神的旨意是要人在祂的爱子基督大爱的激励下甘心为祂而活 旷野吗哪2019年11月14日
2020年03月19日 编辑：本站
旷野吗哪2019年11月14日：一粒麦子
主持：孙大中
读经：：约翰福音12章20-28节
金句：约翰福音12章24节
“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”
生命的价值本不在于保留，而在分享使用。“自我”的放下，才是丰盛生命的开始。约翰壹书2章17节，约翰说：“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”
神的旨意是什么？哥林多后书5章14-15节，保罗说：“原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”神救了我们，不是为了使我们可以继续按自己的意思，活在自私而不足取的生活中。而是要我们永远属于祂，成为属祂的人。
神的旨意是要我们在祂的爱子基督大爱的激励下，甘心为祂而活。歌罗西书3章23-24节，保罗说：“无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”
主呼召我们与祂同工，祂吩咐我们：“你们往普天下去，传福音给万民听。”说：“你们要去使万民作我的门徒，给他们施洗，归于父子圣灵的名。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”所以我们要爱惜光阴、做智慧人、把握时机，趁着白日，作祂差我们去作的事。尤其是越是靠近人生的终点，越要丢弃那些无谓的追求，不能带进永恒的事。
十八世纪神在北美兴起大卫‧布莱纳，在美洲原住民印第安人中间传福音。布莱纳从小就很关心人死后的灵魂去处，对他来说死亡非常真实。
初次接触印第安人是某个主日，他在一间教会讲道，当天他引用的经文是乔布记14章14节：“人若死了岂能再活呢？”刚好那一天有几个能听懂英文的印第安人，坐在那里听道。当大卫说到：“未曾准备好便死去的结果”时，那几个印第安人听了感到很不平安，因为他们还没有预备好去见神。他们要求大卫说明怎样行才能得救。好像当年腓立比监狱的狱卒问保罗和西拉：“二位先生！我当怎样行才可以得救？”使徒行传16章31节，记载，他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
大卫‧布莱纳当下就把救恩的道理告诉他们，以后他加入苏格兰的差会，骑着马到一个又一个印第安人的部落去传道。虽然过程很辛苦，他也把许多让他感到挫败的事情，所遇到的艰难写在日记里。但是那些渴慕福音，想要知道“怎样行才能得救”的印第安人就前来听道，并且因为认识耶稣基督，心中充满喜乐。马太福音24章14节，主耶稣对门徒说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
我们最大的喜乐和满足，就是遵行神的旨意，作成祂的工。当保罗知道帖撒罗尼迦人听了福音之后，离弃偶像归向神，要事奉那又真又活的神，并且等候祂儿子从天降临，就是神使祂从死里复活，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。他们不但信道，而且积极传道，甚至成了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。保罗为他们感恩，写信安慰他们、勉励他们，再把几件重要的事情嘱咐他们。
在历史上有很多主的仆人，很年轻就过世了，但是他们的影响力大得不得了，大卫‧布莱纳是其中一位。因为他甘心奉献自己，为主牺牲，他的双手勤作主工，他的口为主说话，直到二十九岁罹患肺病，离开世界。虽然他只做了五年短期的宣教士，然而他为主倾倒的一生，他传福音的热忱透过他的日记和传记，感动了千万的信徒更加爱主，愿意像他那样委身宣教。
约翰‧卫斯理常对一些传道人说：“每一个传道人都应该用心读大卫‧布莱纳的一生。”曾有人约翰‧卫斯理：“如果宣教事工失败了，怎么办？”他回答：“读大卫‧布莱纳的传记！”。
英国剑桥大学的高材生亨利‧马廷就是受大卫‧布莱纳的影响，献身宣教的其中一位宣教士。他很景仰布莱纳，时常效法，从心里羡慕他的虔诚。他的心与布莱纳的心深相契合，深愿像他，忘记世界，全心全意荣耀神。司布真摘录了一段亨利‧马廷所写的日记，上头写着：“我昨天晚上睡觉时，决心把今日专门用在祷告和禁食，我今天得到了力量可以付诸实施。我首先祷告求神让我脱离世界的思想，依靠神的能力和应许，祷告时专心；我得到了帮助，有将近一个钟头的时间极大享受与世界的脱离。接下来读了亚伯拉罕的历史，为的是要看神是多么亲密向古时候的人显现祂自己。然后，在祷告求我自己得成圣中，我的心自由和热烈地呼求神的圣洁，这是一天中最好的时候。”
