主耶稣的平安可以在人生最失意最痛苦的时候陪伴我们度过 与神同行：祸患中的平安（2）

与神同行：祸患中的平安（2）

作者：查尔斯史达尼

主耶稣说：“我所赐的平安，不像世人所赐的。”我们可以看看周围的世界，看看我们身边的人，他们努力的追寻，为要得到平安，得到安全和满足，可是他们一次又一次的设定目标，以为得到了这些，人生就会有保障，就会满足；结果不能。于是他们又转移目标，设定另外一些可能性，结果试了又试，到头来依然感到失落，感到无奈，一样是空虚，一样是没有平安。这是因为他们走错了方向，找错了根源，所以即使是努力，却依然找不着。

到底人怎样才能够拥有内心真正的宁静，平安和安息呢？当环绕我们四周的事物，都对我们不利，尽都不如人意的时候，我们内心真的感到彷徨，感到有一种撕裂般的痛楚，无法向人述说，我们想哭，但却是欲哭无泪。当一个人受苦太深的时候，是难以用言语表达的，因为那是一种极深的痛苦。当人失去了他的至亲，他的最爱的时候，痛苦的滋味只有他自己独自一人去尝受。究竟在这些痛苦的时刻里，我们怎么能够仍旧体会到平安呢？

不过，圣经的真理告诉我们，这是可能的，平安的确可以在人生最失意最痛苦的时候，陪伴我们度过，也是我们真实可以感受得到的。我们可以从耶稣基督的话语中得着这股力量和平安。也许你会说，“那是两千多年前的事，跟我今天的处境无关。”其实不是，不错，门徒当日和耶稣在一起，耶稣是面对面的和他们说话，他们听见主的声音，感受到主的亲切和同在，也看见耶稣慈爱的面容，跟我们今天很不一样。耶稣的话充满着安慰和鼓励，能够苏醒门徒沉睡的心灵，刚强他们软弱的心，也提醒他们主的能力和同在，不管他们遭遇什么祸患危险，耶稣都能及时拯救和帮助。

然而，今天耶稣已经不在世上，祂回到天上父神宝座的右边，可是祂却依然一样关心属祂的人，祂的慈爱和关怀依然，祂的能力和同在是一样的，没有改变。祂期望我们在世能够过着平安的生活，虽然活在惊涛骇浪中，但内心依然有踏实的平安。那么，我们今天到底怎样可以拥有平安的心境，享受平安的生活呢？首先，很重要的一点，是认识到自己与神为敌，犯罪得罪神，是与神隔绝的。这是我们本来的处境，每个人都一样，只是神爱我们，差祂的独生儿子到世上来，为我们的罪而死在十字架上。神就以耶稣的死来代替我们，耶稣在十字架上，背负了我们过去，现在以及将来所犯的一切罪。神借着罗马士兵的手把耶稣钉在十字架上，然而耶稣的死却为我们付清了罪债，以及罪当受的刑罚死亡，这一切耶稣在十字架上都为我们成就了。

每一个相信接受耶稣拯救的人，圣经说“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。”不但如此，神称我们为义人，看我们就好像没有犯过罪的那样圣洁。每一个人在信耶稣之前都是满身罪污的，而且是与神隔绝的。除非罪恶得到解决，障碍除去了，否则我们没有平安可言。耶稣在十字架上受死，就是为我们除去罪的障碍，而我们相信接受，耶稣救赎的奇妙功效就生发在我们身上，耶稣的死是神按着自己的预旨先见，早就预定和安排好的，是神为世人所预备的救法。我们凭信心接受，好像伸出手来把礼物接过一样，就立即就可以得着神的拯救，耶稣的死就代替了我们，我们在神面前就再没有罪，神就可以接纳我们，和我们恢复关系，神还收纳我们作祂的儿女，而这正是我们获得平安的头一步。所以，我们如果要得着真正的平安，首先要做的，是相信接受耶稣基督做救主，让这位和平之君作为我们的救主和生命的主。

