倚靠神的恩典而满足得着力量过得胜的生活 旷野吗哪2020年4月26日
2023年04月26日 编辑：本站
旷野吗哪2020年4月26日：得以饱足
主持：孙大中
读经：诗篇36篇5-10节
金句：诗篇36篇8节
“他们必因你殿里的肥甘，得以饱足。”
主应许必为万民用肥甘设摆筵席，祂要我们因祂殿里的肥甘，得以饱足，也要我们喝祂乐河的水。祂要我们因为认识祂、享受祂，早早饱得祂的慈爱。当你尝过主恩的滋味，知道祂是美善，就必然会全心投靠祂。乞丐若有好衣服穿，自然会丢弃破衣敝履。跛脚的人得以痊愈，自然也就用不着拐杖。
“私欲”不会自动退位，除非被更美的指望替代。箴言27章7节，所罗门说：“人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。”
神的工作何其大，祂的心思极其深，是人无法解释的。约翰福音1章16节，使徒约翰说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。”
神的恩典不是仅止于赦免我们一生的罪，涂抹我们一生的过犯。祂还要在基督里，赐给我们新的生命，使我们有新的希望、新的享受、新的兴趣，以及充满意义的新的劳苦，和叫人满足的新的目标。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样，“信耶稣”，是“得生命”的开始。而“像耶稣”，是得“更丰盛的生命”。基督是丰盛生命的开端，是进入丰盛生命的门。祂应许：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
神旨意中的“教会”，就是一群得着丰盛生命的人，去影响其他的人同享丰盛。所以基督徒的人生是“双福”人生，蒙神赐福，并把祝福带给人。
一个人的生命丰盛到什么地步，要看别人从他身上领受有多少。有一句话说：“人们不在乎你拥有多少、你知道多少，而在乎你关心他们多少、在意他们多少。”神眼中的成功，不在于你拥有多少，而在于你能被祂使用多少？“丰盛的生命”是“不住与主有亲密联合”的生命，是“让神借着我们多结果子”的生命。
倪柝声说：“让神工作，才能为神工作。”因为工作是生命的流露。神既然在我们心里动了善工，就必成全这工。祂原知道要怎么做，诗篇32篇8节，主说：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”
人生命的方向，需要神的特殊启示。主说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”扎根在神所启示的道上，才不会误用生命。有句话说：“真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去作那些最值得作的事。”用有限的时间，去知道那些不值得知道的事，做那些不值得做的事的，是愚昧人。
神按着自己的旨意，用真道生了我们，并且赐恩给我们，使我们能够专注在更重要、也更有价值的“属灵的事”上，并从这角度来看属世的事；结果既肯定今生，也得着了来生。诗篇36篇9节，诗人说：“在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”
什么意思呢？在神的生命中我们得着生命。约翰说：“人有了神的儿子，就有生命。”当主在我里面活着，我的力量就不再为着“无定向的活动”而消耗，或者为着“无价值的事务”而枉费。在祂的光里，我们得着了生命的光。
主在地上作人的时候，展现了属天的智慧和爱心。祂要我们跟随祂，负祂的轭，学祂的样式。我的罪归给了祂，而祂的义不断的归给我。结果我的生命因为祂，不但美满、完全，不但满足，还具有“与人分享”的余力；能够常常借给人，而不是跟人借。
有主作我的牧者，我不会因着“经常的忧虑”而受亏损，或者为着骤然临到的患难而受打击。主的话常在我里面，我就不会时常闹情绪，或者为了一点小事，就过不去、不开心。主说：“我的恩典是够你用的。”神要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。诗篇31篇19节，大卫说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”
神是如此的慷慨，祂使我们的福杯满溢。祂的恩典丰盛有余，诗篇81篇10节，神说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”
