神要我们遭遇试验试炼的目的 旷野吗哪2020年2月18日
2024年02月18日 编辑：本站
旷野吗哪2020年2月18日：烈火的试炼
主持：孙大中
读经：诗篇66篇
金句：玛拉基书3章3节
“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”
神许可我们受试炼的原因之一，是要证明我们的信心是真的。英国清教徒神学家汤姆‧华生说：“信心是一种炼净的恩典。”因为是出于清洁的心，完完全全以神为可信的，在神的大能的作为中，甘心顺服。
主应许要将生命冠冕赐给那些“爱祂之人”。祂许可我们落在“百般试炼中”，但却应许赐下诸般的恩典。在苦难的炉中神试验我们、熬炼我们，如熬炼银子一样。祂向我们所怀的是“赐平安”的意念。“在试炼中等候”是基督徒很重要“敬虔的操练”，也是荣耀神的机会。
神试炼我们，是因为看重我们，要借由苦难塑造我们。约伯记23章10节，约伯说：“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”就如碳墨如果没有经过高压，永远不能成钻石。
“苦难”是人的潜能达到完全发展的必经之路。“信心”就是把生命的主权完全交给绝不误事的神，降服于祂。有的人单单学一个功课，就要花很长的时间；但有的人愿意加快进程，让自己置身在烈火的炉中，就能马上就学会。你发现有些“屡次劝告”都做不到的事，“经历苦难”却轻易做到了。我们生命中有许多软弱和需要，靠自己改变不了，是神借着苦难，帮助我们改变。
权柄、能力都属乎神。祂许可试炼临到我们，为的是要我们“成全完备，毫无缺欠”。苦难使信心更精炼，品格更完美，并且能坚固、安慰祂的百姓。当苦难接二连三的来到时，让我们不是一直问神“为什么？”而是顺服神，服在祂大能的手下，让神炼净我们的渣滓，除净我们的杂质，在祂手中成为贵重的器皿，为祂所重用。
彼得受过苦，所以能写彼得前书和彼得后书，留给所有面临逼迫试炼的信徒；和他们谈论受苦中的盼望，信徒所有的喜乐和荣耀，并提到“基督的榜样”，以及“将来的奖赏”。
把苦难当成是神为了我们适应在祂的国里更高的地位所给的“训练”，我们就容易得胜。神所许可的试炼会继续来到，为了证实我们不会出卖信仰，见证我们是有信心跟随主到底的。约伯受苦能忍耐，从主给他的结局，我们知道，主是满心怜悯，大有慈悲。
玛拉基书3章3节提到：“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”主不但从天上用圣灵给信祂的人施洗，祂还要用“火”一般的试炼，来炼净祂的教会。不错，神的恩典是白白的，但是我们得着之后要持守它，却要付上代价。雅各书1章12节，雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
“受苦”就使人作出有永恒价值的决定，究竟我们是要降低神的标准迎合世界？还是要依靠神，胜过世界？在冲突和困难中是否相信神的手正在掌握，是否满有信心自己在苦难中能与主相遇？
神的工作不会受限，祂借着人的作为，关掉了那些无关重要的东西，要祂的教会脱离组织和传统的束缚，重新回归圣经，灵活事奉。人会为福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而神的道，却不被捆绑。这是保罗在提摩太后书2章9节提到的。保罗知道自己受患难是命定的，他要以弗所人不要因着他们所受的苦难而沮丧，因为这原是他们的荣耀。
初代教会当使徒们在公会被打，被恐吓不可奉耶稣的名讲道的时候，使徒行传5章41节记载：“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。”
他们肉体虽然受苦，灵里却是喜乐。他们一面受苦，一面回想主耶稣在十字架上为他们受过的苦，蒙圣灵的安慰，见证圣灵与他们同在，因为知道没有任何事能使他们与神的爱隔绝，他们满心感恩。使徒行传9章31节记载：“那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”
圣徒在受苦的时候，圣灵“安慰”的工作就显明出来了。就像白天看不到星光，但黑夜来临的时候，璀璨的星光就显出来了。当我们为基督的名受辱骂，就考验我们是否遇难思迁，心意动摇？还是能够在主面前忠心到底，靠着爱我们的主得胜？
提摩太后书2章12节，保罗说：“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”与基督一同受苦，遭受世人以对待祂的方式来对待我们，是作为基督徒的荣耀。
