无须自怜 我们对神的信心有多大，世界就有多宽阔 旷野吗哪2020年10月31日
2023年10月31日 编辑：本站
旷野吗哪2020年10月31日：彼此需要
主持：孙大中
读经：哥林多前书12章14-27节
金句：哥林多前书12章20节
“但如今肢体是多的，身子却是一个。”
范仲淹在《岳阳楼记》里描写巴陵壮观的景色，留下了“朝辉夕阴，气象万千”，形容景象变化的名句。
神为我们预备的是如此丰富多样。祂不是只造一种颜色，让我们看腻了；祂也不是只造一种食物，让我们吃腻了。不是只有一种季节，让我们感到没有变化。不是只有一种声音，让我们感到单调乏味。也不是只有一种味道，叫我们失去味口。诗篇104篇24节，诗人说：“耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”
神造的世界是多样又美好。你看蔚蓝的天空里朵朵白云都是不一样的，千变万化。你看冬天所飘落的雪花也是片片不同，没有两片雪花是完全一样的。所有的雪花都是六边形，在显微镜底下每一片雪花的结构都是独特的，随着气温和湿度变化，有着不同的造型，绝对没有两片雪花一模一样，每一片雪花都是独一无二的艺术。
世界也没有两个一模一样的指纹。你手指头上那些细致的指纹，是神特别为你刻划的；世界上没有其他人跟你的指纹雷同。神没有制造“复制品”，以利沙就是以利沙，以利亚就是以利亚。在祂眼中，你就是独一无二。你不用变得和别人一样，因为神就是特意把你造得跟别人不一样。
神为你预备的计划是别人不能实现的，它只适合你。每一种珠宝都有自己独特闪耀的方式，每一朵花都有它属于自己的芬芳。你是在神创新又独特的意念下来到世界上的，耶和华所造的，各适其用，各有祂的目的。因为神定意要创造你，你才会生在这个世界上。
上帝知道你的天分和你独特的个性，知道你的能力和兴趣。祂造你为着一个目的，祂在某处要用你。所以不要说：“我没有用！”俗语说：“天生我才必有用”。神怎么用你，是属神的奥秘。对小提琴大师来说，不用最好的小提琴也能演奏出最优美的乐曲，因为他了解琴。神怎么用你，不在于你的能力大或小，而在于你愿意让神用多少。
野地里的小花从不因为长得不如玫瑰娇艳、不如兰花优雅，就感到活不下去。树林里的雀鸟，也不会因为叫声不如画眉鸟婉转、黄莺悦耳，就觉得活着就没有乐趣。因为各自都有“自己独有”，而“别人所无”的长处。中国话说“有一得，必有一失。”神没有把我们造成“无所不能”，祂给我们的“限度”是要我们学习谦卑。祂把我们每个人造得不一样，不是要我们“比较”，而是要我们“互补”。
主知道你，就是你的头发祂都数过了。祂神给你二千两，不给你五千两，因为在祂要你去做的事情上，那三千两派不上用场，是多余的。你只要好好为祂赚二千。
不要说自己没有用，以为自己只是“小人物”就松懈怠惰。几年前孙大中看到一个笑话，说到一位管弦乐团的大提琴手想要休假去旅行，就拜托他的房东，穿着他的衣服，带着他的大提琴，代他演奏。
房东说：“可是我不会拉啊！”大提琴手说：“不要紧，我们乐团人多，有好几个拉大提琴的，你就混在里面，看别人怎么拉，就跟着拉。不会有人知道的！”房东一口答应，愿意去试试。大提琴手在国外读到演奏隔天的报纸。记者评论：“这是有始以来最糟的一次演出。”原因是竟然有“好几个”房东混在里面！
当然，这只是个笑话，但提醒我们不要抱着“别人不会注意到我”的心理。要知道，有这种想法的，不会只有你一个。
有一位指挥家在和他的管弦乐团排演时，管风琴传出优美的音符，鼓声如雷，小号激昂，小提琴抒情款款。但指挥却总觉得少了什么，原来缺了短笛的悠扬。短笛手一时“分心”忘了吹奏，回过神时希望别人不会注意到少了短笛的乐声。这时，指挥家停了下来，问：“短笛呢？短笛怎么不见？”他提醒所有的乐手：“在场的每一位都缺一不可。”
今天我们是“互为肢体，彼此需要”。神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。“我们”以为软弱的，在神看是“不可少的”。一个身子上有不同的肢体，每一个肢体都有它的功用；就像拼图，每一片都有它的位置。我们只像一片拼图，神知道要把我们“拼”在哪里。每一个肢体是因为整个身体的“功用”，互相建立而存在，要“彼此相顾”，而不是“相咬相吞”。