人如果否认耶稣，拒绝耶稣，不论付出多大的努力，自己做多少的事，都不能得到平安。也许人会享有某些时刻的快乐，也会有片刻的满足，觉得人生是美好的。可是，让我告诉你，当环境改变，当困难来到，这一切所拥有的，立即变得荡然无存，心中的平安快乐立刻不翼而飞。这足以证明，其实先前所谓的平安不是真实的，只是虚假的，是短暂禁不起考验，随时都会失去的。

尤其是当人生的大敌“死亡”临近的时候，俗世的平安就不能再出现。死亡的阴影会把我们内心所拥有的一切都夺去。可是，人人都有一死，死后且有审判，这是没有人可以逃避的，我们都要面对死亡，或早或晚，没有一人可以幸免。我们有为着这个时刻作准备吗？其实死亡并不可怕，但死后的审判却是最可怕的，因为不信耶稣的人，经过神的审判之后，都要到地狱去。圣经告诉我们，人死后的去处只有两个，就是天堂和地狱，再没有第三处，人只能到天堂或地狱去。所有信了耶稣的人，就可以到天堂去；而没有信耶稣的人，即使自以为很好，是个好人也不能因此得救，因为他们不信耶稣基督的拯救，他还是要担当自己的罪。

今天，许多人拒绝耶稣，他们否认有耶稣，也不信耶稣钉十字架的救恩，他们要靠自己而生活，要凭自己的努力上天堂，他们把许多内心的问题和惧怕压抑着，不去想，不去碰，表面好像活得很好，什么问题都能靠自己一手解决，但内心深处却充满着各种的忧虑和不安。良心直觉告诉他，“世上有神，神是存在的，而且掌管一切。”只是，人心的骄傲叫人不去追寻这些问题的答案。其实不管人怎么想，相信或者是拒绝，都不能改变这个事实，这个事实就是离开耶稣基督，人就不能有永生，也不能有平安。

老实说，人如果不需要神内心就能有不动摇的平安，那么神差耶稣到世上来，为世人而死就是白费的，救恩和救主也就不再需要了。神为什么要付出这么重的代价，来拯救罪人，来叫人透过耶稣基督而获得平安呢？因为神知道，只有祂才能够给人内心真正的平安，只有祂才是平安之源。罗马书告诉我们，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。”

那么，人信了耶稣之后，人的一生是否就从此有戏剧性的转变呢？信耶稣的人是否不再有困难和试炼吗？不是。基督徒有烦恼吗？当然有。我们有痛苦和疾病吗？有，和世人一样没有分别。我们会犯错吗？一样会。我们会犯罪吗？也有这个可能。我们会遭受试探吗？跟别人一样有这可能。会受伤害吗？不错。既然所有问题的答案都和别人一样，那么信耶稣有什么重要性，有什么不同，有什么特别呢？原来不同的，是信耶稣的人，在遭遇这一切事情的时候，所靠的是耶稣基督，而不信耶稣的人，所靠的只是他们自己。我再说，信耶稣的人，生命有神的参与和帮助，遇逆境之时，有神作为倚靠；但不信神的人，只能靠自己独力支撑和面对。

比方说，当我们遇到困难的时候，我们实时的反应是什么呢？是想到神，去祈求神的帮助，把焦点放在神的身上，把心中的烦恼带到神的面前。但是不信耶稣的人，遇到逆境的时候，只能把焦点放在困难上，寻求解决，只能靠自己有限的力量和智慧，去面对烦恼。所以，困难一来到，信耶稣和不信耶稣的人的分别，就立即可见。我们的目光是放在耶稣身上，仰望祂的救助；但不信耶稣的人，只是靠自己去解决。

赛26:3说：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”这是什么意思呢？原来当我们集中心思在神身上的时候，神要保守我们十分平安，不管环境是怎样的凶险恶劣绝望，这份深藏在内心的平安，都不能动摇，也不能失去。在我们里面有确据有平安，有宁静和力量，神可以保守我们十分平安，不论外面的环境怎样。

