坚心倚靠神，在成功时能保持谦 把荣耀归给神 旷野吗哪2019年11月7日
2024年11月07日 编辑：本站
旷野吗哪2019年11月7日：成功的来源
主持：孙大中
读经：：腓立比书3章4-12节
金句：腓立比书3章7节
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”
看见别人成功，我们容易把他们的成功归因为“天才”或者“只是运气好”，而忽略了别人背后的勤奋努力。我们羡慕别人的成就，却忽略成功背后的汗水。太多人不愿意长久努力，只要立即成功。美国发明大王爱迪生说：“困难和不可能之间的区别是：要实现不可能的事，花的时间更久一点。”
在伍尔本（Hal Urban）博士所写的《黄金阶梯：人生最重要的20件事》这本书里提到：“生命，并没有要求我们永远出人头地，它只是要求我们在每个阶段的经验里，竭尽全力。”他说：“成功的人接受生命的真相，接受生命所有的困难与挑战。他们并不因此抱怨，反倒去配合、适应这一切；他们并不责怪别人，也不给自己找借口，反倒去挑起生命的责任；不论何种境遇，即使遭逢逆境，他们也正面地迎上前去，博斗一番。”
伍尔本博士观察成功的人对“生命”保持肯定的态度，他们在别人身上及世界当中寻找“美好”的一面，且似乎总不落空。他们将生命视为一连串的“机会”与“可能”。他们能够跟人建立良好的人际关系，留心察觉别人的“需要”与“感受”。体谅、尊重别人，并且有能力使别人发挥出他的长处。他说：“成功的人有一种“方向感”与“使命感”，他们明白往何处前进。他们设立目标，完成它，然后继续设定新的目标。他们接受挑战也乐在其中。”
伍尔本博士观察到成功的人对生命、世界、自己本身有极强的学习欲望。他们不以学习为“责任”，而是当成“享受”。借着学习新的事物和改善自我，他们丰富了自己的生命。他又观察：“成功的人总是不断地在挖掘，不断地在成长。”他们是“行动导向”的。成功的人不怕工作辛苦，从不浪费时间，只求工作能够完成；因为他们付出最多，也就得到最多。他们收成所栽种的，并且尽情的享受生命。爱迪生也说：““有所成就”是人生唯一的真正的乐趣。”
当别人只是“求生存”的时候，他们知道要怎样“生活”，知道怎样投资自己的人生。成功的路途没有捷径，当你想到人类心血的结晶、艺术的经典，有多少心血在里面，你就发现，无数人在他们认为“最有价值”的事情上付出了精神和情感。
曾国藩说：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”
读书人第一要有志向。没有焦点，生命就散漫，做什么都做不好。所以必须要有志向，有追求的目标。
第二要有见识。要渴慕求知，不要“无知”而自以为“知”。“知识”和“经验”都是神给我们的产业。
第三要有恒心。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣！”这个“放心”和我们今天所说的“放心”是很不一样的！因为孟子老早就发现我们读不好书，是因为定不下性，都是因为我们那颗心像“野马”一样，迷失在茫茫草原中。你的心好像野马一样，东奔西荡失去了方向，读书读不下去，索兴就放弃。
所以想要求得学问，首要之务就是把那颗“不安的心”先给安顿下来！这就是“求其放心”真正的意思。
一个在工作上有杰出成就的人，绝不是兴之所至，随心去完成的。而是兢兢业业、恒久忍耐，不成功绝不轻言罢休，最终作成的。若只是“心血来潮”才略尽绵薄之力，那么将永远只能在“原地踏步”，毫无进展。而人的一生是很短暂的，你应当把神在你生命中间隐藏的潜能，神给你的恩赐好好运用出来，使人从你这里得造就。
当你用尽了你的一生，像一粒麦子，落在地里死了，但结果就结出许多子粒来。因为你的奉献，你为主所摆上的，你为主所撒的种子，所付上的代价，成全了神的荣美。你的劳苦，就成为别人可以享受的恩典，这一生就没有白过。
弟兄姐妹，今天你怎么看成功？美国文学家爱默生说：“知道了有一个人的生命，因为你的缘故而呼吸得更顺畅，这就是成功。”英国小说家狄更斯说：“在世上能为别人减轻负担的，都是有用的人。”对基督徒来说“成功”不是个人野心的达成，而是神在我们身上旨意的成全。
