等候神给你进一步的亮光 主所作的，你如今不知道，但要有信心后来必会明白 旷野吗哪2021年1月19日
2024年01月19日 编辑：本站
旷野吗哪2021年1月19日：信心带来凯旋的黎明
主持：孙大中
读经：以赛亚书50章4-11节
金句：以赛亚书50章10节
“当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
神用“十字架”的办法救人，使圣洁无罪的耶稣为我们的罪死在十字架上，让祂代替我们受了罪的咒诅刑罚，把我们挽回。这原是永古隐藏不言的奥秘，如今神才显明出来。
神用“耶稣不救自己”的办法来救人，用“让祂的爱子在公众面前受羞辱、被凌迟”的办法，救我们脱离地狱的苦刑。彼得前书2章24节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
门徒期待看神迹，因为犹太人是要神迹，若不看见神迹奇事，总是不信。但神定意让十字架上没有神迹，以利亚最终没有来救他，神让祂的爱子在大声喊叫中断气，因为祂设立耶稣基督作挽回祭，定意将祂压伤，好显明祂是绝对公义的。
神使祂的爱子在人性为我们受了像阴间一般的痛苦。叫祂的爱子，因为祂要救人的恩典，为人人尝了死味，进入死的经历中间。让祂性命被人夺去，从活人之地被剪除。而耶稣自己卑微、存心顺服，以至于死，且死在十字架上。约翰福音12章32节，耶稣已经预告：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”并且多次指示门徒祂必须受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
我们看其中一次，马太福音29章17-19节的经文记载：“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”
门徒知道耶稣说过这话，但却是不愿意接受。因为他们观念中间的弥赛亚，是大有能力要来复兴以色列国的。结果耶稣被钉在十字架上，好像连父神都离弃祂，掩面不看祂。十字架的“现象”和“本质”之间很难调和。以后保罗才明白，这是神的智慧，是神拯救人的作为。提摩太后书1章9节，保罗说：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”
这些事惟有属灵的人才能看透。在人看来好像神的能力不够，结果我们却因此得救。也是因为神开恩启示，我们才能知道神在万世以前，预定使我们得荣耀。使徒行传13章27-28节，保罗说：“耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书就把基督定了死罪，正应了先知的预言。虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。”
哥林多前书2章8节，保罗说：“他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”彼得对耶路撒冷的百姓说：“弟兄们！我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。但神曾借众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。”
彼得和其余的使徒都经历过心灵的黑夜，甚至在主耶稣被卖的那一夜还三次不认主。主复活的那个下午，往以马忤斯路上去的革流巴和他的同伴，曾经深切期盼耶稣就是基督，就是要来的弥赛亚，结果彻底失望了。马太福音11章6节，主耶稣说：“凡不因我跌倒的，就有福了！”
主耶稣不是没有能力，祂是按着神的定旨先见，被交与人。是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，好叫我们因祂受的刑罚得平安；因祂受的鞭伤得医治。罗马书4章25节，保罗说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”
这都是神的计划，神要借着圣灵把基督救赎的“功效”施行在我们这些蒙恩的人身上。祂定意让祂的爱子在人性上曾经死过，现在又活着，直活到永永远远。有句话说：“若基督死了，教会就不能活，但因基督活着，教会就不会死。”
因为主活着，生活无论再怎么艰难，我们都能面对。教会会受到逼迫，但是不会死、不会消灭。为什么？因为基督拿着死亡和阴间的钥匙，祂永远活着，恩典权能都在祂手中。祂与我们同在，和我们一起共度人生的高山、低谷。
马丁路德说：“主已经写下复活的应许，不仅在圣经里，而在春天的每一片叶子里。”因为主活着，马丁路德就能走出心灵的黑夜，在极大的压力底下持守纯正的信仰，把教会带回圣经。
就在主耶稣复活的下午，祂特意向以马忤斯路上的两个门徒显现。为什么主耶稣要向他们显现呢？第一，因为主爱他们，要让他们看见祂活着。
第二，主向他们显现，因为他们需要主给他们讲解圣经，向他们解释摩西的律法、先知的书在经上指着祂所说的，以及祂已经成就的救赎大工。
第三、主向他们显现，因为他们的情绪及灵性低落，需要惟有主才能给的医治。主要安慰他们的心，医治他们忧伤的灵，好叫他们重新喜乐、振奋。
今天若是你也像这两个门徒一样，正经历心灵的黑夜。当记得主的话：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”要信靠神，耐心等到神的“后来”。要知道，“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”（箴言18章10节）
当你感到好像“行在黑暗”中的时候，不要自作聪明，而要等候神给你进一步的亮光。主所作的，你如今不知道，但你要有信心，后来必会明白。不要用脆弱的感觉来判断主，而要对主的名有信心，倚靠祂的恩典坚信到底。哈巴谷书2章4节提到：“惟义人因信得生。”
是的，信心经过黑夜总会带来凯旋的黎明。愿我们都能在试炼中坚忍，并且坚忍到底。
请我们一起祷告：
主啊，在信仰的路上，我们会失败原因往往就是因为缺少信心，和不能忍耐。当你要在法老身上彰显你的权能，并要使你的名传遍天下的时候，你就许可你的百姓置身险境，叫他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。你是行奇事的神，帮助我们在你的恩典中长大成熟，遇到不明白的困难，不焦急、也不丧胆，而是站住，看你要为我们施行的救恩。你是掌管我们一生环境的主，我们要因为有你与我们而向环境夸胜。你是复活的主，在你凡事都能，我们就能不向忧愁、沮丧屈服，而是靠着你，倚赖你的大能大力，在夜间歌唱。主啊，虽然黎明不会因此提早来到，但却能够有效缩短我们心灵的黑夜。帮助我们都是坚心倚靠你，被你扶持、被你欣赏的“有信德”的选民。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：以赛亚书50章4-11节
