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胜过世界的贪心虚荣和骄傲 敬虔中知足常乐敬畏神 旷野吗哪2021年2月23日

2024年02月23日 编辑:本站
旷野吗哪2021年2月23日:敬虔知足
主持:孙大中

读经:路加福音6章20-26节

金句:路加福音1章53节
“叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。”

古希腊哲学家苏格拉底,喜欢闲逛市场,并且用欣赏的目光,凝视各式各样陈列的商品。他的朋友对苏格拉底这样的举动,感到很困惑,因为印象中哲学家应是清心寡欲的人。于是就问他为何会如此着迷?苏格拉底回答他的朋友:“我喜欢到那里去看这些商品,就是要看看我能够在不拥有多少东西的情形下,还能感到幸福。”

在今天这媒体当此发达的年代,广告商每天花费巨资向我们灌输:“如果我们不拥有某样最新的商品,就不会拥有幸福。”

当人自以为“应当”享受舒适安逸,“应当”享受荣华、富贵、声望,人活着无非只是为了享乐,他就容易成为魔鬼试探的对象。

在印度人中间流传这么一种说法:“为了保护地毯免于被老鼠咬,于是就买了一只猫。为了使猫有牛奶喝,又去买了一头牛。为了有人帮忙看牛,就雇了一个工人。为了让这个工人能稳定的看牛,就给他娶了个媳妇。”

我们心里常常不能安静,想要再多一点!以致于有人说:“我是被一张破沙发弄到破产。”这是怎么回事呢?“因为家里那张破沙发实在太旧了,我就买了一张新沙发。可是新沙发太高级了,我就觉得家里的桌子椅子都配不上它;因此,我就换了桌椅。可是换了桌椅,窗帘就显得格格不入了,于是我又换了气派的新窗廉。当我把这气派的新窗帘一挂上去的时候,我发现屋子里其他的家俱完全不协调。于是我们把家俱都换成新的,可是这样一来又显得房子太老旧了。于是我决定租下一栋豪华的大房子。最后,我破产了。”

老子说:“事能知足心常乐,人到无求品自高。”“贪求”是抱怨之因,对已经拥有的不满足,要想得到更多。始祖亚当、夏娃在伊甸园里为什么明明知道园中所有树上的果子都可以吃,还是要伸手去摘神所吩咐不可吃的那棵树上的果子来吃呢?就是因为心里不知足。他们已经是全世界最富有的人,但是还是觉得自己贫穷,非要伸手摘神所吩咐不可吃园当中那棵树上的果子。

“不知足”使富人变穷,而“知足的心”则使穷人变富。“欲望”,是个无底深坑,永远永远都填不满的。一个人服事他心里的虚荣和骄傲、他的欲望,就会“打肿脸充胖子。”一个不是胖子而拼命打肿他的脸好“充胖子”的人,本身心态已经不健康。

许多人以为“丢面子”就表示别人对自己能力的否定。所以“打肿脸”也要充胖子,要使自己风光体面。我们很在意别人对我们的看法和评价。但若活着为了荣耀神,甘心让神按祂所喜悦的带领,愿意降服在祂大能的手中,魔鬼就不能拿什么诱惑我们。

一个心理健康的人知道价值不在人的评价,而在于价值本身。钻石不会因为你不认识,它就没有价值。玻璃也不会因为大家都说好,它就变得很有价值。怕被人轻看、被人瞧不起,想要“证明自己在别人眼中的价值”,结果就被自己的虚荣奴役。任由自己的心被钱财所蒙蔽。

虚荣使得一个人想要“赚得全世界”。但请仔细想一想,竟是你在赚这个世界,还是这个世界在赚你?你甘心被这个世界赚走了一切,赔上自己的生命,但世界给了你什么?世界给了你虚空。有一个富翁在朋友面前炫耀,说:“像我这么有钱的人,什么都有了,还缺什么呢?”他的朋友立刻提醒他:“谦卑”。

路加福音12章33-34节,主说:“你们要变卖所有的,赒济人;为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在那里,你们的心也在那里。”真正的“满足感”不是来自于拥有更多的物质,或得到了一切想要的。而是来自知道神是万有之源,遵行祂的旨意。

“敬虔知足”是宝贵的属灵品格,因为“知足”跟我们堕落的本性相悖。有一次马丁路德有感而发的说:“神要怎样对待我们呢?好的日子我们承受不了,坏的日子我们也不能忍受。神若使我们富有,我们就会骄傲得没有人能和我们相处。就会到处要人们把我们顶在头上,抬在肩上,像神明那样崇拜。神若使我们贫穷,我们又会丧气难受,怨恨祂。所以祂待我们,除了把我们埋起来以外,实在没有其他更好的办法。”

神要怎样对待我们呢?箴言30章7-9节,雅基的儿子亚古珥说:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足;赐给我需用的饮食,恐怕我饱足不认你,说‘耶和华是谁呢?’又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”

人很容易忘恩,很容易骄傲自满,会把神善待他的地方变成陷阱,或将神所给的自由,当作放纵情欲的机会。人性很软弱,有智慧、有能力、有尊贵,而愿意谦卑像小孩子的人是有的,可是不多。一个自感富足的人,不会呼求神、求告祂。他向着神只有骄傲自夸,认为自己很有荣耀,好像凭着自己能做什么;结果神叫富足的空手回去,叫饥饿的得饱美食。那些承认灵性穷乏,向神呼求说:“神啊,开恩可怜我这个罪人”,这样的“困苦人”一呼求,神就垂听,救他脱离一切患难。他感到一无可靠而求告神,投靠祂,让神在他们心中坐王掌权,神就接纳他们在祂的国里。