无论大卫‧布莱纳或是亨利‧马廷，他们令人感动的不单是他们为主做了什么，而是他们的心对主的切慕，对主毫无保留的爱。初到印度时，亨利‧马廷在日记里这么写着：“现在愿我为主烧尽。”亨利‧马廷在印度宣教，同时把新约圣经翻译成印度文、波斯文和阿拉伯文，翻译的水平很高。他死的时候，只有三十一岁。
约翰福音12章24节，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”大卫‧布莱纳和亨利‧马廷都是怕羞、内向的青年，身体也都不是很好，但他们都有一颗爱主，愿意事奉主的心。他们虽然死了，他们的信心仍旧说话。
想象大卫‧布莱纳手拿圣经，坐在印第安人中间传道，那些印第安人在他旁边彷佛在问：“先生，我当怎样行才可以得救？”大卫则告诉他们：“当信主耶稣，你和你一家都必得救！”还有什么画面比这更美呢？亨利‧马廷一心要把福音带到“从未听闻福音”的印度人中间，使他们有机会听福音、有机会读到自己语言的圣经，他们都为此付上了代价。
他们的一生没有枉费，所撒下的福音种子，所留下的佳美脚踪，带出了现代宣教的大军。他们秉持大无畏的精神勇往直前，就带动了随后风起云涌的宣教风潮。
今天这个社会，许多人一味争取自认为“该有的权利”，却吝于付出自己。看重个人的感受，追求自我的享受，而忽视神在他身上的旨意。我们以为“伟大”就是“征服别人、赢过别人”，但耶稣说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”马太福音20章28节，主说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”
主把各样的恩赐赏给我们，使我们服事祂。从前我们是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心。主照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新，使我们各人照所得的恩赐彼此服事。照神的旨意，为基督和祂的国度效力。
我们要有“麦子”深埋的精神，不要怕付出、不要怕辛苦，也不要畏惧艰难。有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给苏格兰知名的传道人亚历山大‧怀特，问他的意见，究竟他是不是应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉的过程里，遇到这么多挫折，眼前的困难这么大，他还要继续吗？亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：“弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！”
服事主不是百米短跑，而是像马拉松。很多人喜欢“短宣”短期的宣教，而不愿长期委身。在一个地方长期默默耕耘不容易，需要有把自己深埋的决心。约翰福音12章26节，主说：“若有人服事我，就当跟从我。”照主的方法做主的工，照主的榜样走主的道路，这样我们的事奉就不会出差错。
约翰福音10章18节，主说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”每一个爱主的行动都不是出于勉强，而是大胆的使用了自己的自由。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，我们不但“信主”，还要“像主”。
教会从来不是逃避世界的“避风港”，而是装备圣徒的“训练营”。是主装备祂的门徒进入世界“得胜”的基地。主要亲自塑造每一个属祂的人，差遣他们去做祂的工。主没有要我们活着只是享乐，只是崇拜自己，只求自己的荣耀，而是要我们放下自己，效法祂，照祂所喜悦的分享自己的生命。
英国女宣教士贾艾美在印度宣教长达五十五年。当人问起她宣教的心得时，她回答：“宣教士的生命就是不断地治死老我。”主耶稣基督道成肉身的榜样，使我们调整自己的事奉的心态，甘心脱离以往的一切生活方式，甘心被剥夺，甘心舍弃。结果从“舍”的过程，就使别人的生命丰盛起来。
倪柝声说：“由于子的顺服至死，使父得到了许多儿子。”滕近辉牧师说：“主耶稣将自己的生命摆上，祂虚己以致于死！结果从祂的死结出许多的子粒来。”
