圣经是天下奇书 是出于上帝的启示 读圣经的计划与方法 旷野吗哪2020年3月20日
2024年03月20日 编辑：本站
旷野吗哪2020年3月20日：惟独圣经
主持：孙大中
读经：申命记6章1-9节
金句：申命记6章1节
“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章。”
“明白圣经”是一生的大计、一生的追求。今天的灵修短文，作者用“美丽的皇宫”来形容圣经，并且作了导览。在孙大中的想象中，基督是元帅，他有五个步兵师，就是“创世记”、“出埃及记”、“利未记”、“民数记”和“申命记”。
祂还有五个骑兵旅，就是“马太福音”、“马可福音”、“路加福音”、“约翰福音”、和“使徒行传”。
他有十二艘战列舰，这十二艘战列舰的名字，是“约书亚记”、“士师记”、“路得记”、“撒母耳记上”、“撒母耳记下”、“列王纪上”、“列王纪下”、“历代志上”、“历代志下”、“以斯拉记”、“尼希米记”和“以斯帖记”。
还有四艘航母，它们的名字是“以赛亚书”、“耶利米书”、“以西结书”和“但以理书”。其中“耶利米书”还载有舰载机群“耶利米哀歌”。
水面下有潜艇“约伯记”。他有一个战情室，叫作“雅歌”。
祂还有强大的空军，有战斗机群，“约珥书”、“约拿书”、“阿摩司书”、“何西阿书”、“弥迦书”、“西番雅书”、“那鸿书”、“哈巴谷书”、“俄巴底亚书”、“哈该书”、“撒迦利亚书”、和“玛拉基书”。
祂有一百五十座叫作“诗篇”的碉堡，还有导弹部队代号“箴言”。他有一个心战部队叫“传道书”。
祂还有装甲部队，部署在“以弗所”、“腓立比”、“歌罗西”和“腓利门”。
祂还有炮兵营代号是“彼得”，一前一后都是重炮装备。
祂有勇猛的陆战队“加拉太书”、“罗马书”、“哥林多前书”、“哥林多后书”、“帖撒罗尼迦前书”和“帖撒罗尼迦后书”。
祂有两个空降旅“提摩太前书”和“提摩太后书”，还特勤队“提多书”都是青年军。
祂还有一个宪兵营“雅各书”，非常注重纪律。
还有一个军医署“希伯来书”，专门医治伤痛，以及一个警卫连“犹大书”。
最后，他有参谋本部“约翰壹书”、“约翰贰书”和“约翰叁书”以及大本营“启示录”。
如果你把刚才孙大中所说的都记起来，那么你已经记住了整本圣经的书卷。如果你是爱好军事的朋友，一定很快就记起来了。你说：“好有趣，我从来没有这样联想过。”为什么这样联想呢？因为神要我们成为行伍整齐的“耶和华的军队”。
孙大中用“军事的布署”去想圣经，因为神是给我们智慧和谋略的神。你也可以运用自己的想象，把圣经想成你熟悉的事物。
“圣经”是“天下第一大经”，是“书中之书”，是“天下奇书”，因为是出于神的默示，要明白圣经并不容易。圣经新旧约一共六十六卷，1,189章，整本中文圣经有31,101节之多。如果每天你只读一节圣经，从出生第一天你就开始读，读完整本圣经你已经八十五岁了。所以圣经的份量是很多的，如果没有计划的去读它，可能永远似懂非懂。
我们常常是今天读点约翰福音，明天看点创世记，后天翻几章以赛亚书。诗篇读来读去可能都就是那几篇。或者读罗马书第十二章，又或者读箴言开头几章。
有人一看到“家谱”就头痛，就想跳过不读。或者读先知书读来读去读不懂，不晓得在说什么。除非我们有很强烈“要明白神话语”的意愿，否则我们可能一生都没有好好读过圣经。
怎么样明白圣经呢？要常常读，要常常谈。有计划的读，定期与爱慕神话语的肢体交通。读经的“态度”比“方法”来得更重要，当我们时常切慕，肯花时间，态度对了，神就喜悦。
