圣经里第一件基本的事乃是顺服神，听命胜于献祭 旷野吗哪2022年8月23日：尊重神的权柄

旷野吗哪2022年8月23日：尊重神的权柄
作者：孙大中

读经：诗篇103篇

金句：诗篇103篇19节
“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。”

倪柝声说，“圣经里第一件基本的事乃是顺服神，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”

希伯来书10章7节，当基督到世上来的时候，就说，“神阿，我来了为要照你的旨意行。”

权柄是属神的，是祂在统管万有。祂的宝座，从太初就安置在高处。

神定规了什么事会发生、何时发生，怎样发生以及为何发生，甚至什么事会跟着什么事情发生。“理由”不在我们这里，而在神那里。

神拥有绝对的主权，任何事物都在祂的掌管之中。神是自有永有的，祂有预定的美意，并且掌控一切。

你说，“神啊，你为什么这样做？”答案就是为了我们的益处，以及祂的荣耀。“信心”就是对神主权的降服，知道神的意念非同我们的意念，祂的道路也非同我们的道路。而祂的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路。

神按着自己的智慧和主权所做的绝对不会错。我们可能会经历失败，但永远不会被出卖，不会被耽误，也不会被拒绝。我求的可能只是次好的，但神给的一定是最好的。

神许可坏事发生，但祂不是罪恶的起源。箴言16章4节，所罗门说，“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”

神用恶人成就祂的旨意。你说，“主啊，我不能明了。”神没有要求我们完全明了这事，祂只要我们单纯地相信。相信祂的意思原是好的，因为祂不会背乎自己美善的本性。

神把祂的事启示在圣经里，使我们明白世界的一切都是祂所造的。祂用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。

人是被造偶存的，不能与神同铺穹苍，也不能测透神的全能，只管信赖祂。祂不误时，也不误事。在神绝对没有偶然，也没有意外，每一件事都是在祂旨意当中，经由祂许可才会发生。没有神的批准，撒但无权在约伯身上做任何事。

哈拿说，“耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。”

大卫说，“我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”

神已经预先定准了我们的年限和所住的疆界，祂掌管生命何时完结以及如何完结。连耶稣被交给人，都是按着神的定旨先见。希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，在耶路撒冷所行的，不过是神的手和神的意旨所预定必有的事。是神定意如此。

表面人好像是行使自己的自由，却是神按着自己所喜悦的调转人的意志，引导他的抉择。“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”

神拥有一切的主权，祂旨意中的引导、安排、许可、拦阻，或者任凭都是不会错的。祂用人的“愚行劣迹”成就祂的旨意。

神要应验祂所说的，事情就必定会是如此。神预定一个人得永生，就叫他信道，被圣灵感动，能以得救。不预定另外一个人，就任凭那人生发错误的心，叫他去信从虚谎。

神要高升但以理，就使他在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。要使被掳归回的人能顺利重建圣殿，就使波斯王的心转向他们，坚固他们的手。

当神想要杀以利那两个得了祭司的职任，却坏透了的儿子，就任凭他们不听父亲的话，最终二人一日同死。

神命定要降祸给亚哈，就任凭谎言的灵入了他所召来的那些先知的口中，让他被误导。

神怎样思想，就照样成就；祂怎样定意，就必照样成立。祂要行事，谁能阻止呢？诗篇135篇6节，诗人说，“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”

神预先看明要成就的事，从起初就指明。祂口所出的话，决不徒然返回，却要成就祂所喜悦的。在祂所命定的事上必然亨通。

尼布甲尼撒王说，“在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说，‘你做什么呢？’”所罗门说，“没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。”

神要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁；要任凭谁刚硬，就叫他刚硬。当事人不一定知道。

神有权柄带领我们经过幽暗的日子。“正面的引导”是祝福，“反面的引导”是“化了装”的祝福。

以赛亚书48章10节，神说，“你在苦难的炉中，我拣选你。”大卫说，“义人多有苦难。”耶利米哀歌3章7节，先知耶利米说，“他用篱笆围住我，使我不能出去；他使我的铜炼沉重。”