不要哀叹，不要因为不足介意的难处退缩。要作有骨气的基督徒，接受主用来洁净教会的“炼金之人的火”和“漂布之人的碱”。神要在祂的教会彻底掌权，祂把国度带到我们中间的时候，会用各样方法来炼净祂的教会。
马丁路德的“归正神学”就是在面对死亡时所孕育出来的。教会在面对最大的逼迫和磨难的时候，“神学”是最正确的。若不是站在真理的道上，不可能对抗来自政府和教廷的压力。
马丁路德有一回发现，他正处在巨大的危险中，心里惧怕。有人看见祂坐在桌前，用指头在桌子上写字。写什么字？“祂活着！祂活着！”如果不是为了纯正的教义，马丁路德何用作出这样的牺牲呢？但为了神的真理，为了整个人类，他充满勇气，义无反顾，勇往直前。马丁路德坚心倚靠神，神就赐他大无畏的勇气，保守他胜过死亡的威胁，使他成功的点燃了宗教改革的火焰。
今天主依然特意借着苦难来炼净祂的教会。祂命定了一些苦，要我们与祂一起承受，与祂一起体验。彼得前书2章21节，彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”
在神看来，圣徒的信心受试验，远比被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵，因为可以在可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你说：“主要炼我到什么时候呢？”
想象主是一个老练的银匠，祂要把银子炼到泛着银光的表面能“看见自己的形像”，才把火停了。美国知名的牧者华伦‧魏斯比（Warren Wiersbe）牧师说：“神的试炼具有炼净与加添力量的功能。结果是使我们更像耶稣。”
我们在受苦的时候，神一直在观察，等我们灵命中的渣滓被试炼净到一个地步，别人能从我们身上看见祂的形像，祂的救助就来到了。“炼金”不是一件“速成”的事，神有神的时间和方法，祂并不着急。
神知道苦难对教会的益处，能够达到的果效。当苦难一来到，“麦子”和“稗子”就分别出来。当火一般试炼一来，“真的”就留住了，而“假的”就离开了。不是属灵的利未人就走了。那些预备扛抬圣物，在会幕里事奉的利未人就留下来了。
主在凡事上有祂的美意。那些能离开舒适安逸，“轻看羞辱”，能无惧于逼迫的人才是勇者，因为他们效法了主。他们所受的一点“暂时的损失”，和所带来的永恒的价值、永远的荣耀比起来，是无法比的。在受试炼的过程中，主会亲自成全我们、坚固我们，并赐力量给我们。
在烈火一般的试炼中，不要只把眼光放在自己身上，因为靠有限的自己，必定会活在惧怕里。要把“神”放在自己跟环境之间，仰望神施恩的手帮助，等候祂在我们身上施展大能。
若神要我们在世人面前见证，祂是那“叫死人复活，使无变为有”的“大能者”，我们就不用害怕大山一般的难处。主已经为我们舍命在十字架上，祂爱我们，拯救我们，凡事引导我们，我们心里何用多疑？
在受苦的环境里，要期待与主相遇。不要把自己的心交给忧愁和失望。要因为知道神按数目领出天上的星宿，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。祂决不误事，而安静等候。
神的“时间表”是完美的，美国知名的布道家约翰‧乔威特博士（Dr. Jowett）说：“神若延迟，并不是遗忘，而是在预备祂的器皿，来背负他们的工作。”箴言25章4节，所罗门说：“除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。”
不要自满，而要谦卑。连学了埃及王宫一切学问、说话、行事都大有能力的摩西，都还得在旷野受四十年的磨练，神才用他，何况我们呢？所以不要在试炼中埋怨神，身上充满“火燎的气味”，而要因为明白神的美意，在指望中喜乐。
请我们一起祷告：
主啊，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从你而来。虽然有时祝福的“包装”，丑陋到叫我们一时认不出来。想到约瑟被卖到埃及，你用你的话试炼他，直等到你所说的应验了。约瑟作了埃及的宰相，保全了许多人的性命，承受你荣耀的托付，成就你旨意中预定的美事。主啊，惟有你断定，使这人降卑，使那人升高。你是叫人活的灵，你的道是完全的，帮助我们更多明白你的真理，甘心接受你的熬炼，有信心经历你的保守。我们恭敬把自己交托恩主手中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：诗篇66篇