有人说：“成功的人忙着超越自己，失败的人忙着打败别人。”如果你希望别人都失败，只有你成功，你就是一个失败的人。要获得成功，先要有正确的思想，明白什么是“成功”。我们的焦点决定了我们如何面对人生的成功和失败。而基督徒的“焦点”永远放在基督身上，因为基督是我们的标竿，是我们的一切。歌罗西书1章16节，保罗说：“万有….是借着祂造的，又是为祂造的。”
在这个以“成功”取向的世界里，我们常会以为神对我们最重大的呼召是“工作”。但其实神所看的不是我们所做的，而是我们有没有一颗爱他的心？祂看我们忠于祂、爱祂、顺服祂，比“工作”更重要。歌罗西书3章24节，保罗说：“你们所事奉的乃是主基督。”
因为爱主，从心灵深处给主做，要讨主喜悦，主就喜欢。今天很多人追求成功，是为了得到别人的肯定。当他凭着血气，“为自己”做每件事，心里就充满压力。但我们是属主的人，所追求的是基督，而非个人的成就。所做的不在于别人的肯定，而是荣耀基督。
“成功在于做，不在于得。”成功就是将我所有的做最好的运用。当我们的心思意念是在基督的身上，竭力追求卓越并努力付出，就是神眼中的成功。神在每一个人身上都有美好的旨意，神也给每一个人很大的潜能、很多的恩赐。“成功”，就是成全了神在我们每一个人身上所定的旨意，充分发挥神在放在我们里面潜能，达到应当达到的最大的可能，使神得荣耀，人得造就。
德蕾莎修女曾说：“我不为成功而祷告，只求忠于我的主。”是的，无论做什么，“像主那样”，就是最大的成功。主怎样为我们舍了自己，我们也在无私的奉献，和爱心的付出中，得到丰盛的生命和真正的自由。
神呼召我，不是要我去追求世人眼中所看为“成功”的生活，而是要我们追求“超越”的生活。让今日的我更胜昨日，使明日的我更胜今天。
有的人曾经努力却失败，有的人未曾努力却成功了。成功与否，有时由不得我我们，因为神有一切的主权。但是超越世俗，超越自我，却是努力可以达到的。属世的成功，常常是看物质的丰富、道途的顺利。但属灵的成功，却是看我们是否忠于基督，效法祂？要知道，“成功”、 “幸福”本身不是目的，而是追求神、认识神、依靠神，必然的“结果”。
日本教育家内村鉴三，他说：“人若集中精神贯注于事业，事业不一定成功；但是人若集中精神贯注于神，事业会自己成功，因为神是事业的主。”所以我们不要“本末倒置”。
在神眼中，“为真理受苦”远远胜过“因虚假而获得的成功”。我们喜欢成功所带来的“成就感”，但“成就感”并不是属灵生活中的最高点，“与主密契、亲近主”才是。主喜欢把我们带在祂的身边。诗篇63篇8节，大卫说：“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”我们只是“与神同工”的。
神的同在是“无可取代”的，无论多大的成功都不能代替跟神的关系。没有神同在的成功，虽胜犹败。而有神同在的失败，在神眼中仍是成功。我们都是有限的，所做的也极其有限。神没有要我们去做超过我们能力的事，祂只要我们把能做的事，做到最好。美国老罗斯福总统说：“很多成功的常人，并非奇才，他们只拥有与同辈共有的“平凡才干”，却能将它发展到“非凡的程度”。”
当我们知道主要我们作的，我们不因失败而松懈，而是不怠惰，一直努力。在生疏的地方，继续学习，在神的恩典中，假以时日就能成功。因为你恒常存着讨神喜悦的心，要把最好的献给祂，“脱颖而出”，就只是时间的问题，是迟早的事。就好像放在囊袋里的“铁锥”，迟早要穿透囊袋，露出来。你要藏也藏不住。
美国知名的篮球教练约翰‧伍登讲过一句话，他说：“成功是进步的副产品。”伍登教练认为：“一个人若要成功，他的身、心和情绪要受纪律的训练，不是等待成功从天上掉下来。”他常对他的球员说：“没有准备，就是在为失败作准备。”当你没有好好准备的时候，你只能期望跟你比赛的对手也没有准备，否则失败就是必然的。自己没有好好准备，然后祷告求神让你蠃，无异于试探神。
古希腊哲学家亚里士多德说：“卓越是一种习惯，不是一种偶一为之的行为。”习惯把“该做的事情做好”，是成功的关键。“成功者”与“失败者”之间唯一的差别往往就在于，有不一样的习惯。
聪明的人会定下想要超越自己的目标；无知的人，存着侥幸的心理，得过且过，只图一时安逸，缺少“迎向挑战”的心。聪明的人为成功找方法，无知的人为失败找借口。聪明人谦卑仰望从神而来的帮助，不因为一时的挫败就沮丧，而是有着因信而有的乐观，把失败看作“暂时没有成功”。经过反省，从失败的经验中累积了智慧，失败就成为“成功之母”，成了迈向成功的阶梯。