我永远不能忘记美国社会评论家尼尔‧波斯曼（Neil Postman）所写的《快乐至死》（Amusing Ourselves To Death）这本书里的感叹。他说：“基督教是一个严肃、要求很高的宗教，当它被说成是一种容易又有趣的宗教时，就已经成了另一种宗教了。”
当李文斯顿到非洲去宣教，死在非洲大陆的时候，他的仆人十分敬爱他，把他的心葬在树下，因为他们一致认为他们的主人李文斯顿的心应该永远留在非洲，然后想办法让他的遗体运回英国。当李文斯顿安葬在西敏寺那天，伦敦的街道挤得水泄不通，人人争相目睹这位海外宣教的先锋，向他致以最后的敬意。
人群中有一个衣衫褴褛的老人痛哭流涕，有人安慰他，问起他为何哭得如此悲伤？老人说：“我跟大卫‧李文斯顿从小一起长大，一起上主日学，在同一家织布厂工作。他走上了宣教了路，而我却成了一个酒鬼。他有荣耀，我却被人憎嫌，我活着有什么意思，现在等着我的只是一个酒鬼孤独的坟墓。”
李文斯顿把自己的一生献给主，这个人把自己宝贵的时间给了酒。李文斯顿用基督的真光照亮了黑暗的非洲大陆，受人景仰；这人老的时候开始懊悔，感到不能带什么到永恒里去。一个聪明人就懂得付出无法保留，去得到他“绝对不能失去”，能带到永恒里去的。
】
愿主保守我们纯洁热情的心灵，无论经过多少日子，都能够始终如一。更愿主使用我们为祂名所献上的，成为许多人的祝福。
请我们一起祷告：
主啊，你说若有人服事你，天父必尊重他。尊重你的人，你必重看他。那些爱你心里所爱的人，你必爱他们。在你眼中看圣民之死，极为宝贵。他们按你的旨意服事这一世的人，在你所定的年限离世，他们死后的影响，比活着的时候的影响还大。主啊，这是出于你，因为他们效法了你；主啊，你不能用一个不肯舍己的人，你说“若有人跟从你，就当舍己，背起自己的十字架，来跟从你。”当我们与你同死，才能与你同活。若是爱惜自己、体贴自己，我们的生命就永远不可能丰盛。透过今天的信息，帮助我们再一次埋葬自己肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，因为这些都要过去。求主加给我们力量，使我们能遵行天父的旨意，像你在地上的时候那样。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约翰福音12章20-28节
金句：约翰福音12章24节
“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”
生命的价值本不在于保留，而在分享使用。“自我”的放下，才是丰盛生命的开始。约翰壹书2章17节，约翰说：“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”
神的旨意是什么？哥林多后书5章14-15节，保罗说：“原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”神救了我们，不是为了使我们可以继续按自己的意思，活在自私而不足取的生活中。而是要我们永远属于祂，成为属祂的人。
神的旨意是要我们在祂的爱子基督大爱的激励下，甘心为祂而活。歌罗西书3章23-24节，保罗说：“无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”
主呼召我们与祂同工，祂吩咐我们：“你们往普天下去，传福音给万民听。”说：“你们要去使万民作我的门徒，给他们施洗，归于父子圣灵的名。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”所以我们要爱惜光阴、做智慧人、把握时机，趁着白日，作祂差我们去作的事。尤其是越是靠近人生的终点，越要丢弃那些无谓的追求，不能带进永恒的事。
十八世纪神在北美兴起大卫‧布莱纳，在美洲原住民印第安人中间传福音。布莱纳从小就很关心人死后的灵魂去处，对他来说死亡非常真实。
初次接触印第安人是某个主日，他在一间教会讲道，当天他引用的经文是乔布记14章14节：“人若死了岂能再活呢？”刚好那一天有几个能听懂英文的印第安人，坐在那里听道。当大卫说到：“未曾准备好便死去的结果”时，那几个印第安人听了感到很不平安，因为他们还没有预备好去见神。他们要求大卫说明怎样行才能得救。好像当年腓立比监狱的狱卒问保罗和西拉：“二位先生！我当怎样行才可以得救？”使徒行传16章31节，记载，他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