神让祂的话不是那么容易明白，不是那么容易记住，是为了考验我们爱祂的心。因为“爱神的话”就是“爱神”。我们在求主给我们有助于记忆祂话语的“方法”的同時，也要求主给我们清楚的头脑，可以记住祂的话。更求主赐我们悟性，可以明白祂的话。
有关记住神话语的方法。过去孙大中在读四福音“基督的生平”的时候，常常会被“事件”的次序弄乱。到底这件事和那件事，哪个在先，哪个在后？前后关连是什么？常常弄不清楚。
为了准确的记下耶稣基督的生平事迹，孙大中就尝试用中国“章回小说”的方式，来为耶稣的圣迹“下标题”。这个方法很有效，我从“太初有道与神在，道成肉身住人间”开始。继续为耶稣基督的事迹下标题，“天使歌唱在高天，圣子降生伯利恒”、“东方博士远道来，伯利恒城觅圣婴”、“希律发怒滥杀婴，约瑟避祸走埃及”，……等等，像章回小说那样，一直到“大使命交付门徒，荣耀升天橄榄山”。这样一来，事件跟事件之间的关连，就清楚了，也就容易记住了。这是“中国式”的记忆法。
有的人透过“经文短歌”来牢记神的话。短短的诗歌，唱着唱着，就把神的话记住了。当我们唱诗歌的时候，不仅只是唱一首诗歌，是分享了诗歌作者丰丰富富灵里的感受。能够经过时间考验，被保留下来，流传至今的诗歌，每一首诗歌都是一篇严谨的讲章。
孙大中在预备讲章的时候，脑海里常常会浮现出一些古典的诗歌，能跟今天的信息应和的传统的诗歌；讲到这个信息，就想到那首诗歌。借由诗歌学习神的话，也是很好的方法。孙大中给自己每天规划的读经范围是这样的。
周一读：创世记、约书亚记、士师记、路得记、诗篇第一卷（诗篇第一篇到四十一篇）、约伯记的前六章，三卷先知书（约珥书、约拿书、阿摩司书）、四福音和使徒行传。
周二读：出埃及记、撒母耳记上下、诗篇第二卷（诗篇四十二篇到七十二篇）、约伯记七到十二章，三卷先知书（何西阿书、以赛亚书、弥迦书）、加拉太书、罗马书、帖撒罗尼迦前后书、哥林多前后书。
周三读：利未记、列王纪上下、诗篇第三卷（七十三篇到八十九篇）、约伯记十三到十八章，四卷先知书（西番雅书、那鸿书、耶利米书、包含耶利米哀歌）、新约的监狱书信（以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书）。
周四读：民数记、历代志上下、诗篇第四卷（九十篇到一百０六篇）、约伯记十九到二十四章，两卷先知书（哈巴谷书、俄巴底亚书）、新约教牧书信（提摩太前后书、提多书）。
周五读：申命记、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、诗篇第五卷（一零七篇到一百五十篇）约伯记二十五到三十章、先知书（但以理书、以西结书）、新约彼得前后书、约翰壹、贰、叁书。
周六读：箴言、约伯记三十一到三十六章、先知书（哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书）、希伯来书、雅各书、犹大书。
周日读：传道书、约伯记三十七到四十二章、雅歌、启示录。
这是孙大中每天给自己规划的默想的范围，这样的规划好处是每周“周而复始”，让经文不至于久久才读到一次，这是“方法”。马丁路德说：“熟读神的话语，精通神的原则，就无须常冒犯错之险。”
熟读神的话，抓住神的应许，遵行祂的旨意，喜爱祂的命令，学习祂的律例，是我们一生的功课。永远要尝试更好的方式，有计画、有系统地读经。
人都会有惰性，读经的时候会因为读来读去读不懂，就不想读了，就在追求明白真道上松懈了。孙大中让自己读经不松懈，其中一个方法是应弟兄姐妹的邀请，定期去带领查经；因为要带领，自己就要好好预备。这样的方式，用英文来说叫：“learning by teaching.”
