子里。”
主要我们照着所得的恩赐彼此服事，作祂百般恩赐的好管家。有时主特意把我们摆在幕后，藉此试验我们，要知道我们的心如何，是否甘心单单为祂而活？若是我们乐作肢体，不求从人来的赏识、称赞、接纳，而单单讨主喜悦，主就喜欢；并且从主那里，必得着基业为赏赐，因为我们所事奉的乃是主基督。希伯来书6章10节，作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。”
没有珊瑚虫，就没有珊瑚礁；没有珊瑚礁所形成的海岛，也就没有岛上的一切。人的本性所乎的是职份、地位、头衔，所在意的是“在人面前的表现”，而不是所做的是否“合乎神的心意”。神怎样用我们，把我们摆在哪里，是祂的主权。
撒母耳记上30章24节，记载大卫为以色列定了一个律例典章：“上阵的得多少，看守器具的也得多少。”试想，没有人帮忙“看守器具”，上阵的人就不能专心争战。主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。祂要我们照所得的恩赐“彼此服事”。
“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神所欣赏的。苏佐扬牧师有句名言：“只求对主忠善，不问人间褒贬。”主已经给我们作了榜样，祂说：“我来不是要受人的服事，乃是要服事人。”哥林多前书15章58节，保罗说：“我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”
保罗没有说，在“幕前”或是“幕后”，“公开”或是“隐藏”，因为这些都不是重点。重点是，我们是否是存清洁的心、诚实的动机来事奉？是否无论做什么，不是做给人看，而是为主，要把最好的献给主？因为主配得一切。
神在地上所拣选的多数的圣徒，都是祂所隐藏的人。他们不在公众面前被人看见，没有显眼的舞台，但他们安静忠诚的尽他们的本分，长久凭信心谦卑事奉。在地上或许没有人知道，但在天上却极有声望；他们所做的虽然似乎不为人所知，得不着人的称赞，却大大的被神所嘉许。主给他们的奖赏以及他们所做的、所带来的永恒祝福有多少，是我们不能知道的。
马可福音和路加福音，都记载了一个穷寡妇的奉献。马可福音12章记载，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。“小钱”是当时面额最小的犹太铜板，而“大钱”是当时面额最小的罗马铜板。两个小钱，等于一个大钱。这个穷寡妇往库里投入的不是“一个小钱”，而是“两个小钱”。人都是看我们奉献了多少，当时有好些财主来，往里投了若干的钱。你看他“哇！奉献这么多！”耶稣不这么看，他说：“他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
在人看来，这是微不足道的奉献，但神欣赏那“自己不足”却真心奉献的行动。这位姐妹，不知道年纪多大，是一个没有子女供应、没有子女照顾，完全仰赖神的寡妇。当她投钱入库的时候，必然以为别人没有看见，不会有人知道。当她忠心、谦卑的做了以后，时候到了，主就把这一切显明出来。她在暗中所做的，父在暗中察看，就在明处报答她。
又比如“为人代祷”也是隐藏的事奉。别人看不见，但却能结出美善的果子，父神也因此得荣耀。
当我们感到灰心挫败，困难重重的时候，不要忘了，主耶稣在父的右边正为我们祈求，祂也感动别人，提醒别人要为我们祷告。神是安慰丧气之人的神，祂垂听义人的祷告。我们也要为人代求，作别人的代祷者。
英国讲道王子司布真，他的讲道极有能力，很多人因为他讲道而信主，也有很多人听了他的讲道大得帮助。为什么他的事奉这么有果效呢？不只是因为他的口才好，有个人的魅力；更是因为他背后有很多人在为他祷告。
1949年美国大布道家葛培理牧师，来到美国西岸洛杉矶举行布道大会，在可容纳六千多人的大帐棚里，一连八周布道，场场爆满。大帐棚附近架设了一个小帐棚，供人进行陪谈和祷告。有许多弟兄姐妹聚在一起，为每场布道会跪下祷告。
神让少数人拥有在台前工作的机会，在“大帐棚”里向众人传讲福音。但感动更多的人在“小帐棚”里屈膝祷告，借着祷告，让神动工，把人带到神的施恩宝座前。
葛培理牧师有一次提到，有位已判死刑之后悔改信主的朋友，每天清晨四至六点钟为他的布道事工祷告。葛培理牧师说：“这件事常常让我得到无比的鼓舞，使我奋勇向前。知道有人在我祷告，这种感觉真是好得无比。”哥林多后书1章11节，保罗对哥林多人提到：“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”
弟兄姐妹，如果你因为孙大中的讲道而得着某些帮助，愿你也在父神面前，以祷告来帮助我们。
你说：“我是谁？我能做什么？”章伯斯说：“不要从“我是什么人”的观点来看自己；因为神工作的历史，往往是从隐藏的、不为人知的、被人忽视的，但对主耶稣基督坚贞不移的人开始。”华理克牧师，在所写的《标竿人生》这本书里提到：“小而隐藏的事工往往发挥出最大的功效。”他说：“在我家，最重要的灯，并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。”
在他看来“事工的大小”与“重要性”无关；每一个事工都重要，因为我们是互相依赖才能发挥功效。所以不要怕被神隐藏，所做的不为人所知，要知道，只有神对你的看法才有最终的价值，也只有神对你的喜悦和称赞才能叫你得着真正满足的喜乐。