金句：以赛亚书50章10节
“当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
神用“十字架”的办法救人，使圣洁无罪的耶稣为我们的罪死在十字架上，让祂代替我们受了罪的咒诅刑罚，把我们挽回。这原是永古隐藏不言的奥秘，如今神才显明出来。
神用“耶稣不救自己”的办法来救人，用“让祂的爱子在公众面前受羞辱、被凌迟”的办法，救我们脱离地狱的苦刑。彼得前书2章24节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
门徒期待看神迹，因为犹太人是要神迹，若不看见神迹奇事，总是不信。但神定意让十字架上没有神迹，以利亚最终没有来救他，神让祂的爱子在大声喊叫中断气，因为祂设立耶稣基督作挽回祭，定意将祂压伤，好显明祂是绝对公义的。
神使祂的爱子在人性为我们受了像阴间一般的痛苦。叫祂的爱子，因为祂要救人的恩典，为人人尝了死味，进入死的经历中间。让祂性命被人夺去，从活人之地被剪除。而耶稣自己卑微、存心顺服，以至于死，且死在十字架上。约翰福音12章32节，耶稣已经预告：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”并且多次指示门徒祂必须受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
我们看其中一次，马太福音29章17-19节的经文记载：“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”
门徒知道耶稣说过这话，但却是不愿意接受。因为他们观念中间的弥赛亚，是大有能力要来复兴以色列国的。结果耶稣被钉在十字架上，好像连父神都离弃祂，掩面不看祂。十字架的“现象”和“本质”之间很难调和。以后保罗才明白，这是神的智慧，是神拯救人的作为。提摩太后书1章9节，保罗说：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”
这些事惟有属灵的人才能看透。在人看来好像神的能力不够，结果我们却因此得救。也是因为神开恩启示，我们才能知道神在万世以前，预定使我们得荣耀。使徒行传13章27-28节，保罗说：“耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书就把基督定了死罪，正应了先知的预言。虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。”
哥林多前书2章8节，保罗说：“他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”彼得对耶路撒冷的百姓说：“弟兄们！我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。但神曾借众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。”
彼得和其余的使徒都经历过心灵的黑夜，甚至在主耶稣被卖的那一夜还三次不认主。主复活的那个下午，往以马忤斯路上去的革流巴和他的同伴，曾经深切期盼耶稣就是基督，就是要来的弥赛亚，结果彻底失望了。马太福音11章6节，主耶稣说：“凡不因我跌倒的，就有福了！”
主耶稣不是没有能力，祂是按着神的定旨先见，被交与人。是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，好叫我们因祂受的刑罚得平安；因祂受的鞭伤得医治。罗马书4章25节，保罗说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”
这都是神的计划，神要借着圣灵把基督救赎的“功效”施行在我们这些蒙恩的人身上。祂定意让祂的爱子在人性上曾经死过，现在又活着，直活到永永远远。有句话说：“若基督死了，教会就不能活，但因基督活着，教会就不会死。”
因为主活着，生活无论再怎么艰难，我们都能面对。教会会受到逼迫，但是不会死、不会消灭。为什么？因为基督拿着死亡和阴间的钥匙，祂永远活着，恩典权能都在祂手中。祂与我们同在，和我们一起共度人生的高山、低谷。
马丁路德说：“主已经写下复活的应许，不仅在圣经里，而在春天的每一片叶子里。”因为主活着，马丁路德就能走出心灵的黑夜，在极大的压力底下持守纯正的信仰，把教会带回圣经。
就在主耶稣复活的下午，祂特意向以马忤斯路上的两个门徒显现。为什么主耶稣要向他们显现呢？第一，因为主爱他们，要让他们看见祂活着。
第二，主向他们显现，因为他们需要主给他们讲解圣经，向他们解释摩西的律法、先知的书在经上指着祂所说的，以及祂已经成就的救赎大工。
第三、主向他们显现，因为他们的情绪及灵性低落，需要惟有主才能给的医治。主要安慰他们的心，医治他们忧伤的灵，好叫他们重新喜乐、振奋。
今天若是你也像这两个门徒一样，正经历心灵的黑夜。当记得主的话：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”要信靠神，耐心等到神的“后来”。要知道，“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”（箴言18章10节）
当你感到好像“行在黑暗”中的时候，不要自作聪明，而要等候神给你进一步的亮光。主所作的，你如今不知道，但你要有信心，后来必会明白。不要用脆弱的感觉来判断主，而要对主的名有信心，倚靠祂的恩典坚信到底。哈巴谷书2章4节提到：“惟义人因信得生。”
是的，信心经过黑夜总会带来凯旋的黎明。愿我们都能在试炼中坚忍，并且坚忍到底。
请我们一起祷告：
主啊，在信仰的路上，我们会失败原因往往就是因为缺少信心，和不能忍耐。当你要在法老身上彰显你的权能，并要使你的名传遍天下的时候，你就许可你的百姓置身险境，叫他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。你是行奇事的神，帮助我们在你的恩典中长大成熟，遇到不明白的困难，不焦急、也不丧胆，而是站住，看你要为我们施行的救恩。你是掌管我们一生环境的主，我们要因为有你与我们而向环境夸胜。你是复活的主，在你凡事都能，我们就能不向忧愁、沮丧屈服，而是靠着你，倚赖你的大能大力，在夜间歌唱。主啊，虽然黎明不会因此提早来到，但却能够有效缩短我们心灵的黑夜。帮助我们都是坚心倚靠你，被你扶持、被你欣赏的“有信德”的选民。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。