比方说，一个人要过马路，绿灯亮了，时间非常紧凑，得快快过马路。这时候头脑要动，耳朵要听，眼睛要看。必须要“眼观四面，耳听八发”，同时手要动，脚要动，才能过得了马路。
如果肢体说：“大家都在动，只有嘴巴不动。”就起来攻击嘴巴，说：“嘴啊，嘴，你除了说话就会吃，还能做什么！过马路的时候，大家都在动，就你不动，你真没有用！”
最后大家商量，惩罚嘴巴不给它吃东西，饿它三天。结果三天下来，嘴巴休息，没东西吃，整个人就瘫了，遇到要过马路，已经没有力气。眼看着绿灯就要转红灯了，手急了，脚也急了，眼睛瞪得再大也没有用，头脑一片混乱。这才知道，嘴吧吃东西的重要。原来它不是在偷懒，而是在服务大家。
一个钟表，你把它拆开来，发现材料都是平凡、普通的，但是在这么小的体积里面，却有最“精细”的安排，显出高度的智慧。神知道要怎么用你。如果神安排你作一盏小夜灯，就不要勉强自己去作大厅里的琉璃大吊灯。因为这里需要你。
你说：“一盏小夜灯有什么用？”一盏小夜灯，可以使主人半夜起来的时候，不致因为屋里黑暗而跌倒。它的“价值”不是用“价钱”去衡量的。不用羡慕别人有比你更好的条件。你是你，我是我，他是他，一切都是神的安排、都是从神领受的。罗马书12章6节，保罗说：“按我们所得的恩赐，各有不同。”
巴拿巴不需要嫉妒保罗的才华，而是相信神能巧妙的使用彼此。神给每一个人有不一样的安排，圣灵对每一个人的引导都不一样。比撒列不能写摩西五经，但是能把会幕和会幕里面的一切器具做到最好。神知道怎样用一个人作祂的器皿。圣灵能在一个拥有最少恩赐的人身上显出大能，借着他成就最辉煌的工作。所以不要怕被人冷落，只要尽所能的作神所喜悦的人。
《荒漠甘泉》有一个故事讲到，有一个国王一天早晨独自来到他的花园，发现园里的花草树木尽都枯萎凋谢了。他就问靠近门边直立的橡树，出了什么事？他发现原来橡树因为觉得自己没有松柏那样高大俊美，感到不想活了，决意让自己死去。松柏因为感到自己不能像葡萄树一样结实累累，心早已不在了。葡萄藤因为自己不能像桃树那样直立，结出佳美的桃子，而想要自尽。天竺葵也因为自己没有紫丁香那样高，并且不能散发香气而在那里发愁。
整个花园都是这样。后来国王来到一株三色堇面前，发现它亮丽的脸庞没有垂下，仍然像以前一样快乐。就说：“嗯，三色堇，我很高兴，在这些沮丧的花草树木中，我找到了你这么一朵勇敢的小花，你最不灰心。”三色堇回答说：“不，我算不得什么，但我想如果你想要橡树、或松柏、或桃树、紫丁香或天竺葵，你自然会种下。可是我知道你要你的园里有三色堇，我就决定尽我所能的作你所喜爱的小花。”
今天我们已经有了基督，神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在祂里面；而我们在祂里面也得了丰盛。我们有什么需要，尽管向祂支取，神要透过我们所做的来荣耀祂。人是看外貌，神是看内心，祂在意的是我们内心对祂的“态度”。神所看重的不是我们拥有多少才能，而是我们的心是否向着祂，是否爱祂？恒久专一的顺服祂？祂没有要我们作人前的第一，而要我们知道我们是祂眼中的唯一。
祂把我们摆在这个时空里，为要我们能够接触那些除了我们之外，便没有别人可接触到的人。我们要作的是接受自己的独特，让自己更完美；善用所有，尽己所能，而不是存心跟人比较。
神既然这样安排，我们就无须自怜。祂这样带领，我们就不用忧虑。主在我们里面活着，祂能和谐的使用一切，我们的心灵就能保持平静。神知道我们的缺点，也知道我们的潜能；祂是窑匠，我们只要好好作祂手中的泥土，知道只要在祂手中就有无限的可能。我们对神的信心有多大，世界就有多宽阔。
请我们一起祷告：
主啊，你说敬虔加上知足的心，便是大利了。许多时候我们羡慕别人所拥有的，却忘了你多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。你喜悦的不是“马的力大”和“人的腿快”，而是我们敬畏你，仰望你慈爱，毫无保留属于你。保罗学会“无论在什么景况，都可以知足。”他渴望做你要他做的，渴望竭力在你面前得蒙喜悦；求主将这样的心志赐给我们。当我们与弟兄姐妹配搭服事的时候，求主赐我们谦卑的心，叫我们彼此相顾，而不是分门别类。叫我们不靠势力、不靠才能，而是单单仰望你，倚靠你的灵。愿主提升我们生活和事奉的境界，使我们更能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：哥林多前书12章14-27节