你说：“如果神命定我会成功，我不努力也照样可以成功。”这是“不打算尽心努力的人”对于“神命定”的误解。神决定一切将要成就的事，但祂不会剥夺我们的意志，祂从不免除我们应尽的责任。一个“相信神有美好的安排，而不知道神会怎么带领的人”，就会照神所喜悦的，好好预备自己，一面察验，一面尽力。如果你不打算付代价，只有一条路，就是“走下坡”的路，而且这条路走得很快。
争战的胜败在于神，神如果使我们经历一些成功，是祂给我们机会，叫我们懂得把荣耀归给祂。祂若许可我们经历一些失败、遭遇一些挫折，是要我们学习在患难中依靠祂再站起来。箴言24章16节，所罗门说：“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”
神从来没有要我们经历一次挫败就“一蹶不振”，而是要我们“越挫越勇”，存“喜乐”于“艰难”，留意困难中的机会。主一直在旁边加给我们力量。
写“马可福音”的马可不因为宣教上曾经有过不光彩的记录就退缩，而是仰望主，不断的从主那里得到支持、盼望和力量，最后得到保罗的赞赏和推荐。
只要我们不是偏行己路，而是始终坚心倚靠神，照着神在我们心里的感动，付上当付的代价，就必然看见神带领我们走的路径都滴下脂油。
请我们一起祷告：
主啊，我们今日成了何等人，都是蒙你的恩才成的。你从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于你，你将世界立在其上。你不要我们追求虚假的成功，而要我们渴慕你真实的同在；你要我们所行的，是靠你而行，有你施恩的手帮助，我们的心就能时常充满热情。我们能够羡慕善工，都是你在我们心里运行，为要成就你的美意；我们所作的，也都是你给我们成就的。主啊，我们中间有“势力”、“才能”的不多，但你在“毅力”上帮助我们，在“行动力”上督促我们。当我们不寄望于自己，而是寄望于你，你就显大能帮助我们，使我们拒绝放弃，在成功时能保持谦卑。求主借着你的灵，加添我们里面敬虔热忱，能够凭着信心和忍耐承受你的应许。愿你坚立我们为你所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：腓立比书3章4-12节
金句：腓立比书3章7节
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”
看见别人成功，我们容易把他们的成功归因为“天才”或者“只是运气好”，而忽略了别人背后的勤奋努力。我们羡慕别人的成就，却忽略成功背后的汗水。太多人不愿意长久努力，只要立即成功。美国发明大王爱迪生说：“困难和不可能之间的区别是：要实现不可能的事，花的时间更久一点。”
在伍尔本（Hal Urban）博士所写的《黄金阶梯：人生最重要的20件事》这本书里提到：“生命，并没有要求我们永远出人头地，它只是要求我们在每个阶段的经验里，竭尽全力。”他说：“成功的人接受生命的真相，接受生命所有的困难与挑战。他们并不因此抱怨，反倒去配合、适应这一切；他们并不责怪别人，也不给自己找借口，反倒去挑起生命的责任；不论何种境遇，即使遭逢逆境，他们也正面地迎上前去，博斗一番。”
伍尔本博士观察成功的人对“生命”保持肯定的态度，他们在别人身上及世界当中寻找“美好”的一面，且似乎总不落空。他们将生命视为一连串的“机会”与“可能”。他们能够跟人建立良好的人际关系，留心察觉别人的“需要”与“感受”。体谅、尊重别人，并且有能力使别人发挥出他的长处。他说：“成功的人有一种“方向感”与“使命感”，他们明白往何处前进。他们设立目标，完成它，然后继续设定新的目标。他们接受挑战也乐在其中。”
伍尔本博士观察到成功的人对生命、世界、自己本身有极强的学习欲望。他们不以学习为“责任”，而是当成“享受”。借着学习新的事物和改善自我，他们丰富了自己的生命。他又观察：“成功的人总是不断地在挖掘，不断地在成长。”他们是“行动导向”的。成功的人不怕工作辛苦，从不浪费时间，只求工作能够完成；因为他们付出最多，也就得到最多。他们收成所栽种的，并且尽情的享受生命。爱迪生也说：““有所成就”是人生唯一的真正的乐趣。”