马可福音2章1节，经文说：“过了些日子，耶稣又进了迦百农；人听见他在房子里。”这个“在房子里”，原来的意思就是“回家”。人听见耶稣回家了，回哪个家呢？马可福音1章29节记载：“他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”那么，耶稣住在哪里呢？很可能是住在彼得和安得烈的家。
马太说：“耶稣离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里；那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说：“西布伦地、拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人；有光发现照着他们。”“
先知以赛亚在耶稣基督降生之前七百多年预言，沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地，要得着荣耀。迦百农位于国际交通要道上，北通大马色，南达埃及，是当时商人客旅的必经之地。但这一带屡屡受到外敌的入侵和蹂躏，又深受外邦人影响，在犹太人眼中看为“外邦人的加利利地”，是被忽略，长期不被注意的地方。而天国的信息就从迦百农开始，耶稣选择从这里开始祂的工作。
神看的，跟人看的不一样。人看为“不起眼”，神看为“很重要”。人一听见耶稣回到家了，许多人就聚集过来，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。
我们有愿意服事主的美好心愿，但要谦卑寻求主的指引。大卫想要为神建殿，他祈求为雅各的神预备居所，却是由他儿子所罗门为神建成圣殿。为什么神不许大卫为祂建成圣殿呢？历代志上22章7节，神给大卫的理由是：“你流了多人的血，打了多次大仗。”神对大卫说：“因为你在我眼前使多人的血流在地上。”
我们有意为神作工，但神拥有一切的主权，何时做、怎么做、谁做，神自有主张，不要固执己见。神心意中有更适合为祂建殿的人选，就是大卫将要生的儿子所罗门。历代志上22章8-9节，神指示大卫：“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”
以后所罗门在列王记上5章3节，解释这件事情，说：“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。”当大卫知道他不能为神建殿，因为时机还不成熟，他就竭力预备建殿的材料。
建造圣殿是很花钱的。历代志上22章4节记载：“大卫在未死之先，预备的材料甚多。”历代志上22章13节，大卫说：“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。”
大卫因为心中爱慕神的殿，他为神的殿尽心竭力，在预备建造圣殿的材料之外，又将自己积蓄的金银献上。历代志上29章1-6节记载：“大卫王对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”“
在大卫的心中，“为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。”可以参看历代志上22章4节。有人估算，大卫奉献的金银，相当于今天的十亿美金。这么大笔的奉献，大卫给的很慷慨，毫不犹豫，甘心乐意的献上。大卫说：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”当大卫看见不断的有礼物送入耶和华殿的府库，他就在众人面前称颂神。
弟兄姊妹，真正的殿是基督和教会，神要与立约的百姓，祂所拣选为自己产业的圣徒同在，祂乐意以我们为祂所居住的灵宫。神的心里有蓝图，我们只要照祂的旨意，把自己献上。把人看起来微不足道的“五饼二鱼”交在主的手中。主就能藉由我们成就大事。今天无论神把我们摆在什么地方，加拉太书6章9节，保罗说：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。”
让我们把下垂的手，发酸的腿，再次挺起来，靠主的恩典，存心忍耐，继续奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
请我们一起祷告：
主啊，你说：“人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”你喜悦我们的事奉，不是出于勉强，而是出于甘心，出于对你的感恩。我们乐意行的，是你所预备叫我们行的；我们所做的事也都是你给我们成就的。主啊，在没有掌声，没有人关注的日子里，我们有你的话，如灯照在暗处。无论你把我们摆在哪里，我们就在那里事奉你，或在热闹的人群中，或在荒凉孤寂的旷野。你给我们中间一些人听见马其顿的呼声，离乡背景到远方去服事更有需要的人。求主帮助我们彼此同心效法你，以清洁没有玷污的虔诚，热心事奉你，完成你托付我们的使命，正如你在父面前所行的。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。