孙大中主持“旷野吗哪”节目需要写大量的讲章。哪里来的那么多资料呢？每一次的带领查经，就是为节目的讲章作了“前期的预备”。因为仔细预备了查经的内容，也就为日后的节目，預先作了準备。因为带领查经，每一节经文要下功夫仔细查考，就借此机会明白圣经。当自己对经文有了看法，好好思想过，有机会再看其他的属灵书籍，听好的讲道，就会让自己更周全的明白。
以弗所书第三章，保罗提到他在天父面前屈膝，求天父按着祂丰盛的荣耀，借着他的灵，叫以弗所的众圣徒“心里的力量”能刚强起来。能和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。所以我们不但自己读经、去明白，也要尊重历世历代的圣徒，神特别使用的仆人，对圣经已经有过的钻研，对圣经的解释，他们曾经写下的在神学、文学、解经上的重要见解。我们今天所思想、所挖掘的这一节经文，在历史上曾经有过怎样的领受。把不同的论点存记在心，反复思想。
英国知名的牧者钟马田牧师说：“无论在什么时候，遇到圣经上的一个陈述，是你觉得既困难又复杂的，你应该向权威人士请教，查考权威著作，查考教会历史，查考那些走在我们前面之人的经历和解释，而不是摇摇头把它丢到一旁。”要谦卑的学习，因为圣灵引导我们，也引导他们；光照我们，也光照他们，我们都蒙受同一位圣灵的引导。当主的道被正确解释的时候，我们会同感一灵的说“阿们”。
孙大中有一本“研读本”的圣经，上面写满了自己的心得、注解，还有很多听道的时候所写下的摘要。我鼓励弟兄姐妹也拥有一本个人的“研读本”圣经，是你可以在上面做记号、写注解的。可能你说“圣经是神的话，那么神圣，不可以在上面写字，要干干净净的。”当然，如果你不用写任何字就可以把神的话记在心里，那么就不用考虑孙大中的建议。但只怕我们保持了圣经的空白，也让自己头脑空白。
主的道是要“藏在心里”的。要尽可能了解你所读的，求主开你的心窍，赐你悟性，使你看出律法中的奇妙。要运用各样的方法，寻求各样的帮助，掌握各样能够帮助你明白圣经的资源。尤其在网络发达的今天，更不能偷懒。一位法兰克‧克瑞恩博士说过：“每天增加一点记忆，使你智慧的水库成为灌溉你每日生活的泉源。”若是每天能懂一点过去所不懂的，久而久之你的祷告也会明显不同。
求主赐我们理解力、记忆力和充沛的想象力。使我们能用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。
请我们一起祷告：
主啊，为了使属你的人得以完全，预备行各样的善事，你已经将一切关乎生命的虔敬的赐下了。为了使我们归正，为了教导我们学义。那些敬畏你、思念你名的人，喜爱谈论你的话，并因为明白你的话，改正自己的行动作为。你的话是我们生命中权威。谢谢你常用你的训言引导我们，作我们脚前的灯，路上的光。你的话如同两刃的利剑，能辨明我们心中的思念和主意。你的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达。你的话更洁净我们的心，使我们远离虚假，在你面前作诚实无过的人，儆醒等候你的再来。明白你的话，是我们工作有价值，生活能得胜的关键。就如才生的婴孩如何爱慕奶，主啊，帮助我们对你的话也是如此爱慕。谢谢你把奥秘的智慧借着你的话向我们显明，使我们知道怎样行能讨你的喜悦。我們再一次把自己读经的生活交托在恩主的手中，帮助我们明白圣经，行事根据圣经，更能正确的引用圣经。愿你的灵引导我们、更新我们，使我们与你的心意保持一致。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：申命记6章1-9节