金句：玛拉基书3章3节
“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”
神许可我们受试炼的原因之一，是要证明我们的信心是真的。英国清教徒神学家汤姆‧华生说：“信心是一种炼净的恩典。”因为是出于清洁的心，完完全全以神为可信的，在神的大能的作为中，甘心顺服。
主应许要将生命冠冕赐给那些“爱祂之人”。祂许可我们落在“百般试炼中”，但却应许赐下诸般的恩典。在苦难的炉中神试验我们、熬炼我们，如熬炼银子一样。祂向我们所怀的是“赐平安”的意念。“在试炼中等候”是基督徒很重要“敬虔的操练”，也是荣耀神的机会。
神试炼我们，是因为看重我们，要借由苦难塑造我们。约伯记23章10节，约伯说：“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”就如碳墨如果没有经过高压，永远不能成钻石。
“苦难”是人的潜能达到完全发展的必经之路。“信心”就是把生命的主权完全交给绝不误事的神，降服于祂。有的人单单学一个功课，就要花很长的时间；但有的人愿意加快进程，让自己置身在烈火的炉中，就能马上就学会。你发现有些“屡次劝告”都做不到的事，“经历苦难”却轻易做到了。我们生命中有许多软弱和需要，靠自己改变不了，是神借着苦难，帮助我们改变。
权柄、能力都属乎神。祂许可试炼临到我们，为的是要我们“成全完备，毫无缺欠”。苦难使信心更精炼，品格更完美，并且能坚固、安慰祂的百姓。当苦难接二连三的来到时，让我们不是一直问神“为什么？”而是顺服神，服在祂大能的手下，让神炼净我们的渣滓，除净我们的杂质，在祂手中成为贵重的器皿，为祂所重用。
彼得受过苦，所以能写彼得前书和彼得后书，留给所有面临逼迫试炼的信徒；和他们谈论受苦中的盼望，信徒所有的喜乐和荣耀，并提到“基督的榜样”，以及“将来的奖赏”。
把苦难当成是神为了我们适应在祂的国里更高的地位所给的“训练”，我们就容易得胜。神所许可的试炼会继续来到，为了证实我们不会出卖信仰，见证我们是有信心跟随主到底的。约伯受苦能忍耐，从主给他的结局，我们知道，主是满心怜悯，大有慈悲。
玛拉基书3章3节提到：“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”主不但从天上用圣灵给信祂的人施洗，祂还要用“火”一般的试炼，来炼净祂的教会。不错，神的恩典是白白的，但是我们得着之后要持守它，却要付上代价。雅各书1章12节，雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
“受苦”就使人作出有永恒价值的决定，究竟我们是要降低神的标准迎合世界？还是要依靠神，胜过世界？在冲突和困难中是否相信神的手正在掌握，是否满有信心自己在苦难中能与主相遇？
神的工作不会受限，祂借着人的作为，关掉了那些无关重要的东西，要祂的教会脱离组织和传统的束缚，重新回归圣经，灵活事奉。人会为福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而神的道，却不被捆绑。这是保罗在提摩太后书2章9节提到的。保罗知道自己受患难是命定的，他要以弗所人不要因着他们所受的苦难而沮丧，因为这原是他们的荣耀。
初代教会当使徒们在公会被打，被恐吓不可奉耶稣的名讲道的时候，使徒行传5章41节记载：“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。”
他们肉体虽然受苦，灵里却是喜乐。他们一面受苦，一面回想主耶稣在十字架上为他们受过的苦，蒙圣灵的安慰，见证圣灵与他们同在，因为知道没有任何事能使他们与神的爱隔绝，他们满心感恩。使徒行传9章31节记载：“那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”
圣徒在受苦的时候，圣灵“安慰”的工作就显明出来了。就像白天看不到星光，但黑夜来临的时候，璀璨的星光就显出来了。当我们为基督的名受辱骂，就考验我们是否遇难思迁，心意动摇？还是能够在主面前忠心到底，靠着爱我们的主得胜？
提摩太后书2章12节，保罗说：“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”与基督一同受苦，遭受世人以对待祂的方式来对待我们，是作为基督徒的荣耀。
