凡事仰望神的引导的走在祂永恒的旨意中 旷野吗哪2019年7月31日
2024年07月31日 编辑：本站
旷野吗哪2019年7月31日：主凡事引导
主持：孙大中
读经：：诗篇78篇52-72节
金句：诗篇78篇72节
“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”
主不但用自己的血使我们脱离罪恶，买赎我们归祂；祂还要教导我们使我们得益处，同时引导我们当行的路。以赛亚书48章17节，经文提到：“耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。”
诗篇37篇23-24节，大卫说：“义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”主会负我们一生的责任，我们的心不用多疑。祂是我们的大牧人，祂会按着祂心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。祂是创造万象，引导群星的主。祂的带领和安排，祂的许可和拦阻，都不会错。祂对我们的一生有周全的计划，要在我们身上得荣耀，因此祂一生作我们引路的，引领我们的脚走在永生的义路上。
当神借着摩西和亚伦的手，引导祂的百姓，好像羊群一般，出了埃及。神怎样引导他们呢？尼赫迈亚记9章12节，经文提到：“白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。”而神怎样引导我们呢？祂用祂的训言引导，用祂手中的巧妙，借着环境引导。
神的引导是活泼的，当神关了一扇门，不要勉强再去打开，而要谦卑等候神。诗篇25篇9节，大卫说：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”神必引导谦卑的人行义路，把祂的道路教导他们。
新约圣经里有一位传福音的腓利，是初代教会七位执事里的一位，是一个有好名声、被圣灵充满、智慧充足，而且大有信心的人。当腓利把撒玛利亚的工作做起来之后，神突然给他一个挑战。使徒行传8章26节，经文说：“有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。”
神要腓利到旷野去做什么？他不知道，但是他立刻顺服，圣经说：“腓利就起身去了。”腓利就立刻起程，惟恐耽误了时间。从这里我们看见，腓利真是一个顺服神引导的人。神要他去哪里，他就去哪里；要他去撒玛利亚，他就去撒玛利亚，要他去旷野，他就去旷野。他就是这样一个在主里大有信心、甘心顺从的人。
今天我们在某个地方事奉得很成功、很受欢迎。我们可能以为“这一定就是我要长久留下来的地方。”但神的工作常常不照着人的理性和经验，神乐意使用我们做成连我们自己都想不到的事情。有时神关了一扇门，为的是我们能够好好安静下来，省察自己事奉的初衷。使我们不致于落入“因为走得太远，而忘了当初为什么要出发”的迷雾。
事奉神的人容易偏离初衷，渐渐渴望世人眼中的“成功”，而不是神眼中的“成熟”。当神似乎关了前面的门，使我们必须停下脚步，那是我们省察自己的大好机会。神把一扇门关上，为的是要更好的预备我们，以后当祂给我们开另外一扇门的时候，我们就可以做得更好。
腓利就是这样，当他顺服圣灵的引导，起身到了旷野。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了；现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。神引导腓利，在撒玛利亚大大成功的时候离开，去到旷野。对很多信心不够的人来说，可能很不甘心，说：“主啊，为什么要我离开？我在撒玛利亚正受人欢迎的时候，你把我带到旷野，那里什么都没有，你的心意是什么？”
原来神要埃提阿伯的太监听福音信主，把福音带到非洲去。当神改变我们生命的方向时，让我们全心信靠祂的带领，因为祂必在我们的生命中成就更伟大的计划。神给我们更大的机会，使我们更多的经历祂，神也得到更大的荣耀。神的儿女要有“因信而有的乐观”，因为我们走的是一条通天的路。
想到我们受造是如此奇妙可畏，对于神的引导我们就充满信心。神所知道的，比我们所知道的更多，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。在黑暗苦闷的时候，神的儿女要停止自己血气的冲动，信靠神、仰赖祂。以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”“
倪柝声说：“光只能从神而来，让我们仰望祂，因为诗人说“在你的光中，我们必得见光。”（诗篇36篇9节）”在前景不明朗的状况下，不要寻求人给的权宜之计，而要顺从神的真理；不要自高自大，而要敏感留心神的引导。