但神并不甘心使人受苦，使人忧愁。保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

神关心我们终极、永远的福祉；祂为了我们的益处而调度万事。祂丰富的智慧和知识！祂的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！钟马田牧师说，“神的奥秘，不是要让我们明白的，而是要我们相信、接受、并且惊叹的。”

许多时候，神让我们明白“这事是出于祂”，我们就可以放心。人的意思纵然不好，但神的意思总是好的。主的兄弟雅各说，“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”我们顺服神的主权，不单因为祂是独一全智的神，我们“信得过”祂，更因为我们爱祂。

亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望。在没有出路的困境中，毫不怀疑神的权能。虽然环境看起来不可能，但他仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信，神所应许的必能作成。所以这就算为他的义。

神与像亚伯拉罕这样爱祂，全心相信祂的人同在，尊重他们，在他们身上有特别的眷顾。阿摩斯书3章2节，神说，“在地上万族中，我只认识你们。”

神完全认识我们，我们是属于祂的，要尊重祂在我们身上有“拒绝”的权柄，以及祂在我们生命中有“反面引导”的主权。毫无疑虑，全然信靠祂的爱

属灵生命的高峰，不是“称心如意”，而是“甘心顺服”。全然相信神是有主权、有目的、有方向的，而将生命的“主权”交在祂手中。马丁路德说，“信心就是把“为什么”钉在十字架上。单纯相信神，说，“神啊，愿你的旨意成全。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”而不是一直问神“为什么？”求神快快解除我的痛苦，而是学习在盼望中等候神的施恩，在赞美中等候祂的帮助，在感谢中等候祂的拯救。

不打算“更深经历神”的信徒，就指望困难赶快过去吧。但对神大有信心的信徒，就“不肯茍且得释放”，不肯让苦难“就这样”轻易过去，而没有“更深的认识基督，晓得祂那复活的大能”。

弟兄姐妹，在人生很不如意的时候，你是否依旧信赖神丰富的智慧，无穷的大能以及祂对你永不改变的大爱呢？你坚持自己的意思，还是甘心将自己的“心愿”埋葬在神的旨意里呢？

美国一位姐妹阿德蕾德‧宝拉，有一个心愿，就是能像大卫‧李文斯顿这样到非洲去宣教，希望主差遣她去。但因为募不到经费，钱不够不能成行，她感到很挫折。

某个晚上，她去参加祷告会，本来带着忧郁的心情前去。偶然听见一位老姐妹在祷告说：“主啊，不管你如何安排，都不要紧，只求你的旨意成就在我生命里。”。

这句话打动了姐妹的心。当晚她回到家里，打开圣经，读到“窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。”

在神话语的亮光中，她觉悟到她必须放弃自己的坚持，顺从神的旨意。她就写下了“凭你意行”这首诗歌。承认主是陶匠，她只是泥土。主要怎样陶造她，全凭主的旨意，她甘愿等候，安静顺服。

很多时候，我们欠缺的就是这样一颗谦卑的心。你对神失望，是因为“你”的意思太多。你把交出去的主权又要了回去。但既然跟从了主，就要舍己。

你若活在自我的世界里，坚持事事要如自己的意，生命就不可能成长。一粒麦子不落在地里死了，就是那一粒。借由今天的信息，求主帮助我们勇于信赖祂。

请我们一起祷告：
主啊，求你给我们信心的眼光，使我们能够在你正面的引导中感恩，在你反面的带领中，决心喜乐，将一切忧虑都卸给你。因为知道你会为自己的荣耀引导我们。保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。用对你的信赖胜过心里的失望和忧虑。求主扩张我们的境界，叫我们真正懂得尊重你的权柄，在压力和试炼下，期待经历你的恩典和能力。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有，连风和海都听从你。你所定意的，无人能废弃。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。你的慈爱，要归于敬畏你的人，从亘古到永远。主啊！愿你用你的话坚固我们，使我们甘心顺服你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。