诗篇84篇11节，诗人说：“祂未尝留下一样好处，不给行动正直的人。”神有灵的余力，祂的恩典如同一望无际的深海洋，我们仿佛是海里的一条小鱼，不要怕海水喝完了，只管向祂大大张口。
当神把祂的爱子赐给我们的时候，祂也把祂的心给了我们。耶稣基督不单是为了我舍命，挽回了我，而且把更丰盛的生命赐给我，祂对我的爱这样的深，这样的广。祂能在我们的品格中施恩，帮助我们用好习惯代替过去的恶习。
祂能在原本我的软弱之处，带来让人想象不是到的美善与恩典。祂能改变我们，使我们用“关心他人的忧伤”来代替自己心里的愁苦。以“分担他人的重担”，来忘却自己的缺乏。祂能使我们用“希望”与“乐观”代替我们心中的“不满”和“苦毒”。祂能改变我们习惯“冷嘲热讽”的口，说出安慰人、造就人的好话。让原本充满欲望的心，被祂圣洁纯全的爱所替代。祂能帮助我学会知足，把时间精力更多的献给祂，愿意更加认识祂，并永远事奉祂。
感谢神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。祂留我们在地上是要我们作得胜者，像祂的爱子胜了世界那样。所以要有信心，作一个朝气蓬勃，得医治的人，而不再是一个病奄奄的“软弱的病人”。基督信仰是充满喜乐、叫人满足的信仰，而不是逃避世界，要了生脱苦，寻求解脱的信仰。是从神那里得着能力，能够承担世界的挑战的信仰。
感谢神，帅领我们在爱子里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。祂把我们留在地上，要我们能够因信“离地上腾，如鹰展翅”，活出活泼的生命。很多人对未来没有指望，感到活着没有意思，很虚空。活着只为肉体，不为灵魂；只为自己，不为别人；只为今生，从不想到永恒。但神无所不能，祂乐意施恩。祂不但借着爱子耶稣基督，使我们与祂和好，而且让我们经历祂使我们的生命“好得不能再好”。祂乐意与我们同在，并使用我们的一生。借着“施恩的圣灵”，祂把“救赎的果效”施行在我们身上，使我们能活出祂的荣耀和美德。结果我们不但不至灭亡，并且反得永生。
因为有主帮助，在脱离世上“从情欲而来的败坏”的事情上，我们能满有把握，在“活出神的性情”上，也能充满信心。我们本是软弱无助的，但主在我们里面，加给我们力量，帮助我们作成我们“靠自己”不能作的事。结果我不再是“仅仅活着”，而是活出生命。不再只是仅仅求生存，而是活得有意义。不但自己得救，还可以继续不断分享主的恩典，借着神所喜悦的善行和善言，使人得滋润、得鼓励、得建立、得造就、得盼望。能够在今生活得精彩，将来能够坦然见主。
神没有要我们只是“仅仅得救”，祂要我们倚靠祂，经历“得胜有余”──得救，并且得胜，能够以“得胜者”的身分，丰丰富富的，得以进入祂永远的国。
许多时候弟兄姐妹争论到底是不是“一次得救，永远得救”？是，真正得救的人，永远不会失落。但就像盼望“考六十分就好”的学生，常常最后不及格。挑战要考满分的学生，一定及格。“自信得救”的，不一定得救。追求得胜、要得神喜悦的，一定得救。马太福音11章12节，耶稣明说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
神要我们努力进窄门，祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，但我们必须立定心志，恒久靠主。神既然已经留下“进入祂安息”的应许，我们就要与圣灵引导的速度同步，活出与“蒙召的恩”相称的生活。主既然选召我们，我们就要积极，显明自己真是祂的门徒。不能闲懒怠惰，而要爱惜光阴，分外殷勤。
弟兄姐妹，让我们省察，我有没有倚靠主的恩典，进到“得胜”的地步？还是一直只停留在基督道理的开端？
考门夫人说：“一个贫弱的生命，像在浅水里行舟，不时的触着水里的尖石和暗礁；一个有丰富生命的人，像在深海里驶船，因为水深，总触不着海底。”浅水里行舟，很不自由，但在深海里，就不一样了。神要我们能凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，不是时不时的跟人起磨擦，而是作凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，“让爱得胜”的得胜者。
考门夫人又说：“有的基督徒仅仅够了尺寸，他们的衣服都露出线来，他们与人交接是拘谨得很，生命时刻在困难中，没有富裕的时候。只是勉勉强强，仅仅得救。”你是这样的基督徒吗？常常忧愁，少有喜乐吗？
