在神里面才得着生命的真正满足 旷野吗哪2019年8月26日
2024年08月26日 编辑：本站
旷野吗哪2019年8月26日：试炼中的出路 (2)
主持：孙大中
读经：：约伯记28章13-28节
金句：约伯记28章14节
“深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。”
奥古斯丁（St. Augustine,354-430）在所写的《忏悔录》这本书里说到：“神啊，我这受造物中渺小的一分子，愿意赞颂你。你激动他乐于赞美你，因为你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。”
神把寻求祂的本能，放在人心灵的深处，除非充满万有的主充满我们，否则我们的心没有真正的满足。
人的心很不容易满足，我们经常为自己的人生设限，说：“如果这样，如果那样，我才会快乐。”如果我通常过考试，我才会快乐。如果我得到这份工作，我才会快乐。如果我找到对象，我才会快乐。如果我赚了一大笔钱，我才会快乐。…但诗篇4篇7节，大卫说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
神是我们的喜乐之源、满足之根，有神就有一切。只要没有失去神，我们就什么都没有失去。很多人心中所求的是大富大贵，但箴言30章8-9节，雅基的儿子亚古珥说：“使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：“耶和华是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”亚古珥求神使虚假和谎言远离他，好使他能用心灵和诚实寻求神。他知道人性的软弱，所拥有的太丰富，就会想要离开神独立；太缺乏，又会埋怨神，甚至陷入试探。
美国旧金山一位心理学家高巴特博士指出：“没有与生命素质相配的财富会造成很大的心理问题。”他说：“拥有和继承大笔财富，会对当事人构成新的感情上的挑战。”英国一位少女凯莉，十六岁的时候就中了一百九十万英镑的乐透彩，折合人民币大约两亿多。中奖后她开始放纵自己，不但酗酒、还吸毒，生活放荡，甚至还闹过自杀。当她二十三岁的时候，她醒悟过来，她说：“过去六年，她彷佛掉进了一个黑洞里，一度以为自己会永远爬不出来。”
意外之财、一夜致富，使得她生活开始奢华，成天度假，买房子、买名牌衣服，买跑车，流钱如流水等。最后，她滥用药物引发的忧郁症导致她三次企图自杀。凯莉说：“老实说，我希望自己未曾中奖，早知钱会害人，当初就该把奖金全还给彩金公司。我年纪太小，加上自己一无所有，根本无法应付一夕暴增的财富。现在想想，真希望当时有人能帮我保管这笔钱，等我长大、够成熟，懂得理财后再还我。”
今天很多时候我们只是求神给呀、给呀，却没有谦卑求神教我怎么用。我们的祷告常常只是求神让我丰富、让我发财、让我远离贫穷。却没有谦卑求神教导我们怎么样管理所得的财富。
一笔天外飞来的横财，突然掉在眼前，不要太过兴奋，那不见得是祝福。如果我们的生命不够成熟，“一夕暴富”不但不是美梦成真，相反的，是恶梦的开始。
曾经香港一位男士连续中了两次乐透彩，获得超过千万港币的彩金，本来可以安享余年。但是却因为沉迷于赌博和酒色，一年后，千金散尽，钱花光了，妻子也和他离婚了，到头来一无所有。
在美国有一位二十八岁的男士赢得了四千万美元的彩票，立刻家里的访客就像潮水一般的来到，整天不断，害得他只有躲到别的地方去寻求片刻的安宁。以后还经常要面对许多中奖前不曾有过的骚扰。
箴言15章16节，所罗门说：“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。”你突然有钱了，有的人要跟你借，有的人邀你投资，有的人要你做这个，有的人建议你做那个。你怎么面对？不是那么简单的一件事。突然得到一笔意外之财，大笔财富带给你的可能不是满足，而是伤害。而且钱来得快，去得也快。箴言13章11节，所罗门说：“不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。”
传道书5章12节，所罗门说：“劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。”神知道人性，祂知道什么对我们是最好的，祂要我们为今日的饮食祈求，却无须为那未知和遥远的将来担忧。因为一切都在祂手中，我们没有祈求以先，我们所需用的，天父早就知道了。重要的不是我拥有多少金钱、多少财富，而是我跟造我的主之间的关系。