诗篇63篇8节，大卫说：“我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。”有信心就不须预先知道会被领往何方，只须认识我们所爱的那位引路者。神知道甚么是对我们最好的。不论神带我们去的环境是顺利或艰难，我们可以完全信赖神的引导。因为祂拣选了我们，又定意来爱我们，祂的同在和引导，是永远不会停止的。
当主照祂的旨意引导我们的时候，我们要存心顺服，说：“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思。” “啊，不是我的兴趣，而是你的旨意。不是为我的私欲，而是为你自己的荣耀。”不要让自己的野心取代神的旨意，也不要用自己的方法代替神引导，而要甘心交出自己生命的主权，全然顺服。
今天我们很容易受试探，把“自己的决定”说成就是“神的引导”。唐崇荣牧师有一次分享他的事奉经验，他说：“他听见很多传道人说“神引导我到美国来。”但很少听见有传道人说：“神引导我到印度去。””
他心里就想，这真的是神的引导，还是你自己的意思呢？真的是神给你的感动呢？还是你自己贪恋舒适呢？腓利真是我们的好榜样，主的灵把腓利提去哪里，他就去到那里。虽然腓利知道，这个埃提阿伯太监总管银库，手中又握有大权，但他对这些一点也没有兴趣，他唯独敏锐于圣灵的引导，继续专心做主要他做的事。使徒行传8章40节，路加说：“后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。”
腓利的兴趣是什么呢？是遵行神的旨意－传福音。神不喜爱马的力大，也不喜爱人的腿快；祂喜爱敬畏、和盼望祂慈爱的人。当我们不知道神会怎么带领我们的时候，要仰望神，等候祂的指教；要谦卑等候神，直到知道神要你怎么做。
亚伯拉罕曾因为遭遇饥荒，在没有寻求等候神的引导前，就擅自下埃及去暂居。创世记12章10节记载：“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”结果他差点失去他的妻子，但是神保守了他们，使他们最终平平安安回到迦南地。诗篇105篇14-15节，诗人说：“他不容什么人欺负他们，为他们的缘故，责备君王，说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”“
弟兄姐妹，当你茫无头绪，不知道下一步该怎么走的时候，就停下来，暂时不要乱走。你要做的是谦卑求问神，对主说：“主啊，我该怎么做？”
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“切勿走在神的引导之前，若有丝毫的疑惑，就不是祂的带领了。甚么时候有疑惑，就不要动！”亚伯拉罕遭遇饥荒没有求问神，当他一离开信心的道路，就饱尝恐惧、愁苦的滋味。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
耶利米书33章3节，神说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”神知道我们要走的路。
以赛亚书48章21节，经文提到：“耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。”神能引导我们经过沙漠而不干渴，因为在每个沙漠里，祂都预备了恩典的绿洲。当我们学会在信心中等候神，神会适时让我们从祂的话语中看见路标。
神爱我们，绝不会丢下我们不管。想像如果我们是飞行员，圣灵就是塔台，随时告诉我们该向左或向右。神有神的时间和方式，祂自然会带领我们脱困，只要随时和祂保持联系。当我们听从神指示的结果，结果必定是叫神得荣耀、人得平安。
弟兄姊妹，“等候神的指教”，是神很看重的态度。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当我们体验到自己的有限，谦卑让神以祂的训言引导我们，祂就会指引我们当行的路，使我们能继续靠祂的恩典，走在祂永恒的旨意中，直到我们跑尽当跑的路。
请我们一起祷告：
主啊，我们渴慕每天活在你的亮光和真实里面。帮助我们存着敬畏的心，顺服你的带领，远离心狂傲、眼高大，把自己的决定当作是你的引导的误区。主啊，我们尽心的筹算自己的道路，但唯有你指引我们的脚步。你给了我们今天的位分，焉知不是为现今的机会呢？你认识我们，乐意指示我们当行的路。你知道很多时候我们追求自我的理想，但你要我们更多明白你旨意中的那个“理想的我”，就是你所要带领塑造的。你要我们成为合你心意的人，求主赐给我们信心和胆量，走在你为我们拣选的道路上，经历你所预备一切的丰盛。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：诗篇78篇52-72节