弟兄姐妹，我们的喜乐不应只有一点点，而是常常要有“说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼得前书1章8节）。因为神所赐出人意外的平安，会在基督耶稣里保守着我们的心怀意念。你要因为感到“神的恩典是无限的”，而满有信心和胆量走生命路。主从来没有要我们饿着上路，而要我们因祂殿里的肥甘，得以饱足。
祂不但救了我们，还要用祂的大能帮助我们脱离幼稚、脱离我们的软弱、贫穷、可怜。这不是说我们一信耶稣就都完全了，而是不断的经历“脱离……进入”。脱离捆绑、忧愁与黑影，进入自由、喜乐与光明；脱离撒但死亡的权势，进入基督生命的恩赐。主有无穷的能力，但我们要用整个生命回应，依靠祂在我们心里运行的大能，尽心竭力。
当神所定的日子来到，祂会将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。哪里提到呢？玛拉基书3章18节。感谢神开恩使我们能知道祂所赐给我们的事。
亲爱的朋友，如果你对你的人生很不满意，你很盼望你的生命也能够丰盛。请你今天也到主这里来。有需要而不敢来，将是你最大的损失。你的人生需要方向，你生活需要准则，你的生命需要力量。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。我要做你的力量”。巴不得，你也在基督里早早饱得主的慈爱，饱尝祂殿里的肥甘，一生一世能欢呼喜乐。
请我们一起祷告：
“主啊，你能使原本荒凉的旷野，变成赏心悦目的花园。你在选民身上所作的工，是何等奇妙。我们本来贫脊的生命，当你一接手，就变得不一样了。你挽回我们的生命，使我们与你一同复活，一同坐在天上。你的厚恩和大爱，借着重生的洗和圣灵的更新，使我们在顺着撒种的时候，见证你所应许的永生。主啊，你已经胜了世界，你得胜的人性，就是教会向着直奔的标竿。果子怎样因着阳光而成熟，我们也是在你脸上的光里日渐茁壮。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。认识你的子民必刚强行事，并且见证从他们的腹中，流出你所应许的活水江河来。你要我们这些饱尝神殿里肥甘的的“活见证”，为你留名，做为永远的证据。谢谢你拣选我们，使我们成为认识你、亲近你的人。我们把一切荣耀归给你！求主带领今天所有渴慕得着丰盛生命的朋友，他们投靠在你的翅膀下，愿他们满得你的赏赐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
主持：孙大中
读经：诗篇36篇5-10节
金句：诗篇36篇8节
“他们必因你殿里的肥甘，得以饱足。”
主应许必为万民用肥甘设摆筵席，祂要我们因祂殿里的肥甘，得以饱足，也要我们喝祂乐河的水。祂要我们因为认识祂、享受祂，早早饱得祂的慈爱。当你尝过主恩的滋味，知道祂是美善，就必然会全心投靠祂。乞丐若有好衣服穿，自然会丢弃破衣敝履。跛脚的人得以痊愈，自然也就用不着拐杖。
“私欲”不会自动退位，除非被更美的指望替代。箴言27章7节，所罗门说：“人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。”
神的工作何其大，祂的心思极其深，是人无法解释的。约翰福音1章16节，使徒约翰说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。”
神的恩典不是仅止于赦免我们一生的罪，涂抹我们一生的过犯。祂还要在基督里，赐给我们新的生命，使我们有新的希望、新的享受、新的兴趣，以及充满意义的新的劳苦，和叫人满足的新的目标。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样，“信耶稣”，是“得生命”的开始。而“像耶稣”，是得“更丰盛的生命”。基督是丰盛生命的开端，是进入丰盛生命的门。祂应许：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
神旨意中的“教会”，就是一群得着丰盛生命的人，去影响其他的人同享丰盛。所以基督徒的人生是“双福”人生，蒙神赐福，并把祝福带给人。
一个人的生命丰盛到什么地步，要看别人从他身上领受有多少。有一句话说：“人们不在乎你拥有多少、你知道多少，而在乎你关心他们多少、在意他们多少。”神眼中的成功，不在于你拥有多少，而在于你能被祂使用多少？“丰盛的生命”是“不住与主有亲密联合”的生命，是“让神借着我们多结果子”的生命。
倪柝声说：“让神工作，才能为神工作。”因为工作是生命的流露。神既然在我们心里动了善工，就必成全这工。祂原知道要怎么做，诗篇32篇8节，主说：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”