大卫‧布莱纳当下就把救恩的道理告诉他们，以后他加入苏格兰的差会，骑着马到一个又一个印第安人的部落去传道。虽然过程很辛苦，他也把许多让他感到挫败的事情，所遇到的艰难写在日记里。但是那些渴慕福音，想要知道“怎样行才能得救”的印第安人就前来听道，并且因为认识耶稣基督，心中充满喜乐。马太福音24章14节，主耶稣对门徒说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
我们最大的喜乐和满足，就是遵行神的旨意，作成祂的工。当保罗知道帖撒罗尼迦人听了福音之后，离弃偶像归向神，要事奉那又真又活的神，并且等候祂儿子从天降临，就是神使祂从死里复活，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。他们不但信道，而且积极传道，甚至成了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。保罗为他们感恩，写信安慰他们、勉励他们，再把几件重要的事情嘱咐他们。
在历史上有很多主的仆人，很年轻就过世了，但是他们的影响力大得不得了，大卫‧布莱纳是其中一位。因为他甘心奉献自己，为主牺牲，他的双手勤作主工，他的口为主说话，直到二十九岁罹患肺病，离开世界。虽然他只做了五年短期的宣教士，然而他为主倾倒的一生，他传福音的热忱透过他的日记和传记，感动了千万的信徒更加爱主，愿意像他那样委身宣教。
约翰‧卫斯理常对一些传道人说：“每一个传道人都应该用心读大卫‧布莱纳的一生。”曾有人约翰‧卫斯理：“如果宣教事工失败了，怎么办？”他回答：“读大卫‧布莱纳的传记！”。
英国剑桥大学的高材生亨利‧马廷就是受大卫‧布莱纳的影响，献身宣教的其中一位宣教士。他很景仰布莱纳，时常效法，从心里羡慕他的虔诚。他的心与布莱纳的心深相契合，深愿像他，忘记世界，全心全意荣耀神。司布真摘录了一段亨利‧马廷所写的日记，上头写着：“我昨天晚上睡觉时，决心把今日专门用在祷告和禁食，我今天得到了力量可以付诸实施。我首先祷告求神让我脱离世界的思想，依靠神的能力和应许，祷告时专心；我得到了帮助，有将近一个钟头的时间极大享受与世界的脱离。接下来读了亚伯拉罕的历史，为的是要看神是多么亲密向古时候的人显现祂自己。然后，在祷告求我自己得成圣中，我的心自由和热烈地呼求神的圣洁，这是一天中最好的时候。”
无论大卫‧布莱纳或是亨利‧马廷，他们令人感动的不单是他们为主做了什么，而是他们的心对主的切慕，对主毫无保留的爱。初到印度时，亨利‧马廷在日记里这么写着：“现在愿我为主烧尽。”亨利‧马廷在印度宣教，同时把新约圣经翻译成印度文、波斯文和阿拉伯文，翻译的水平很高。他死的时候，只有三十一岁。
约翰福音12章24节，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”大卫‧布莱纳和亨利‧马廷都是怕羞、内向的青年，身体也都不是很好，但他们都有一颗爱主，愿意事奉主的心。他们虽然死了，他们的信心仍旧说话。
想象大卫‧布莱纳手拿圣经，坐在印第安人中间传道，那些印第安人在他旁边彷佛在问：“先生，我当怎样行才可以得救？”大卫则告诉他们：“当信主耶稣，你和你一家都必得救！”还有什么画面比这更美呢？亨利‧马廷一心要把福音带到“从未听闻福音”的印度人中间，使他们有机会听福音、有机会读到自己语言的圣经，他们都为此付上了代价。
他们的一生没有枉费，所撒下的福音种子，所留下的佳美脚踪，带出了现代宣教的大军。他们秉持大无畏的精神勇往直前，就带动了随后风起云涌的宣教风潮。
今天这个社会，许多人一味争取自认为“该有的权利”，却吝于付出自己。看重个人的感受，追求自我的享受，而忽视神在他身上的旨意。我们以为“伟大”就是“征服别人、赢过别人”，但耶稣说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”马太福音20章28节，主说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”
主把各样的恩赐赏给我们，使我们服事祂。从前我们是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心。主照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新，使我们各人照所得的恩赐彼此服事。照神的旨意，为基督和祂的国度效力。