金句：申命记6章1节
“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章。”
“明白圣经”是一生的大计、一生的追求。今天的灵修短文，作者用“美丽的皇宫”来形容圣经，并且作了导览。在孙大中的想象中，基督是元帅，他有五个步兵师，就是“创世记”、“出埃及记”、“利未记”、“民数记”和“申命记”。
祂还有五个骑兵旅，就是“马太福音”、“马可福音”、“路加福音”、“约翰福音”、和“使徒行传”。
他有十二艘战列舰，这十二艘战列舰的名字，是“约书亚记”、“士师记”、“路得记”、“撒母耳记上”、“撒母耳记下”、“列王纪上”、“列王纪下”、“历代志上”、“历代志下”、“以斯拉记”、“尼希米记”和“以斯帖记”。
还有四艘航母，它们的名字是“以赛亚书”、“耶利米书”、“以西结书”和“但以理书”。其中“耶利米书”还载有舰载机群“耶利米哀歌”。
水面下有潜艇“约伯记”。他有一个战情室，叫作“雅歌”。
祂还有强大的空军，有战斗机群，“约珥书”、“约拿书”、“阿摩司书”、“何西阿书”、“弥迦书”、“西番雅书”、“那鸿书”、“哈巴谷书”、“俄巴底亚书”、“哈该书”、“撒迦利亚书”、和“玛拉基书”。
祂有一百五十座叫作“诗篇”的碉堡，还有导弹部队代号“箴言”。他有一个心战部队叫“传道书”。
祂还有装甲部队，部署在“以弗所”、“腓立比”、“歌罗西”和“腓利门”。
祂还有炮兵营代号是“彼得”，一前一后都是重炮装备。
祂有勇猛的陆战队“加拉太书”、“罗马书”、“哥林多前书”、“哥林多后书”、“帖撒罗尼迦前书”和“帖撒罗尼迦后书”。
祂有两个空降旅“提摩太前书”和“提摩太后书”，还特勤队“提多书”都是青年军。
祂还有一个宪兵营“雅各书”，非常注重纪律。
还有一个军医署“希伯来书”，专门医治伤痛，以及一个警卫连“犹大书”。
最后，他有参谋本部“约翰壹书”、“约翰贰书”和“约翰叁书”以及大本营“启示录”。
如果你把刚才孙大中所说的都记起来，那么你已经记住了整本圣经的书卷。如果你是爱好军事的朋友，一定很快就记起来了。你说：“好有趣，我从来没有这样联想过。”为什么这样联想呢？因为神要我们成为行伍整齐的“耶和华的军队”。
孙大中用“军事的布署”去想圣经，因为神是给我们智慧和谋略的神。你也可以运用自己的想象，把圣经想成你熟悉的事物。
“圣经”是“天下第一大经”，是“书中之书”，是“天下奇书”，因为是出于神的默示，要明白圣经并不容易。圣经新旧约一共六十六卷，1,189章，整本中文圣经有31,101节之多。如果每天你只读一节圣经，从出生第一天你就开始读，读完整本圣经你已经八十五岁了。所以圣经的份量是很多的，如果没有计划的去读它，可能永远似懂非懂。
我们常常是今天读点约翰福音，明天看点创世记，后天翻几章以赛亚书。诗篇读来读去可能都就是那几篇。或者读罗马书第十二章，又或者读箴言开头几章。
有人一看到“家谱”就头痛，就想跳过不读。或者读先知书读来读去读不懂，不晓得在说什么。除非我们有很强烈“要明白神话语”的意愿，否则我们可能一生都没有好好读过圣经。
怎么样明白圣经呢？要常常读，要常常谈。有计划的读，定期与爱慕神话语的肢体交通。读经的“态度”比“方法”来得更重要，当我们时常切慕，肯花时间，态度对了，神就喜悦。
神让祂的话不是那么容易明白，不是那么容易记住，是为了考验我们爱祂的心。因为“爱神的话”就是“爱神”。我们在求主给我们有助于记忆祂话语的“方法”的同時，也要求主给我们清楚的头脑，可以记住祂的话。更求主赐我们悟性，可以明白祂的话。