诗篇62篇10节，大卫说：“若财宝加增，不要放在心上。”不要让钱转移了你的焦点。要知道我们得货财的力量是神给的，机会也是神给的，一切都是出于祂，丰富尊荣都从祂而来。
诗篇24篇1节，大卫说：“地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。”哈该书2章8节：“万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。””提摩太前书6章6-7节，保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世界上来，也不能带什么去；只要有衣有食，就当知足。”
亚古珥的祷告充满智慧，他所求的是“在主里知足”的人生。一个心灵贫穷的人，你就是再给他十倍也是不知足。但一个依靠神，以神为乐的人，神就使他无论在什么景况，都可以知足。神既然救了我们，就没有留下任何好处不愿意赐给我们。祂是信实的神，是“以便以谢”的神，祂所应许赐福的话，一句也不会落空，到如今祂都帮助我们。希伯来书13章5节，作者说：“你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”“
西方有一句格言：“最穷的人就是除了钱以外什么都没有的人。”在西方著名的哲学家里，有许多都希望看看自己在多么缺乏下，还能感到知足。比如，希腊犬儒派哲学家狄奥金尼斯，就住在一个木桶里面，所有的财产就是一件斗篷、一根棍子，和一个面包袋。有一次亚历山大大帝听说有这么一个怪人，特地去拜访他。亚历山大威风凛凛的前来，问他需要什么，并且保证会满足他，实现他的愿望。狄奥金尼斯回答：“我希望你站一边去，不要挡到我的阳光。”亚历山大大帝感到很稀奇，他说：“要是我不是亚历山大，我倒愿作狄奥金尼斯。”
当人自以为“应当”享受舒适安逸，“应当”享受荣华、富贵、声望，人活着无非只是为了享乐，他就容易成为魔鬼试探的对象。但若活着为了荣耀神，甘心让神按祂所喜悦的带领，愿意降服在神大能的手中。魔鬼就不能拿什么诱惑你了，因为试探动摇不了一个知足的人。但人很难知足。
马丁路德有一次说：“神要怎样对待我们呢？好日子我们承受不了，坏日子我们也不能忍受。神若使我们富有，我们就会骄傲得没有人能和我们相处。我们到处要人们把我们顶在头上、抬在肩上，像神明那样崇拜。神若使我们贫穷，我们又会丧气难受、怨恨祂。所以祂待我们，除了把我们埋起来以外，实在没有其它更好的办法。”
人很容易埋怨，更容易忘恩。我们倾向把神善待我们的地方变成陷阱，将神的恩典，当作放纵情欲的机会。“知足”跟我们堕落的本性相悖，所以需要学习。而保罗在腓立比书4章11节，他发出伟大的宣告，他说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”
保罗知足的“秘诀”是什么呢？腓立比书4章13节，他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”感谢主，保罗因为认识基督，晓得祂的大能，以致他深信，一切他所羡慕能讨神喜悦的事，靠着加给他力量的主，他都能做到。
小时候男生都会做一件事情，穿爸爸的衣服和鞋子。孩子看着爸爸的鞋心想：“这么大的鞋，怎么可能穿得下？”长大了以后说：“爸爸，你的脚怎么那么小？”不是爸爸的脚变小了，而是你长大了。有时神许可我们的生命中有些不足，祂加给我们力量去努力克服，叫我们在祂的恩典中长进，以致于我们不再是遇到苦难就抱怨。
有一次英国著名的布道家桑斯特（William Sangster1900－1960），到医院去探访一位将要失明的女孩。尽管医生已经想尽各种方法，但却无法挽救她的视力，对女孩的眼疾束手无策。女孩很伤心地，哭着说：“神要把我的视力拿走了！”
桑斯特听了女孩的哀叹后，沉默了一会，然后充满怜悯地对她说：“孩子，听我说，不要让神把你的视力“拿走”，你把它还给神吧。”女孩说：“还给神？我不明白你的意思。”桑斯特解释说：“你试着这样祷告：“亲爱的天父，如果你的美意是我要失明，收回我的视力，请你帮助我，让我愿意将视力还给你。””
你听过这样的祷告吗？“神啊，你把我的视力拿走了！”是消极悲观的。但“主啊，若是你的美意是要收回我的视力，我甘心把它还给你，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。你的名是应当赞美的！”这是积极乐观的。