金句：诗篇78篇72节
“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”
主不但用自己的血使我们脱离罪恶，买赎我们归祂；祂还要教导我们使我们得益处，同时引导我们当行的路。以赛亚书48章17节，经文提到：“耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。”
诗篇37篇23-24节，大卫说：“义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”主会负我们一生的责任，我们的心不用多疑。祂是我们的大牧人，祂会按着祂心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。祂是创造万象，引导群星的主。祂的带领和安排，祂的许可和拦阻，都不会错。祂对我们的一生有周全的计划，要在我们身上得荣耀，因此祂一生作我们引路的，引领我们的脚走在永生的义路上。
当神借着摩西和亚伦的手，引导祂的百姓，好像羊群一般，出了埃及。神怎样引导他们呢？尼赫迈亚记9章12节，经文提到：“白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。”而神怎样引导我们呢？祂用祂的训言引导，用祂手中的巧妙，借着环境引导。
神的引导是活泼的，当神关了一扇门，不要勉强再去打开，而要谦卑等候神。诗篇25篇9节，大卫说：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”神必引导谦卑的人行义路，把祂的道路教导他们。
新约圣经里有一位传福音的腓利，是初代教会七位执事里的一位，是一个有好名声、被圣灵充满、智慧充足，而且大有信心的人。当腓利把撒玛利亚的工作做起来之后，神突然给他一个挑战。使徒行传8章26节，经文说：“有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。”
神要腓利到旷野去做什么？他不知道，但是他立刻顺服，圣经说：“腓利就起身去了。”腓利就立刻起程，惟恐耽误了时间。从这里我们看见，腓利真是一个顺服神引导的人。神要他去哪里，他就去哪里；要他去撒玛利亚，他就去撒玛利亚，要他去旷野，他就去旷野。他就是这样一个在主里大有信心、甘心顺从的人。
今天我们在某个地方事奉得很成功、很受欢迎。我们可能以为“这一定就是我要长久留下来的地方。”但神的工作常常不照着人的理性和经验，神乐意使用我们做成连我们自己都想不到的事情。有时神关了一扇门，为的是我们能够好好安静下来，省察自己事奉的初衷。使我们不致于落入“因为走得太远，而忘了当初为什么要出发”的迷雾。
事奉神的人容易偏离初衷，渐渐渴望世人眼中的“成功”，而不是神眼中的“成熟”。当神似乎关了前面的门，使我们必须停下脚步，那是我们省察自己的大好机会。神把一扇门关上，为的是要更好的预备我们，以后当祂给我们开另外一扇门的时候，我们就可以做得更好。
腓利就是这样，当他顺服圣灵的引导，起身到了旷野。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了；现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。神引导腓利，在撒玛利亚大大成功的时候离开，去到旷野。对很多信心不够的人来说，可能很不甘心，说：“主啊，为什么要我离开？我在撒玛利亚正受人欢迎的时候，你把我带到旷野，那里什么都没有，你的心意是什么？”
原来神要埃提阿伯的太监听福音信主，把福音带到非洲去。当神改变我们生命的方向时，让我们全心信靠祂的带领，因为祂必在我们的生命中成就更伟大的计划。神给我们更大的机会，使我们更多的经历祂，神也得到更大的荣耀。神的儿女要有“因信而有的乐观”，因为我们走的是一条通天的路。
想到我们受造是如此奇妙可畏，对于神的引导我们就充满信心。神所知道的，比我们所知道的更多，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。在黑暗苦闷的时候，神的儿女要停止自己血气的冲动，信靠神、仰赖祂。以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”“
倪柝声说：“光只能从神而来，让我们仰望祂，因为诗人说“在你的光中，我们必得见光。”（诗篇36篇9节）”在前景不明朗的状况下，不要寻求人给的权宜之计，而要顺从神的真理；不要自高自大，而要敏感留心神的引导。