奥古斯丁在所写的《忏悔录》这本书里说:“骄傲是一个人领受神恩典的最大障碍。直到他了解自己的成就和财产都不算什么,基督才能为他作事。所有愿意在灵里贫穷的人也一样。”

耶稣说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”为什么主耶稣要把“虚心”摆在第一位?因为这是一个人能不能领受恩典的关键。心里骄傲的人,不但不领受神的恩典,反而还会亵慢施恩的圣灵。唐崇荣牧师说:“一个人若不感到自己根本不够资格进入神的国,就不会谦卑仰望神的怜悯。”他本是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的,但自己不觉得;还以为他是富足,已经发了财,一样都不缺。

让财主进难以进天国的,就是他的产业很多。他不是用无限的渴慕去追求无限的神,而是去追求那些有限的物质。结果“贪财”就成了万恶之根。多少人用不诚实的手段去满足自己的虚荣,因为爱慕虚荣而落入试探。

亲爱的朋友,不要为了自己的体面,而失去正直和清洁的心。亚古珥求神使他远离虚假和谎言的试探;并提醒我们成功之后的危机:“恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?”

箴言15章16节,所罗门说:“少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。”诗篇62篇10-11节大卫说:“……若财宝加增,不要放在心上。神说了一次、两次,我都听见,就是能力都属乎神。”

丰富尊荣也都是从神而来,我们得货财的力量是也祂给的。有时神不是增加我们的财富,而是减少我们的欲望。我们常常一直追求拥有我们所要的,却不珍惜我们已经拥有的。我们的祷告常常是求神“增加我们的财富”,而不是“减少我们的欲望”。我们常常是希望环境改变,提升现状好满足自己欲望;而不是降低欲望来适应现况。当发现环境不能改变的时候,抱怨就来了、不满就来了。

一颗知足的心使我们调整心态,来适应主所许可的环境,仰望主赐我们足够的智慧利用环境,使自己成长,叫神得荣耀。保罗说:“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”

很多年以前,孙大中读过一篇翻译文章,叫“金色的窗”。它说到,从前有一个小男孩,每天的黄昏,总是坐在家门旁,常遥望着远处山顶上的一间房子。夕阳反射着照映下,把那栋房子宣染得灿烂辉煌。那一扇扇的窗子彷佛是金色的,要不就是镶着钻石,在夕阳下闪烁发光、美丽无比。看着自己所住的简陋的小房子,普通的玻璃窗,修了又修的屋顶。小男孩多么希望,自己的家也能像那栋拥有金色窗户的房子,那么舒适、那么迷人。

终于有一天,小男孩决定亲自去参观那栋美丽的房子。他努力的爬过山坡,穿越丛林和原野,一步一步的爬上对面的山坡,最后终于来到了他心里向往已久的房子。现在他就站在渴望已久的那间迷人的屋子前面了。可是一看之下他迷惑了,他发现眼前房子根本没有金子,也没有镶着钻石,相反的是一间没有人住、荒废多年的老房子。陈年的泥泞掩盖着窗框,厚厚的灰尘布满了玻璃,并没有发出任何辉煌的金色。屋子里,既孤独又冷漠,看来荒废了很久很久。

怀着失望、沮丧、和落寞的心情,小男孩想要回家。正在转身的时候,他呆住了,因为他看见远方山坡上他自己的家,他的家在朝阳的照耀下,正沐浴在落日辉煌的金色中。他才恍然大悟,自言自语的说:“我自己的家,才真是有金色窗户的屋子。”

这个故事很有启发性。很多时候我们就像这个小男孩一样,不能接受自己,一直去羡慕别人拥有的。但终究你是你、我是我、他是他,你不必做他,他也不必做你。你不是努力的要把自己改造成和你“羡慕的人”一模一样,而是要改变你的观点和角度,接受自己。

我们只是在世界上寄居的、是客旅,不需要什么都拥有,什么都尝试。彼得前书2章11节,彼得说:“亲爱的弟兄阿!你们是客旅,是寄居的;我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。”

我们是在“归回天城”的途中,世界对我们来讲,只是暂居的“客店”,不用太讲究。要放眼永恒,轻看带不走的,珍惜存到永远的。希伯来书的作者说:“我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉祂。”

不要“贪财”、不要“靠财”、也不要跟人“比财”,而要靠主,在信上富足。孙大中很喜欢一句话:“无论是百万、千万、或是亿万,少了前面的‘一’,后面无论有多少个零,都是零。”都是空的,你来的情形怎样,你去的情形也怎样;。你不能带什么来,也不能带什么去。真实的情况就是这样!

你说:“那,前面那‘一’是什么呢?”就是你跟造你的神之间的“关系”。你是神造的,神在你身上有祂的旨意。神旨意的成全,就使得后面的零,都有了价值。走出神旨意之外的都是虚空一场,因为那不是神造你的目的。愿我们都能谨慎自守,免去一切的贪心;照神的旨意行善,在好事上富足,甘心施舍、乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,好能够得着那真正的生命。


请我们一起祷告:
主啊,你的话使我们脚前的灯,是我们路上的光。帮助我们一年比一年更加成熟,更能讨你的喜悦。你知道我们靠自己无力面对生命中的罪恶和老我的性情,我们时刻需要你。求你救我们脱离自我的泥潭,引导我们走在义路上。我们原是天父的工作,帮助我们靠你行善,住在地上以你的信实为粮。教导我们使用一切所有的来尊荣你,无论处丰富,或者处卑贱,都能保有一颗知足的心。帮助我们远离今生的思虑和钱财的迷惑,不让这些把你的道种挤住,以致不能结实。求主让我们时时经历在敬虔、知足中更大的得着,叫我们一生敬畏你。坚固我们的信心,叫我们时时称颂你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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