有一次一位盲人问圣安东尼：“还有什么比失去视力更糟糕？”圣安东尼回答：“有的，失去你的视野！”一个人可以失去视力，但不能失去对神信心。因为有神就有指望，有神就不会一直去想“假如”没有失明会怎么样？
一个没有指望，没有神的人，会一直想，“假如没有这样，没有那样，会怎样？”但问这些问题不会带来任何改变。但我们有神，一切都有神美好的旨意，我们就能把难题带到神面前，向神求问，说：“主啊，我该如何善用我仍然有的，达成你为我所计划的人生目标？”
英国的孟博士（Dr. Moon）就是这样。当他瞎眼的时候，他不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前祷告，说：“主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”
神就借着他发明盲人所用的“凸版文字点字书”，使千万盲人有机会透过点字书读到神的话。许多盲人因为接触点字圣经，信主得救。感谢主！神的安排实在美好，保罗说：“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。”（罗马书5章3节）
当我们“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，就不用担心自己一无所有，而是仰望那位能使我们“样样都有”的神。不给自己的人生设限，而是让神用祂自己最独特的方式带领我们、使用我们，我们也学会在祂里面享受安息。
请我们一起祷告：
主啊，我们是称为你名的下人，是你为自己的荣耀创造的，是你所做成、所造作的。我们终身的事在你手中，你若不足够，还有谁比你更可靠？谁能使我们满足呢？你是我们在患难中随时的帮助，你的能力是在我们的软弱上显得完全。我们最大的尽力，就是来到你面前倚靠你，你对我们说的话就是灵、就是生命。在你所启示对我们永恒的友谊和大爱里，我们才得到了真正的满足。帮助我们转眼不看虚假，而是在你的道中生活。你是活水的泉源，求主不叫我们在错误的地方寻找满足，而是就近你，让你所赐的活水，在我们里头成为泉源，直涌到永生。我们再一次恭敬的将自己交托在恩主手中，求主借着你活泼的道更新我们的心意，叫我们行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约伯记28章13-28节
金句：约伯记28章14节
“深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。”
奥古斯丁（St. Augustine,354-430）在所写的《忏悔录》这本书里说到：“神啊，我这受造物中渺小的一分子，愿意赞颂你。你激动他乐于赞美你，因为你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。”
神把寻求祂的本能，放在人心灵的深处，除非充满万有的主充满我们，否则我们的心没有真正的满足。
人的心很不容易满足，我们经常为自己的人生设限，说：“如果这样，如果那样，我才会快乐。”如果我通常过考试，我才会快乐。如果我得到这份工作，我才会快乐。如果我找到对象，我才会快乐。如果我赚了一大笔钱，我才会快乐。…但诗篇4篇7节，大卫说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
神是我们的喜乐之源、满足之根，有神就有一切。只要没有失去神，我们就什么都没有失去。很多人心中所求的是大富大贵，但箴言30章8-9节，雅基的儿子亚古珥说：“使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：“耶和华是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”亚古珥求神使虚假和谎言远离他，好使他能用心灵和诚实寻求神。他知道人性的软弱，所拥有的太丰富，就会想要离开神独立；太缺乏，又会埋怨神，甚至陷入试探。
美国旧金山一位心理学家高巴特博士指出：“没有与生命素质相配的财富会造成很大的心理问题。”他说：“拥有和继承大笔财富，会对当事人构成新的感情上的挑战。”英国一位少女凯莉，十六岁的时候就中了一百九十万英镑的乐透彩，折合人民币大约两亿多。中奖后她开始放纵自己，不但酗酒、还吸毒，生活放荡，甚至还闹过自杀。当她二十三岁的时候，她醒悟过来，她说：“过去六年，她彷佛掉进了一个黑洞里，一度以为自己会永远爬不出来。”