人生命的方向，需要神的特殊启示。主说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”扎根在神所启示的道上，才不会误用生命。有句话说：“真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去作那些最值得作的事。”用有限的时间，去知道那些不值得知道的事，做那些不值得做的事的，是愚昧人。
神按着自己的旨意，用真道生了我们，并且赐恩给我们，使我们能够专注在更重要、也更有价值的“属灵的事”上，并从这角度来看属世的事；结果既肯定今生，也得着了来生。诗篇36篇9节，诗人说：“在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”
什么意思呢？在神的生命中我们得着生命。约翰说：“人有了神的儿子，就有生命。”当主在我里面活着，我的力量就不再为着“无定向的活动”而消耗，或者为着“无价值的事务”而枉费。在祂的光里，我们得着了生命的光。
主在地上作人的时候，展现了属天的智慧和爱心。祂要我们跟随祂，负祂的轭，学祂的样式。我的罪归给了祂，而祂的义不断的归给我。结果我的生命因为祂，不但美满、完全，不但满足，还具有“与人分享”的余力；能够常常借给人，而不是跟人借。
有主作我的牧者，我不会因着“经常的忧虑”而受亏损，或者为着骤然临到的患难而受打击。主的话常在我里面，我就不会时常闹情绪，或者为了一点小事，就过不去、不开心。主说：“我的恩典是够你用的。”神要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。诗篇31篇19节，大卫说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”
神是如此的慷慨，祂使我们的福杯满溢。祂的恩典丰盛有余，诗篇81篇10节，神说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”
诗篇84篇11节，诗人说：“祂未尝留下一样好处，不给行动正直的人。”神有灵的余力，祂的恩典如同一望无际的深海洋，我们仿佛是海里的一条小鱼，不要怕海水喝完了，只管向祂大大张口。
当神把祂的爱子赐给我们的时候，祂也把祂的心给了我们。耶稣基督不单是为了我舍命，挽回了我，而且把更丰盛的生命赐给我，祂对我的爱这样的深，这样的广。祂能在我们的品格中施恩，帮助我们用好习惯代替过去的恶习。
祂能在原本我的软弱之处，带来让人想象不是到的美善与恩典。祂能改变我们，使我们用“关心他人的忧伤”来代替自己心里的愁苦。以“分担他人的重担”，来忘却自己的缺乏。祂能使我们用“希望”与“乐观”代替我们心中的“不满”和“苦毒”。祂能改变我们习惯“冷嘲热讽”的口，说出安慰人、造就人的好话。让原本充满欲望的心，被祂圣洁纯全的爱所替代。祂能帮助我学会知足，把时间精力更多的献给祂，愿意更加认识祂，并永远事奉祂。
感谢神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。祂留我们在地上是要我们作得胜者，像祂的爱子胜了世界那样。所以要有信心，作一个朝气蓬勃，得医治的人，而不再是一个病奄奄的“软弱的病人”。基督信仰是充满喜乐、叫人满足的信仰，而不是逃避世界，要了生脱苦，寻求解脱的信仰。是从神那里得着能力，能够承担世界的挑战的信仰。
感谢神，帅领我们在爱子里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。祂把我们留在地上，要我们能够因信“离地上腾，如鹰展翅”，活出活泼的生命。很多人对未来没有指望，感到活着没有意思，很虚空。活着只为肉体，不为灵魂；只为自己，不为别人；只为今生，从不想到永恒。但神无所不能，祂乐意施恩。祂不但借着爱子耶稣基督，使我们与祂和好，而且让我们经历祂使我们的生命“好得不能再好”。祂乐意与我们同在，并使用我们的一生。借着“施恩的圣灵”，祂把“救赎的果效”施行在我们身上，使我们能活出祂的荣耀和美德。结果我们不但不至灭亡，并且反得永生。
因为有主帮助，在脱离世上“从情欲而来的败坏”的事情上，我们能满有把握，在“活出神的性情”上，也能充满信心。我们本是软弱无助的，但主在我们里面，加给我们力量，帮助我们作成我们“靠自己”不能作的事。结果我不再是“仅仅活着”，而是活出生命。不再只是仅仅求生存，而是活得有意义。不但自己得救，还可以继续不断分享主的恩典，借着神所喜悦的善行和善言，使人得滋润、得鼓励、得建立、得造就、得盼望。能够在今生活得精彩，将来能够坦然见主。