当别人只是“求生存”的时候，他们知道要怎样“生活”，知道怎样投资自己的人生。成功的路途没有捷径，当你想到人类心血的结晶、艺术的经典，有多少心血在里面，你就发现，无数人在他们认为“最有价值”的事情上付出了精神和情感。
曾国藩说：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”
读书人第一要有志向。没有焦点，生命就散漫，做什么都做不好。所以必须要有志向，有追求的目标。
第二要有见识。要渴慕求知，不要“无知”而自以为“知”。“知识”和“经验”都是神给我们的产业。
第三要有恒心。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣！”这个“放心”和我们今天所说的“放心”是很不一样的！因为孟子老早就发现我们读不好书，是因为定不下性，都是因为我们那颗心像“野马”一样，迷失在茫茫草原中。你的心好像野马一样，东奔西荡失去了方向，读书读不下去，索兴就放弃。
所以想要求得学问，首要之务就是把那颗“不安的心”先给安顿下来！这就是“求其放心”真正的意思。
一个在工作上有杰出成就的人，绝不是兴之所至，随心去完成的。而是兢兢业业、恒久忍耐，不成功绝不轻言罢休，最终作成的。若只是“心血来潮”才略尽绵薄之力，那么将永远只能在“原地踏步”，毫无进展。而人的一生是很短暂的，你应当把神在你生命中间隐藏的潜能，神给你的恩赐好好运用出来，使人从你这里得造就。
当你用尽了你的一生，像一粒麦子，落在地里死了，但结果就结出许多子粒来。因为你的奉献，你为主所摆上的，你为主所撒的种子，所付上的代价，成全了神的荣美。你的劳苦，就成为别人可以享受的恩典，这一生就没有白过。
弟兄姐妹，今天你怎么看成功？美国文学家爱默生说：“知道了有一个人的生命，因为你的缘故而呼吸得更顺畅，这就是成功。”英国小说家狄更斯说：“在世上能为别人减轻负担的，都是有用的人。”对基督徒来说“成功”不是个人野心的达成，而是神在我们身上旨意的成全。
有人说：“成功的人忙着超越自己，失败的人忙着打败别人。”如果你希望别人都失败，只有你成功，你就是一个失败的人。要获得成功，先要有正确的思想，明白什么是“成功”。我们的焦点决定了我们如何面对人生的成功和失败。而基督徒的“焦点”永远放在基督身上，因为基督是我们的标竿，是我们的一切。歌罗西书1章16节，保罗说：“万有….是借着祂造的，又是为祂造的。”
在这个以“成功”取向的世界里，我们常会以为神对我们最重大的呼召是“工作”。但其实神所看的不是我们所做的，而是我们有没有一颗爱他的心？祂看我们忠于祂、爱祂、顺服祂，比“工作”更重要。歌罗西书3章24节，保罗说：“你们所事奉的乃是主基督。”
因为爱主，从心灵深处给主做，要讨主喜悦，主就喜欢。今天很多人追求成功，是为了得到别人的肯定。当他凭着血气，“为自己”做每件事，心里就充满压力。但我们是属主的人，所追求的是基督，而非个人的成就。所做的不在于别人的肯定，而是荣耀基督。
“成功在于做，不在于得。”成功就是将我所有的做最好的运用。当我们的心思意念是在基督的身上，竭力追求卓越并努力付出，就是神眼中的成功。神在每一个人身上都有美好的旨意，神也给每一个人很大的潜能、很多的恩赐。“成功”，就是成全了神在我们每一个人身上所定的旨意，充分发挥神在放在我们里面潜能，达到应当达到的最大的可能，使神得荣耀，人得造就。
德蕾莎修女曾说：“我不为成功而祷告，只求忠于我的主。”是的，无论做什么，“像主那样”，就是最大的成功。主怎样为我们舍了自己，我们也在无私的奉献，和爱心的付出中，得到丰盛的生命和真正的自由。
神呼召我，不是要我去追求世人眼中所看为“成功”的生活，而是要我们追求“超越”的生活。让今日的我更胜昨日，使明日的我更胜今天。
有的人曾经努力却失败，有的人未曾努力却成功了。成功与否，有时由不得我我们，因为神有一切的主权。但是超越世俗，超越自我，却是努力可以达到的。属世的成功，常常是看物质的丰富、道途的顺利。但属灵的成功，却是看我们是否忠于基督，效法祂？要知道，“成功”、 “幸福”本身不是目的，而是追求神、认识神、依靠神，必然的“结果”。
日本教育家内村鉴三，他说：“人若集中精神贯注于事业，事业不一定成功；但是人若集中精神贯注于神，事业会自己成功，因为神是事业的主。”所以我们不要“本末倒置”。