意外之财、一夜致富，使得她生活开始奢华，成天度假，买房子、买名牌衣服，买跑车，流钱如流水等。最后，她滥用药物引发的忧郁症导致她三次企图自杀。凯莉说：“老实说，我希望自己未曾中奖，早知钱会害人，当初就该把奖金全还给彩金公司。我年纪太小，加上自己一无所有，根本无法应付一夕暴增的财富。现在想想，真希望当时有人能帮我保管这笔钱，等我长大、够成熟，懂得理财后再还我。”
今天很多时候我们只是求神给呀、给呀，却没有谦卑求神教我怎么用。我们的祷告常常只是求神让我丰富、让我发财、让我远离贫穷。却没有谦卑求神教导我们怎么样管理所得的财富。
一笔天外飞来的横财，突然掉在眼前，不要太过兴奋，那不见得是祝福。如果我们的生命不够成熟，“一夕暴富”不但不是美梦成真，相反的，是恶梦的开始。
曾经香港一位男士连续中了两次乐透彩，获得超过千万港币的彩金，本来可以安享余年。但是却因为沉迷于赌博和酒色，一年后，千金散尽，钱花光了，妻子也和他离婚了，到头来一无所有。
在美国有一位二十八岁的男士赢得了四千万美元的彩票，立刻家里的访客就像潮水一般的来到，整天不断，害得他只有躲到别的地方去寻求片刻的安宁。以后还经常要面对许多中奖前不曾有过的骚扰。
箴言15章16节，所罗门说：“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。”你突然有钱了，有的人要跟你借，有的人邀你投资，有的人要你做这个，有的人建议你做那个。你怎么面对？不是那么简单的一件事。突然得到一笔意外之财，大笔财富带给你的可能不是满足，而是伤害。而且钱来得快，去得也快。箴言13章11节，所罗门说：“不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。”
传道书5章12节，所罗门说：“劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。”神知道人性，祂知道什么对我们是最好的，祂要我们为今日的饮食祈求，却无须为那未知和遥远的将来担忧。因为一切都在祂手中，我们没有祈求以先，我们所需用的，天父早就知道了。重要的不是我拥有多少金钱、多少财富，而是我跟造我的主之间的关系。
诗篇62篇10节，大卫说：“若财宝加增，不要放在心上。”不要让钱转移了你的焦点。要知道我们得货财的力量是神给的，机会也是神给的，一切都是出于祂，丰富尊荣都从祂而来。
诗篇24篇1节，大卫说：“地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。”哈该书2章8节：“万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。””提摩太前书6章6-7节，保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世界上来，也不能带什么去；只要有衣有食，就当知足。”
亚古珥的祷告充满智慧，他所求的是“在主里知足”的人生。一个心灵贫穷的人，你就是再给他十倍也是不知足。但一个依靠神，以神为乐的人，神就使他无论在什么景况，都可以知足。神既然救了我们，就没有留下任何好处不愿意赐给我们。祂是信实的神，是“以便以谢”的神，祂所应许赐福的话，一句也不会落空，到如今祂都帮助我们。希伯来书13章5节，作者说：“你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”“
西方有一句格言：“最穷的人就是除了钱以外什么都没有的人。”在西方著名的哲学家里，有许多都希望看看自己在多么缺乏下，还能感到知足。比如，希腊犬儒派哲学家狄奥金尼斯，就住在一个木桶里面，所有的财产就是一件斗篷、一根棍子，和一个面包袋。有一次亚历山大大帝听说有这么一个怪人，特地去拜访他。亚历山大威风凛凛的前来，问他需要什么，并且保证会满足他，实现他的愿望。狄奥金尼斯回答：“我希望你站一边去，不要挡到我的阳光。”亚历山大大帝感到很稀奇，他说：“要是我不是亚历山大，我倒愿作狄奥金尼斯。”
当人自以为“应当”享受舒适安逸，“应当”享受荣华、富贵、声望，人活着无非只是为了享乐，他就容易成为魔鬼试探的对象。但若活着为了荣耀神，甘心让神按祂所喜悦的带领，愿意降服在神大能的手中。魔鬼就不能拿什么诱惑你了，因为试探动摇不了一个知足的人。但人很难知足。