金句：哥林多前书12章20节
“但如今肢体是多的，身子却是一个。”
范仲淹在《岳阳楼记》里描写巴陵壮观的景色，留下了“朝辉夕阴，气象万千”，形容景象变化的名句。
神为我们预备的是如此丰富多样。祂不是只造一种颜色，让我们看腻了；祂也不是只造一种食物，让我们吃腻了。不是只有一种季节，让我们感到没有变化。不是只有一种声音，让我们感到单调乏味。也不是只有一种味道，叫我们失去味口。诗篇104篇24节，诗人说：“耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”
神造的世界是多样又美好。你看蔚蓝的天空里朵朵白云都是不一样的，千变万化。你看冬天所飘落的雪花也是片片不同，没有两片雪花是完全一样的。所有的雪花都是六边形，在显微镜底下每一片雪花的结构都是独特的，随着气温和湿度变化，有着不同的造型，绝对没有两片雪花一模一样，每一片雪花都是独一无二的艺术。
世界也没有两个一模一样的指纹。你手指头上那些细致的指纹，是神特别为你刻划的；世界上没有其他人跟你的指纹雷同。神没有制造“复制品”，以利沙就是以利沙，以利亚就是以利亚。在祂眼中，你就是独一无二。你不用变得和别人一样，因为神就是特意把你造得跟别人不一样。
神为你预备的计划是别人不能实现的，它只适合你。每一种珠宝都有自己独特闪耀的方式，每一朵花都有它属于自己的芬芳。你是在神创新又独特的意念下来到世界上的，耶和华所造的，各适其用，各有祂的目的。因为神定意要创造你，你才会生在这个世界上。
上帝知道你的天分和你独特的个性，知道你的能力和兴趣。祂造你为着一个目的，祂在某处要用你。所以不要说：“我没有用！”俗语说：“天生我才必有用”。神怎么用你，是属神的奥秘。对小提琴大师来说，不用最好的小提琴也能演奏出最优美的乐曲，因为他了解琴。神怎么用你，不在于你的能力大或小，而在于你愿意让神用多少。
野地里的小花从不因为长得不如玫瑰娇艳、不如兰花优雅，就感到活不下去。树林里的雀鸟，也不会因为叫声不如画眉鸟婉转、黄莺悦耳，就觉得活着就没有乐趣。因为各自都有“自己独有”，而“别人所无”的长处。中国话说“有一得，必有一失。”神没有把我们造成“无所不能”，祂给我们的“限度”是要我们学习谦卑。祂把我们每个人造得不一样，不是要我们“比较”，而是要我们“互补”。
主知道你，就是你的头发祂都数过了。祂神给你二千两，不给你五千两，因为在祂要你去做的事情上，那三千两派不上用场，是多余的。你只要好好为祂赚二千。
不要说自己没有用，以为自己只是“小人物”就松懈怠惰。几年前孙大中看到一个笑话，说到一位管弦乐团的大提琴手想要休假去旅行，就拜托他的房东，穿着他的衣服，带着他的大提琴，代他演奏。
房东说：“可是我不会拉啊！”大提琴手说：“不要紧，我们乐团人多，有好几个拉大提琴的，你就混在里面，看别人怎么拉，就跟着拉。不会有人知道的！”房东一口答应，愿意去试试。大提琴手在国外读到演奏隔天的报纸。记者评论：“这是有始以来最糟的一次演出。”原因是竟然有“好几个”房东混在里面！
当然，这只是个笑话，但提醒我们不要抱着“别人不会注意到我”的心理。要知道，有这种想法的，不会只有你一个。
有一位指挥家在和他的管弦乐团排演时，管风琴传出优美的音符，鼓声如雷，小号激昂，小提琴抒情款款。但指挥却总觉得少了什么，原来缺了短笛的悠扬。短笛手一时“分心”忘了吹奏，回过神时希望别人不会注意到少了短笛的乐声。这时，指挥家停了下来，问：“短笛呢？短笛怎么不见？”他提醒所有的乐手：“在场的每一位都缺一不可。”
今天我们是“互为肢体，彼此需要”。神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。“我们”以为软弱的，在神看是“不可少的”。一个身子上有不同的肢体，每一个肢体都有它的功用；就像拼图，每一片都有它的位置。我们只像一片拼图，神知道要把我们“拼”在哪里。每一个肢体是因为整个身体的“功用”，互相建立而存在，要“彼此相顾”，而不是“相咬相吞”。
比方说，一个人要过马路，绿灯亮了，时间非常紧凑，得快快过马路。这时候头脑要动，耳朵要听，眼睛要看。必须要“眼观四面，耳听八发”，同时手要动，脚要动，才能过得了马路。