在神眼中，“为真理受苦”远远胜过“因虚假而获得的成功”。我们喜欢成功所带来的“成就感”，但“成就感”并不是属灵生活中的最高点，“与主密契、亲近主”才是。主喜欢把我们带在祂的身边。诗篇63篇8节，大卫说：“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”我们只是“与神同工”的。
神的同在是“无可取代”的，无论多大的成功都不能代替跟神的关系。没有神同在的成功，虽胜犹败。而有神同在的失败，在神眼中仍是成功。我们都是有限的，所做的也极其有限。神没有要我们去做超过我们能力的事，祂只要我们把能做的事，做到最好。美国老罗斯福总统说：“很多成功的常人，并非奇才，他们只拥有与同辈共有的“平凡才干”，却能将它发展到“非凡的程度”。”
当我们知道主要我们作的，我们不因失败而松懈，而是不怠惰，一直努力。在生疏的地方，继续学习，在神的恩典中，假以时日就能成功。因为你恒常存着讨神喜悦的心，要把最好的献给祂，“脱颖而出”，就只是时间的问题，是迟早的事。就好像放在囊袋里的“铁锥”，迟早要穿透囊袋，露出来。你要藏也藏不住。
美国知名的篮球教练约翰‧伍登讲过一句话，他说：“成功是进步的副产品。”伍登教练认为：“一个人若要成功，他的身、心和情绪要受纪律的训练，不是等待成功从天上掉下来。”他常对他的球员说：“没有准备，就是在为失败作准备。”当你没有好好准备的时候，你只能期望跟你比赛的对手也没有准备，否则失败就是必然的。自己没有好好准备，然后祷告求神让你蠃，无异于试探神。
古希腊哲学家亚里士多德说：“卓越是一种习惯，不是一种偶一为之的行为。”习惯把“该做的事情做好”，是成功的关键。“成功者”与“失败者”之间唯一的差别往往就在于，有不一样的习惯。
聪明的人会定下想要超越自己的目标；无知的人，存着侥幸的心理，得过且过，只图一时安逸，缺少“迎向挑战”的心。聪明的人为成功找方法，无知的人为失败找借口。聪明人谦卑仰望从神而来的帮助，不因为一时的挫败就沮丧，而是有着因信而有的乐观，把失败看作“暂时没有成功”。经过反省，从失败的经验中累积了智慧，失败就成为“成功之母”，成了迈向成功的阶梯。
你说：“如果神命定我会成功，我不努力也照样可以成功。”这是“不打算尽心努力的人”对于“神命定”的误解。神决定一切将要成就的事，但祂不会剥夺我们的意志，祂从不免除我们应尽的责任。一个“相信神有美好的安排，而不知道神会怎么带领的人”，就会照神所喜悦的，好好预备自己，一面察验，一面尽力。如果你不打算付代价，只有一条路，就是“走下坡”的路，而且这条路走得很快。
争战的胜败在于神，神如果使我们经历一些成功，是祂给我们机会，叫我们懂得把荣耀归给祂。祂若许可我们经历一些失败、遭遇一些挫折，是要我们学习在患难中依靠祂再站起来。箴言24章16节，所罗门说：“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”
神从来没有要我们经历一次挫败就“一蹶不振”，而是要我们“越挫越勇”，存“喜乐”于“艰难”，留意困难中的机会。主一直在旁边加给我们力量。
写“马可福音”的马可不因为宣教上曾经有过不光彩的记录就退缩，而是仰望主，不断的从主那里得到支持、盼望和力量，最后得到保罗的赞赏和推荐。
只要我们不是偏行己路，而是始终坚心倚靠神，照着神在我们心里的感动，付上当付的代价，就必然看见神带领我们走的路径都滴下脂油。
请我们一起祷告：
主啊，我们今日成了何等人，都是蒙你的恩才成的。你从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于你，你将世界立在其上。你不要我们追求虚假的成功，而要我们渴慕你真实的同在；你要我们所行的，是靠你而行，有你施恩的手帮助，我们的心就能时常充满热情。我们能够羡慕善工，都是你在我们心里运行，为要成就你的美意；我们所作的，也都是你给我们成就的。主啊，我们中间有“势力”、“才能”的不多，但你在“毅力”上帮助我们，在“行动力”上督促我们。当我们不寄望于自己，而是寄望于你，你就显大能帮助我们，使我们拒绝放弃，在成功时能保持谦卑。求主借着你的灵，加添我们里面敬虔热忱，能够凭着信心和忍耐承受你的应许。愿你坚立我们为你所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。