我们要有“麦子”深埋的精神，不要怕付出、不要怕辛苦，也不要畏惧艰难。有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给苏格兰知名的传道人亚历山大‧怀特，问他的意见，究竟他是不是应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉的过程里，遇到这么多挫折，眼前的困难这么大，他还要继续吗？亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：“弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！”
服事主不是百米短跑，而是像马拉松。很多人喜欢“短宣”短期的宣教，而不愿长期委身。在一个地方长期默默耕耘不容易，需要有把自己深埋的决心。约翰福音12章26节，主说：“若有人服事我，就当跟从我。”照主的方法做主的工，照主的榜样走主的道路，这样我们的事奉就不会出差错。
约翰福音10章18节，主说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”每一个爱主的行动都不是出于勉强，而是大胆的使用了自己的自由。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，我们不但“信主”，还要“像主”。
教会从来不是逃避世界的“避风港”，而是装备圣徒的“训练营”。是主装备祂的门徒进入世界“得胜”的基地。主要亲自塑造每一个属祂的人，差遣他们去做祂的工。主没有要我们活着只是享乐，只是崇拜自己，只求自己的荣耀，而是要我们放下自己，效法祂，照祂所喜悦的分享自己的生命。
英国女宣教士贾艾美在印度宣教长达五十五年。当人问起她宣教的心得时，她回答：“宣教士的生命就是不断地治死老我。”主耶稣基督道成肉身的榜样，使我们调整自己的事奉的心态，甘心脱离以往的一切生活方式，甘心被剥夺，甘心舍弃。结果从“舍”的过程，就使别人的生命丰盛起来。
倪柝声说：“由于子的顺服至死，使父得到了许多儿子。”滕近辉牧师说：“主耶稣将自己的生命摆上，祂虚己以致于死！结果从祂的死结出许多的子粒来。”
我永远不能忘记美国社会评论家尼尔‧波斯曼（Neil Postman）所写的《快乐至死》（Amusing Ourselves To Death）这本书里的感叹。他说：“基督教是一个严肃、要求很高的宗教，当它被说成是一种容易又有趣的宗教时，就已经成了另一种宗教了。”
当李文斯顿到非洲去宣教，死在非洲大陆的时候，他的仆人十分敬爱他，把他的心葬在树下，因为他们一致认为他们的主人李文斯顿的心应该永远留在非洲，然后想办法让他的遗体运回英国。当李文斯顿安葬在西敏寺那天，伦敦的街道挤得水泄不通，人人争相目睹这位海外宣教的先锋，向他致以最后的敬意。
人群中有一个衣衫褴褛的老人痛哭流涕，有人安慰他，问起他为何哭得如此悲伤？老人说：“我跟大卫‧李文斯顿从小一起长大，一起上主日学，在同一家织布厂工作。他走上了宣教了路，而我却成了一个酒鬼。他有荣耀，我却被人憎嫌，我活着有什么意思，现在等着我的只是一个酒鬼孤独的坟墓。”
李文斯顿把自己的一生献给主，这个人把自己宝贵的时间给了酒。李文斯顿用基督的真光照亮了黑暗的非洲大陆，受人景仰；这人老的时候开始懊悔，感到不能带什么到永恒里去。一个聪明人就懂得付出无法保留，去得到他“绝对不能失去”，能带到永恒里去的。
】
愿主保守我们纯洁热情的心灵，无论经过多少日子，都能够始终如一。更愿主使用我们为祂名所献上的，成为许多人的祝福。
请我们一起祷告：
主啊，你说若有人服事你，天父必尊重他。尊重你的人，你必重看他。那些爱你心里所爱的人，你必爱他们。在你眼中看圣民之死，极为宝贵。他们按你的旨意服事这一世的人，在你所定的年限离世，他们死后的影响，比活着的时候的影响还大。主啊，这是出于你，因为他们效法了你；主啊，你不能用一个不肯舍己的人，你说“若有人跟从你，就当舍己，背起自己的十字架，来跟从你。”当我们与你同死，才能与你同活。若是爱惜自己、体贴自己，我们的生命就永远不可能丰盛。透过今天的信息，帮助我们再一次埋葬自己肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，因为这些都要过去。求主加给我们力量，使我们能遵行天父的旨意，像你在地上的时候那样。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。