有关记住神话语的方法。过去孙大中在读四福音“基督的生平”的时候，常常会被“事件”的次序弄乱。到底这件事和那件事，哪个在先，哪个在后？前后关连是什么？常常弄不清楚。
为了准确的记下耶稣基督的生平事迹，孙大中就尝试用中国“章回小说”的方式，来为耶稣的圣迹“下标题”。这个方法很有效，我从“太初有道与神在，道成肉身住人间”开始。继续为耶稣基督的事迹下标题，“天使歌唱在高天，圣子降生伯利恒”、“东方博士远道来，伯利恒城觅圣婴”、“希律发怒滥杀婴，约瑟避祸走埃及”，……等等，像章回小说那样，一直到“大使命交付门徒，荣耀升天橄榄山”。这样一来，事件跟事件之间的关连，就清楚了，也就容易记住了。这是“中国式”的记忆法。
有的人透过“经文短歌”来牢记神的话。短短的诗歌，唱着唱着，就把神的话记住了。当我们唱诗歌的时候，不仅只是唱一首诗歌，是分享了诗歌作者丰丰富富灵里的感受。能够经过时间考验，被保留下来，流传至今的诗歌，每一首诗歌都是一篇严谨的讲章。
孙大中在预备讲章的时候，脑海里常常会浮现出一些古典的诗歌，能跟今天的信息应和的传统的诗歌；讲到这个信息，就想到那首诗歌。借由诗歌学习神的话，也是很好的方法。孙大中给自己每天规划的读经范围是这样的。
周一读：创世记、约书亚记、士师记、路得记、诗篇第一卷（诗篇第一篇到四十一篇）、约伯记的前六章，三卷先知书（约珥书、约拿书、阿摩司书）、四福音和使徒行传。
周二读：出埃及记、撒母耳记上下、诗篇第二卷（诗篇四十二篇到七十二篇）、约伯记七到十二章，三卷先知书（何西阿书、以赛亚书、弥迦书）、加拉太书、罗马书、帖撒罗尼迦前后书、哥林多前后书。
周三读：利未记、列王纪上下、诗篇第三卷（七十三篇到八十九篇）、约伯记十三到十八章，四卷先知书（西番雅书、那鸿书、耶利米书、包含耶利米哀歌）、新约的监狱书信（以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书）。
周四读：民数记、历代志上下、诗篇第四卷（九十篇到一百０六篇）、约伯记十九到二十四章，两卷先知书（哈巴谷书、俄巴底亚书）、新约教牧书信（提摩太前后书、提多书）。
周五读：申命记、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、诗篇第五卷（一零七篇到一百五十篇）约伯记二十五到三十章、先知书（但以理书、以西结书）、新约彼得前后书、约翰壹、贰、叁书。
周六读：箴言、约伯记三十一到三十六章、先知书（哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书）、希伯来书、雅各书、犹大书。
周日读：传道书、约伯记三十七到四十二章、雅歌、启示录。
这是孙大中每天给自己规划的默想的范围，这样的规划好处是每周“周而复始”，让经文不至于久久才读到一次，这是“方法”。马丁路德说：“熟读神的话语，精通神的原则，就无须常冒犯错之险。”
熟读神的话，抓住神的应许，遵行祂的旨意，喜爱祂的命令，学习祂的律例，是我们一生的功课。永远要尝试更好的方式，有计画、有系统地读经。
人都会有惰性，读经的时候会因为读来读去读不懂，就不想读了，就在追求明白真道上松懈了。孙大中让自己读经不松懈，其中一个方法是应弟兄姐妹的邀请，定期去带领查经；因为要带领，自己就要好好预备。这样的方式，用英文来说叫：“learning by teaching.”