如果肢体说：“大家都在动，只有嘴巴不动。”就起来攻击嘴巴，说：“嘴啊，嘴，你除了说话就会吃，还能做什么！过马路的时候，大家都在动，就你不动，你真没有用！”
最后大家商量，惩罚嘴巴不给它吃东西，饿它三天。结果三天下来，嘴巴休息，没东西吃，整个人就瘫了，遇到要过马路，已经没有力气。眼看着绿灯就要转红灯了，手急了，脚也急了，眼睛瞪得再大也没有用，头脑一片混乱。这才知道，嘴吧吃东西的重要。原来它不是在偷懒，而是在服务大家。
一个钟表，你把它拆开来，发现材料都是平凡、普通的，但是在这么小的体积里面，却有最“精细”的安排，显出高度的智慧。神知道要怎么用你。如果神安排你作一盏小夜灯，就不要勉强自己去作大厅里的琉璃大吊灯。因为这里需要你。
你说：“一盏小夜灯有什么用？”一盏小夜灯，可以使主人半夜起来的时候，不致因为屋里黑暗而跌倒。它的“价值”不是用“价钱”去衡量的。不用羡慕别人有比你更好的条件。你是你，我是我，他是他，一切都是神的安排、都是从神领受的。罗马书12章6节，保罗说：“按我们所得的恩赐，各有不同。”
巴拿巴不需要嫉妒保罗的才华，而是相信神能巧妙的使用彼此。神给每一个人有不一样的安排，圣灵对每一个人的引导都不一样。比撒列不能写摩西五经，但是能把会幕和会幕里面的一切器具做到最好。神知道怎样用一个人作祂的器皿。圣灵能在一个拥有最少恩赐的人身上显出大能，借着他成就最辉煌的工作。所以不要怕被人冷落，只要尽所能的作神所喜悦的人。
《荒漠甘泉》有一个故事讲到，有一个国王一天早晨独自来到他的花园，发现园里的花草树木尽都枯萎凋谢了。他就问靠近门边直立的橡树，出了什么事？他发现原来橡树因为觉得自己没有松柏那样高大俊美，感到不想活了，决意让自己死去。松柏因为感到自己不能像葡萄树一样结实累累，心早已不在了。葡萄藤因为自己不能像桃树那样直立，结出佳美的桃子，而想要自尽。天竺葵也因为自己没有紫丁香那样高，并且不能散发香气而在那里发愁。
整个花园都是这样。后来国王来到一株三色堇面前，发现它亮丽的脸庞没有垂下，仍然像以前一样快乐。就说：“嗯，三色堇，我很高兴，在这些沮丧的花草树木中，我找到了你这么一朵勇敢的小花，你最不灰心。”三色堇回答说：“不，我算不得什么，但我想如果你想要橡树、或松柏、或桃树、紫丁香或天竺葵，你自然会种下。可是我知道你要你的园里有三色堇，我就决定尽我所能的作你所喜爱的小花。”
今天我们已经有了基督，神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在祂里面；而我们在祂里面也得了丰盛。我们有什么需要，尽管向祂支取，神要透过我们所做的来荣耀祂。人是看外貌，神是看内心，祂在意的是我们内心对祂的“态度”。神所看重的不是我们拥有多少才能，而是我们的心是否向着祂，是否爱祂？恒久专一的顺服祂？祂没有要我们作人前的第一，而要我们知道我们是祂眼中的唯一。
祂把我们摆在这个时空里，为要我们能够接触那些除了我们之外，便没有别人可接触到的人。我们要作的是接受自己的独特，让自己更完美；善用所有，尽己所能，而不是存心跟人比较。
神既然这样安排，我们就无须自怜。祂这样带领，我们就不用忧虑。主在我们里面活着，祂能和谐的使用一切，我们的心灵就能保持平静。神知道我们的缺点，也知道我们的潜能；祂是窑匠，我们只要好好作祂手中的泥土，知道只要在祂手中就有无限的可能。我们对神的信心有多大，世界就有多宽阔。
请我们一起祷告：
主啊，你说敬虔加上知足的心，便是大利了。许多时候我们羡慕别人所拥有的，却忘了你多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。你喜悦的不是“马的力大”和“人的腿快”，而是我们敬畏你，仰望你慈爱，毫无保留属于你。保罗学会“无论在什么景况，都可以知足。”他渴望做你要他做的，渴望竭力在你面前得蒙喜悦；求主将这样的心志赐给我们。当我们与弟兄姐妹配搭服事的时候，求主赐我们谦卑的心，叫我们彼此相顾，而不是分门别类。叫我们不靠势力、不靠才能，而是单单仰望你，倚靠你的灵。愿主提升我们生活和事奉的境界，使我们更能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。