马丁路德有一次说：“神要怎样对待我们呢？好日子我们承受不了，坏日子我们也不能忍受。神若使我们富有，我们就会骄傲得没有人能和我们相处。我们到处要人们把我们顶在头上、抬在肩上，像神明那样崇拜。神若使我们贫穷，我们又会丧气难受、怨恨祂。所以祂待我们，除了把我们埋起来以外，实在没有其它更好的办法。”
人很容易埋怨，更容易忘恩。我们倾向把神善待我们的地方变成陷阱，将神的恩典，当作放纵情欲的机会。“知足”跟我们堕落的本性相悖，所以需要学习。而保罗在腓立比书4章11节，他发出伟大的宣告，他说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”
保罗知足的“秘诀”是什么呢？腓立比书4章13节，他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”感谢主，保罗因为认识基督，晓得祂的大能，以致他深信，一切他所羡慕能讨神喜悦的事，靠着加给他力量的主，他都能做到。
小时候男生都会做一件事情，穿爸爸的衣服和鞋子。孩子看着爸爸的鞋心想：“这么大的鞋，怎么可能穿得下？”长大了以后说：“爸爸，你的脚怎么那么小？”不是爸爸的脚变小了，而是你长大了。有时神许可我们的生命中有些不足，祂加给我们力量去努力克服，叫我们在祂的恩典中长进，以致于我们不再是遇到苦难就抱怨。
有一次英国著名的布道家桑斯特（William Sangster1900－1960），到医院去探访一位将要失明的女孩。尽管医生已经想尽各种方法，但却无法挽救她的视力，对女孩的眼疾束手无策。女孩很伤心地，哭着说：“神要把我的视力拿走了！”
桑斯特听了女孩的哀叹后，沉默了一会，然后充满怜悯地对她说：“孩子，听我说，不要让神把你的视力“拿走”，你把它还给神吧。”女孩说：“还给神？我不明白你的意思。”桑斯特解释说：“你试着这样祷告：“亲爱的天父，如果你的美意是我要失明，收回我的视力，请你帮助我，让我愿意将视力还给你。””
你听过这样的祷告吗？“神啊，你把我的视力拿走了！”是消极悲观的。但“主啊，若是你的美意是要收回我的视力，我甘心把它还给你，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。你的名是应当赞美的！”这是积极乐观的。
有一次一位盲人问圣安东尼：“还有什么比失去视力更糟糕？”圣安东尼回答：“有的，失去你的视野！”一个人可以失去视力，但不能失去对神信心。因为有神就有指望，有神就不会一直去想“假如”没有失明会怎么样？
一个没有指望，没有神的人，会一直想，“假如没有这样，没有那样，会怎样？”但问这些问题不会带来任何改变。但我们有神，一切都有神美好的旨意，我们就能把难题带到神面前，向神求问，说：“主啊，我该如何善用我仍然有的，达成你为我所计划的人生目标？”
英国的孟博士（Dr. Moon）就是这样。当他瞎眼的时候，他不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前祷告，说：“主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”
神就借着他发明盲人所用的“凸版文字点字书”，使千万盲人有机会透过点字书读到神的话。许多盲人因为接触点字圣经，信主得救。感谢主！神的安排实在美好，保罗说：“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。”（罗马书5章3节）
当我们“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，就不用担心自己一无所有，而是仰望那位能使我们“样样都有”的神。不给自己的人生设限，而是让神用祂自己最独特的方式带领我们、使用我们，我们也学会在祂里面享受安息。
请我们一起祷告：
主啊，我们是称为你名的下人，是你为自己的荣耀创造的，是你所做成、所造作的。我们终身的事在你手中，你若不足够，还有谁比你更可靠？谁能使我们满足呢？你是我们在患难中随时的帮助，你的能力是在我们的软弱上显得完全。我们最大的尽力，就是来到你面前倚靠你，你对我们说的话就是灵、就是生命。在你所启示对我们永恒的友谊和大爱里，我们才得到了真正的满足。帮助我们转眼不看虚假，而是在你的道中生活。你是活水的泉源，求主不叫我们在错误的地方寻找满足，而是就近你，让你所赐的活水，在我们里头成为泉源，直涌到永生。我们再一次恭敬的将自己交托在恩主手中，求主借着你活泼的道更新我们的心意，叫我们行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。