首先我们要做的，是把焦点放在神身上，我们要是不把焦点放在神身上，就必然会左顾右盼，会看环境和看自己。我们注视什么，我们的思想就会充满什么，我们就会被那样事物所影响，所以如果要获得心中的平安，就要把注意力集中在神身上。当困境临到的时候，我们首先要想到的是神，因为祂是我们的避难所，是我们的山寨，是我们的盘石，是我们的帮助者，是我们的引导，是我们的供应，是我们的保护，是我们的救赎主，是我们的主，是我们的牧者，祂是无所不能的，祂有一切的能力，万有都服在祂面前，祂掌管着一切。我们把目光转移到神身上的时候，我们内心就得着稳妥，就有完全的保障和平安。

我们如果注视环境，我们只会越来越胆战心惊，因为环境会因为我们注视它而越来越显得恶劣和绝望，我们会被逆境和困难所笼罩而无法摆脱。直到我们转移目光，凝望耶稣基督，神就能够在我们生命中工作，改变我们的心境和想法，叫我们内心获得从祂而来的平安。所以，头一样我们要谨记和学习的，就是要把焦点和目光放在耶稣基督身上，定睛仰望祂。

第二步，就是要信靠祂。我们不单要把目光注视在神身上，我们更要信靠祂。我们之所以仰望祂，因为相信祂是我们的避难所，相信祂是我们的救主，我们生命的主，我们的盘石，我们的盾牌，我们的拯救，我们的力量，我们的供应，我们的保障，然后我们信靠祂，把信心放在祂的身上。我们对神说，“神哪，我信靠你，我相信你能够领我经过，我相信你能够让我在困境中依然有平安，依然有能力，有从你而来的宁静和安稳。因为你在圣经里应许说，你总不会撇下我，也不会丢弃我，我愿意相信你，求你成全你所应许的话。”我们要信靠神，也要感谢神所给我们的应许和承诺，然后我们就安息在神的应许和信实中，我们就可以享受到神所赐给我们真正的平安了。

头一步我们要做的，是把焦点放在神身上；第二步我们要拿出信心来，信靠神，全心全意的信靠祂，然后第三步我们要做的，就是要坚守神的话语。诗119:165，诗人在那里说：“爱你律法的人，有大平安，什么都不能使他们绊脚。”这里说得很清楚了，爱你律法，爱你话语的人，有大平安。什么是大平安？就是充足的平安，能够使我们得胜逆境的平安，什么都不能使他们绊脚。这种平安能够使他们在逆境中不放弃，不离去，不胆怯，而是继续坚持下去，不惧怕的勇往直前。平安要是在我们心中，我们就不会有任何的惧怕，因为平安本身就是一种能力，能够吞灭惧怕和胆怯。

我们把焦点放在神身上，信靠祂，持定神的话语，因为那就是我们的靠山，是我们的锚。为什么我们单单信靠神不够呢？那是因为如果我们只是信靠神，撒但会在我们心中同时作工，牠会把千百个我们应该惧怕的理由放在我们前面，叫我们觉得不安，没有稳妥。然而，我们要是有神的话语作为依据，神的话是这么说的，圣经是这样记载着的，我们就有十足的依据，即使思想有纷乱的时刻，有飘忽的时刻，但因为有神话语真实的记载，我们就有保障有依据了。我们持守着神的应许，求神实现祂的承诺，神必定垂听，祂必然照祂所说的实现。

所以，爱慕神的话，认识神的话，实践神的话，这些都是很重要的。我们要养成每天读经的习惯，把神的话语丰丰富富的藏在心里，到了有需要的时候，神的话自然会浮现在我们脑海中，作为我们随时的帮助；圣灵会时刻提醒我们神所说过的话。所以，当逆境来临，我们陷在困境中的时候，要仰望神，把焦点放在神和祂的话语上，提醒自己神所说过的话，提醒自己神的信实和不变，不管我们遭遇什么，神的话都能够作我们随时的帮助。