神没有要我们只是“仅仅得救”，祂要我们倚靠祂，经历“得胜有余”──得救，并且得胜，能够以“得胜者”的身分，丰丰富富的，得以进入祂永远的国。
许多时候弟兄姐妹争论到底是不是“一次得救，永远得救”？是，真正得救的人，永远不会失落。但就像盼望“考六十分就好”的学生，常常最后不及格。挑战要考满分的学生，一定及格。“自信得救”的，不一定得救。追求得胜、要得神喜悦的，一定得救。马太福音11章12节，耶稣明说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
神要我们努力进窄门，祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，但我们必须立定心志，恒久靠主。神既然已经留下“进入祂安息”的应许，我们就要与圣灵引导的速度同步，活出与“蒙召的恩”相称的生活。主既然选召我们，我们就要积极，显明自己真是祂的门徒。不能闲懒怠惰，而要爱惜光阴，分外殷勤。
弟兄姐妹，让我们省察，我有没有倚靠主的恩典，进到“得胜”的地步？还是一直只停留在基督道理的开端？
考门夫人说：“一个贫弱的生命，像在浅水里行舟，不时的触着水里的尖石和暗礁；一个有丰富生命的人，像在深海里驶船，因为水深，总触不着海底。”浅水里行舟，很不自由，但在深海里，就不一样了。神要我们能凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，不是时不时的跟人起磨擦，而是作凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，“让爱得胜”的得胜者。
考门夫人又说：“有的基督徒仅仅够了尺寸，他们的衣服都露出线来，他们与人交接是拘谨得很，生命时刻在困难中，没有富裕的时候。只是勉勉强强，仅仅得救。”你是这样的基督徒吗？常常忧愁，少有喜乐吗？
弟兄姐妹，我们的喜乐不应只有一点点，而是常常要有“说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼得前书1章8节）。因为神所赐出人意外的平安，会在基督耶稣里保守着我们的心怀意念。你要因为感到“神的恩典是无限的”，而满有信心和胆量走生命路。主从来没有要我们饿着上路，而要我们因祂殿里的肥甘，得以饱足。
祂不但救了我们，还要用祂的大能帮助我们脱离幼稚、脱离我们的软弱、贫穷、可怜。这不是说我们一信耶稣就都完全了，而是不断的经历“脱离……进入”。脱离捆绑、忧愁与黑影，进入自由、喜乐与光明；脱离撒但死亡的权势，进入基督生命的恩赐。主有无穷的能力，但我们要用整个生命回应，依靠祂在我们心里运行的大能，尽心竭力。
当神所定的日子来到，祂会将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。哪里提到呢？玛拉基书3章18节。感谢神开恩使我们能知道祂所赐给我们的事。
亲爱的朋友，如果你对你的人生很不满意，你很盼望你的生命也能够丰盛。请你今天也到主这里来。有需要而不敢来，将是你最大的损失。你的人生需要方向，你生活需要准则，你的生命需要力量。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。我要做你的力量”。巴不得，你也在基督里早早饱得主的慈爱，饱尝祂殿里的肥甘，一生一世能欢呼喜乐。
请我们一起祷告：
“主啊，你能使原本荒凉的旷野，变成赏心悦目的花园。你在选民身上所作的工，是何等奇妙。我们本来贫脊的生命，当你一接手，就变得不一样了。你挽回我们的生命，使我们与你一同复活，一同坐在天上。你的厚恩和大爱，借着重生的洗和圣灵的更新，使我们在顺着撒种的时候，见证你所应许的永生。主啊，你已经胜了世界，你得胜的人性，就是教会向着直奔的标竿。果子怎样因着阳光而成熟，我们也是在你脸上的光里日渐茁壮。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。认识你的子民必刚强行事，并且见证从他们的腹中，流出你所应许的活水江河来。你要我们这些饱尝神殿里肥甘的的“活见证”，为你留名，做为永远的证据。谢谢你拣选我们，使我们成为认识你、亲近你的人。我们把一切荣耀归给你！求主带领今天所有渴慕得着丰盛生命的朋友，他们投靠在你的翅膀下，愿他们满得你的赏赐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”