不要哀叹，不要因为不足介意的难处退缩。要作有骨气的基督徒，接受主用来洁净教会的“炼金之人的火”和“漂布之人的碱”。神要在祂的教会彻底掌权，祂把国度带到我们中间的时候，会用各样方法来炼净祂的教会。
马丁路德的“归正神学”就是在面对死亡时所孕育出来的。教会在面对最大的逼迫和磨难的时候，“神学”是最正确的。若不是站在真理的道上，不可能对抗来自政府和教廷的压力。
马丁路德有一回发现，他正处在巨大的危险中，心里惧怕。有人看见祂坐在桌前，用指头在桌子上写字。写什么字？“祂活着！祂活着！”如果不是为了纯正的教义，马丁路德何用作出这样的牺牲呢？但为了神的真理，为了整个人类，他充满勇气，义无反顾，勇往直前。马丁路德坚心倚靠神，神就赐他大无畏的勇气，保守他胜过死亡的威胁，使他成功的点燃了宗教改革的火焰。
今天主依然特意借着苦难来炼净祂的教会。祂命定了一些苦，要我们与祂一起承受，与祂一起体验。彼得前书2章21节，彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”
在神看来，圣徒的信心受试验，远比被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵，因为可以在可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你说：“主要炼我到什么时候呢？”
想象主是一个老练的银匠，祂要把银子炼到泛着银光的表面能“看见自己的形像”，才把火停了。美国知名的牧者华伦‧魏斯比（Warren Wiersbe）牧师说：“神的试炼具有炼净与加添力量的功能。结果是使我们更像耶稣。”
我们在受苦的时候，神一直在观察，等我们灵命中的渣滓被试炼净到一个地步，别人能从我们身上看见祂的形像，祂的救助就来到了。“炼金”不是一件“速成”的事，神有神的时间和方法，祂并不着急。
神知道苦难对教会的益处，能够达到的果效。当苦难一来到，“麦子”和“稗子”就分别出来。当火一般试炼一来，“真的”就留住了，而“假的”就离开了。不是属灵的利未人就走了。那些预备扛抬圣物，在会幕里事奉的利未人就留下来了。
主在凡事上有祂的美意。那些能离开舒适安逸，“轻看羞辱”，能无惧于逼迫的人才是勇者，因为他们效法了主。他们所受的一点“暂时的损失”，和所带来的永恒的价值、永远的荣耀比起来，是无法比的。在受试炼的过程中，主会亲自成全我们、坚固我们，并赐力量给我们。
在烈火一般的试炼中，不要只把眼光放在自己身上，因为靠有限的自己，必定会活在惧怕里。要把“神”放在自己跟环境之间，仰望神施恩的手帮助，等候祂在我们身上施展大能。
若神要我们在世人面前见证，祂是那“叫死人复活，使无变为有”的“大能者”，我们就不用害怕大山一般的难处。主已经为我们舍命在十字架上，祂爱我们，拯救我们，凡事引导我们，我们心里何用多疑？
在受苦的环境里，要期待与主相遇。不要把自己的心交给忧愁和失望。要因为知道神按数目领出天上的星宿，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。祂决不误事，而安静等候。
神的“时间表”是完美的，美国知名的布道家约翰‧乔威特博士（Dr. Jowett）说：“神若延迟，并不是遗忘，而是在预备祂的器皿，来背负他们的工作。”箴言25章4节，所罗门说：“除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。”
不要自满，而要谦卑。连学了埃及王宫一切学问、说话、行事都大有能力的摩西，都还得在旷野受四十年的磨练，神才用他，何况我们呢？所以不要在试炼中埋怨神，身上充满“火燎的气味”，而要因为明白神的美意，在指望中喜乐。
请我们一起祷告：
主啊，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从你而来。虽然有时祝福的“包装”，丑陋到叫我们一时认不出来。想到约瑟被卖到埃及，你用你的话试炼他，直等到你所说的应验了。约瑟作了埃及的宰相，保全了许多人的性命，承受你荣耀的托付，成就你旨意中预定的美事。主啊，惟有你断定，使这人降卑，使那人升高。你是叫人活的灵，你的道是完全的，帮助我们更多明白你的真理，甘心接受你的熬炼，有信心经历你的保守。我们恭敬把自己交托恩主手中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。