主耶稣对门徒说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”耶稣对门徒说，我将要离开你们了，但是你们不用害怕，因为我要差圣灵来，祂要与你们同在，祂要住在你们里面。这是耶稣为门徒所作的安排，是很周详的安排，让圣灵住在他们心中，和他们建立起更亲密的关系来，而今天这个应许依然适用于我们，不限于当日的门徒，而是对每一个信耶稣的人说的。

好，第四步我们要做的，就是顺服神一切的安排。如果我们只是把焦点放在神身上，只是信靠祂，只是抓住神的应许，但却不愿意顺服，我们依然得不到平安，直到我们愿意顺服神和祂的安排为止，我们才真正获得平安。一个叛逆神的人，是无法获得神所赐的平安的，因为神不会把平安赐给不顺服祂的人。多少时候，神容许逆境临到我们身上，是为了吸引我们注意祂，要我们回到祂的旨意中。不论困难的来源是什么，是出于撒但，是出于自己或者出于神，都没有分别，我们只要顺服神的旨意，就能够叫我们获得神所赐的平安。

其实，不论我们的际遇是什么，神的能力都能够叫万事为我们效力，叫我们获得益处，然而顺服神的旨意是很重要的，如果我们不顺服从神所给的苦难和痛苦而挣扎，抗拒，我们反而内心会扰乱不已，无法安息下来。除非我们愿意顺服，愿意神的旨意成就在我们身上，我们的内心才能获得安宁。所以，当风暴来到的时候，要把焦点放在神身上，要信靠祂，专注在祂的应许上，还有更重要的，是顺服祂一切的安排和旨意。

跟着我们要做的是祷告，当然这一切的步骤都不是独立和分割的，而是连在一起的。腓4:6-7说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”这是什么意思呢？什么是“保守我们的心怀意念”呢？其实就是保守我们不再忧虑，不再惧怕和愤怒，保守我们不再有报复的心思，神的平安能够作护卫的工作，保守我们不得罪神，杜绝我们有不合神心意的思想。

多少时候，困难突然而来，我们还没有心理准备，它就向我们袭击，让我们措手不及，我们心中也许会充满愤怒，充满惧怕和恐慌。我们立刻到神面前祈求，把信心放在祂身上，信靠祂，又求神实现祂的应许在我们身上，因为神应许要领我们经过，要给我们得胜和信心，我们愿意顺服神一切的安排，只求神的名得着荣耀。我们感谢和赞美神，我们的心中充满确据，知道神必定与我们同在，和我们一起经历这一切的苦困。

当我们顺服神一切的安排，把自己交在神的手里，使神带领我们经过的时候，我们的内心不但充满着平安，并且能有喜乐和感恩的心，即使是在困境中，在绝望里，我们却依然能够歌唱，能够欢欣喜乐，这是不信耶稣的人所无法明白和体会的事实，只有相信神又倚靠神和顺服神的人，才能够经历和拥有。不少人都感到希奇，为什么基督徒能够在困境中歌唱，充满喜乐呢？原来我们的秘诀就是在耶稣基督里。那种喜乐不是模仿或制造出来的，也不是为了在人前表现才这么假装的，而是实实在在的，存在于信神的人心中的　。

罗8:28说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”这是神给我们的应许，是真实无比的应许。来13:8又说：“耶稣基督，昨日今日一直到永远，是一样的。”弟兄姐妹，不论在我们的困苦中，在我们的伤痛中，在我们的愁烦中，神都和我们在一起，神都让不同的经历，成为我们的帮助和益处，并且成为化了装的祝福临到我们。神掌管着我们生命的每一步，只要我们信靠顺服祂，我们就能过着超越的人生。

主耶稣在路12:29-32说：“你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。这都是外邦人所求的，你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”

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