孙大中主持“旷野吗哪”节目需要写大量的讲章。哪里来的那么多资料呢？每一次的带领查经，就是为节目的讲章作了“前期的预备”。因为仔细预备了查经的内容，也就为日后的节目，預先作了準备。因为带领查经，每一节经文要下功夫仔细查考，就借此机会明白圣经。当自己对经文有了看法，好好思想过，有机会再看其他的属灵书籍，听好的讲道，就会让自己更周全的明白。
以弗所书第三章，保罗提到他在天父面前屈膝，求天父按着祂丰盛的荣耀，借着他的灵，叫以弗所的众圣徒“心里的力量”能刚强起来。能和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。所以我们不但自己读经、去明白，也要尊重历世历代的圣徒，神特别使用的仆人，对圣经已经有过的钻研，对圣经的解释，他们曾经写下的在神学、文学、解经上的重要见解。我们今天所思想、所挖掘的这一节经文，在历史上曾经有过怎样的领受。把不同的论点存记在心，反复思想。
英国知名的牧者钟马田牧师说：“无论在什么时候，遇到圣经上的一个陈述，是你觉得既困难又复杂的，你应该向权威人士请教，查考权威著作，查考教会历史，查考那些走在我们前面之人的经历和解释，而不是摇摇头把它丢到一旁。”要谦卑的学习，因为圣灵引导我们，也引导他们；光照我们，也光照他们，我们都蒙受同一位圣灵的引导。当主的道被正确解释的时候，我们会同感一灵的说“阿们”。
孙大中有一本“研读本”的圣经，上面写满了自己的心得、注解，还有很多听道的时候所写下的摘要。我鼓励弟兄姐妹也拥有一本个人的“研读本”圣经，是你可以在上面做记号、写注解的。可能你说“圣经是神的话，那么神圣，不可以在上面写字，要干干净净的。”当然，如果你不用写任何字就可以把神的话记在心里，那么就不用考虑孙大中的建议。但只怕我们保持了圣经的空白，也让自己头脑空白。
主的道是要“藏在心里”的。要尽可能了解你所读的，求主开你的心窍，赐你悟性，使你看出律法中的奇妙。要运用各样的方法，寻求各样的帮助，掌握各样能够帮助你明白圣经的资源。尤其在网络发达的今天，更不能偷懒。一位法兰克‧克瑞恩博士说过：“每天增加一点记忆，使你智慧的水库成为灌溉你每日生活的泉源。”若是每天能懂一点过去所不懂的，久而久之你的祷告也会明显不同。
求主赐我们理解力、记忆力和充沛的想象力。使我们能用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。
请我们一起祷告：
主啊，为了使属你的人得以完全，预备行各样的善事，你已经将一切关乎生命的虔敬的赐下了。为了使我们归正，为了教导我们学义。那些敬畏你、思念你名的人，喜爱谈论你的话，并因为明白你的话，改正自己的行动作为。你的话是我们生命中权威。谢谢你常用你的训言引导我们，作我们脚前的灯，路上的光。你的话如同两刃的利剑，能辨明我们心中的思念和主意。你的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达。你的话更洁净我们的心，使我们远离虚假，在你面前作诚实无过的人，儆醒等候你的再来。明白你的话，是我们工作有价值，生活能得胜的关键。就如才生的婴孩如何爱慕奶，主啊，帮助我们对你的话也是如此爱慕。谢谢你把奥秘的智慧借着你的话向我们显明，使我们知道怎样行能讨你的喜悦。我們再一次把自己读经的生活交托在恩主的手中，帮助我们明白圣经，行事根据圣经，更能正确的引用圣经。愿你的灵引导我们、更新我们，使我们与你的心意保持一致。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。