诗篇63篇8节，大卫说：“我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。”有信心就不须预先知道会被领往何方，只须认识我们所爱的那位引路者。神知道甚么是对我们最好的。不论神带我们去的环境是顺利或艰难，我们可以完全信赖神的引导。因为祂拣选了我们，又定意来爱我们，祂的同在和引导，是永远不会停止的。
当主照祂的旨意引导我们的时候，我们要存心顺服，说：“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思。” “啊，不是我的兴趣，而是你的旨意。不是为我的私欲，而是为你自己的荣耀。”不要让自己的野心取代神的旨意，也不要用自己的方法代替神引导，而要甘心交出自己生命的主权，全然顺服。
今天我们很容易受试探，把“自己的决定”说成就是“神的引导”。唐崇荣牧师有一次分享他的事奉经验，他说：“他听见很多传道人说“神引导我到美国来。”但很少听见有传道人说：“神引导我到印度去。””
他心里就想，这真的是神的引导，还是你自己的意思呢？真的是神给你的感动呢？还是你自己贪恋舒适呢？腓利真是我们的好榜样，主的灵把腓利提去哪里，他就去到那里。虽然腓利知道，这个埃提阿伯太监总管银库，手中又握有大权，但他对这些一点也没有兴趣，他唯独敏锐于圣灵的引导，继续专心做主要他做的事。使徒行传8章40节，路加说：“后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。”
腓利的兴趣是什么呢？是遵行神的旨意－传福音。神不喜爱马的力大，也不喜爱人的腿快；祂喜爱敬畏、和盼望祂慈爱的人。当我们不知道神会怎么带领我们的时候，要仰望神，等候祂的指教；要谦卑等候神，直到知道神要你怎么做。
亚伯拉罕曾因为遭遇饥荒，在没有寻求等候神的引导前，就擅自下埃及去暂居。创世记12章10节记载：“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”结果他差点失去他的妻子，但是神保守了他们，使他们最终平平安安回到迦南地。诗篇105篇14-15节，诗人说：“他不容什么人欺负他们，为他们的缘故，责备君王，说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”“
弟兄姐妹，当你茫无头绪，不知道下一步该怎么走的时候，就停下来，暂时不要乱走。你要做的是谦卑求问神，对主说：“主啊，我该怎么做？”
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“切勿走在神的引导之前，若有丝毫的疑惑，就不是祂的带领了。甚么时候有疑惑，就不要动！”亚伯拉罕遭遇饥荒没有求问神，当他一离开信心的道路，就饱尝恐惧、愁苦的滋味。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
耶利米书33章3节，神说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”神知道我们要走的路。
以赛亚书48章21节，经文提到：“耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。”神能引导我们经过沙漠而不干渴，因为在每个沙漠里，祂都预备了恩典的绿洲。当我们学会在信心中等候神，神会适时让我们从祂的话语中看见路标。
神爱我们，绝不会丢下我们不管。想像如果我们是飞行员，圣灵就是塔台，随时告诉我们该向左或向右。神有神的时间和方式，祂自然会带领我们脱困，只要随时和祂保持联系。当我们听从神指示的结果，结果必定是叫神得荣耀、人得平安。
弟兄姊妹，“等候神的指教”，是神很看重的态度。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当我们体验到自己的有限，谦卑让神以祂的训言引导我们，祂就会指引我们当行的路，使我们能继续靠祂的恩典，走在祂永恒的旨意中，直到我们跑尽当跑的路。
请我们一起祷告：
主啊，我们渴慕每天活在你的亮光和真实里面。帮助我们存着敬畏的心，顺服你的带领，远离心狂傲、眼高大，把自己的决定当作是你的引导的误区。主啊，我们尽心的筹算自己的道路，但唯有你指引我们的脚步。你给了我们今天的位分，焉知不是为现今的机会呢？你认识我们，乐意指示我们当行的路。你知道很多时候我们追求自我的理想，但你要我们更多明白你旨意中的那个“理想的我”，就是你所要带领塑造的。你要我们成为合你心意的人，求主赐给我们信心和胆量，走在你为我们拣选的道路上，经历你所预备一切的丰盛。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。