庆祝主耶稣复活的原因 与神同行：庆祝主复活（2）

与神同行：庆祝主复活（2）

作者：查尔斯史达尼

相信有不少信徒也曾经到过圣地以色列去游览，其中一个必定要去的地方，就是耶稣的空坟墓。你不但可以看见这个坟墓是空的，你还可以进到里面观看，实际看到当年摆放主耶稣尸首的地方。很多人到过耶稣的空坟墓之后，内心都激动不已，都受到很大的震撼，因为想到这处地方所带给人类的，是希望，是得胜，是信心，是确据，是喜乐。神所给人类的每一个祝福，都是透过耶稣基督赐下的，而且有耶稣的复活作为保证。所以，要是有人问：“为什么要庆祝复活节呢？”我想跟你分享其中的原因，让你可以跟着我一起的思想。

首先，我们庆祝复活节，庆祝耶稣基督复活，因为这位我们所跟随的救主和主，祂到今天依然是活着的。耶稣基督，不像世界上其他的宗教领袖那样，或者甚至是旧约的先知们那样，他们是死了，然后埋葬了，直到今天，他们的尸体依然长埋地下。除非有人将它们挪移，否则他们将会一直留在那里。所有我们所向往的伟人，政治领袖，宗教领袖等等，都是这样，人们充其量只可以夸耀他们坟墓的华美和辉煌。但是，身为基督徒，我们所夸的，所感到骄傲的，就是耶稣基督的坟墓是空的，我们所相信，所亲爱，所跟从，所事奉的主耶稣，祂的坟墓是空的，他不在里面的。为什么值得庆祝主耶稣的复活呢？因为祂是永活的主，祂的生命是胜过死亡的，祂原是不能被死拘禁的。

第二个我们庆祝主耶稣复活的原因，是因为我们所有信耶稣的人，将来也都要经历身体的复活。也许你会问：“这有什么根据呢？我凭什么相信呢？”其实很简单，我们之所以信，是因为主耶稣是这样告诉我们的。我们看约6章，主耶稣在这里说到“末日的复活”。约6:37-40这样说：“凡父所赐的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”

我们之所以得救，是因为神拣选我们，要拯救我们，所以神把我们赐给耶稣基督，让我们因着相信耶稣而得救，而主耶稣就以我们为祂的产业，是祂牺牲自己所得到的成果。这里明明说，我们不但要得到永生，还在末日要复活，我们将要经历到身体的复活，正如主耶稣一样。也许我们很想知道，复活后的我到底会成为怎么样子的。其实我们不必担心，因为我们复活后的容貌，必然是最美好的，今天我们所担心的，所不满意的，复活之后的我们，必然不会这样，我们会有最完美的样貌。

腓3章，保罗在这里讲到一个应许，我们看腓3:20-21，这里说：
“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体，改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”

保罗在这里告诉我们将来要发生的事，神要改变我们的身体，叫我们和祂荣耀的身体相似。今天我们所拥有的身体，是卑贱的，会衰残的，会败坏的，会患病的，会死亡的，但是将来我们所得到的身体，是像主一样的荣耀。不过，我们依然会有今生的一些特征，所以我们到天上的时候，是可以相认的，是可以辨别出来的。我们不是每个人都一模一样，我们依然各有自己的特征，但是我们所得到的身体却是永远不会再衰老，不会再朽坏，不会再有任何的瑕疪和弱点，乃是有像主一样荣耀的身体。我们不是只有灵体，我们乃是有超物质的复活的身体，这是神给我们的复活的应许，是将来必定要应验的。

林前15章，使徒保罗在圣灵的引导和感动下，告诉我们有关复活的身体的详细情况。也许有人依然会担心复活之后的容貌，会有今生的瑕疪和丑陋，会担心自己无法接受复活后的容貌，这一点我们绝对可以放心，因为神必然把最美好的赐给我们，是保证我们绝对满意的，我们可以对复活充满信心。神是造我们的神，祂所造的全都是最美好的。

我们看林前15:42-44，经文这里说：“死人复活也是这样，所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”在这里，保罗让我们对将来的复活有更多的认识，当然也不是全部具体的放在我们面前，但起码让我们知道，复活的身体，必然比现在的要好。跟着的林前15:50-51又说：
“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国；必朽坏的，不能承受不朽坏的。我如把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变。”

保罗讲到的睡觉，不像我们一般人所想到的睡觉，就是晚上睡觉的那样。圣经讲到睡觉的时候，是形容属神的人肉身的死亡，圣经用“睡觉”去形容。那就是说，信耶稣的人死了，他们被埋葬了，其实在神看来，只不过是睡了一觉，因为到耶稣再来的那一刻，我们就要醒过来。一个睡了的人，会有醒来的一刻，因为睡觉只是暂时而已，并不是永远的。

不但这样，当我们的肉身面临死亡的时候，只是肉身暂时的安眠，我们的灵是回到赐灵的神那里去，与祂永远同在。保罗说：“我若离世与基督同住，真是好得无比。”属神的人离开世界，他的灵是马上和主相会，永不再分离，但是肉身却要渐渐朽坏，等到主耶稣再来的时候，我们得着复活的身体，然后整个人要被提到主那里去。

这样奇妙的事，只发生在一霎时眨眼之间，就可以完成。“眨眼之间”有多长呢？这奇妙的改变就要在这瞬息之间发生和完成。这是神奇妙的能力所要做的事，当然是超过我们人所能想象的，也不是我们能够分析和理解的，但是这是主耶稣所给我们的应许，是必定会实现的。跟着的林前15:52-54，保罗说：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的；这必死的，总要变成不死的；这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的，既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话，就应验了。”

好，现在我们来看帖前4章，这是保罗在另一处的描述，告诉我们有关将来主再来的情况，为我们补充更多的数据，让我们更多知道未来要发生的事。保罗不希望我们对将来的事一无所知，他不要我们作个无知的人。我们看帖前4:13-18，保罗这样说：
“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”

保罗之所以写这信给帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹，是因为在他们中间，有些人为了所爱的亲人去世而非常难过忧伤，好像那些没指望，不信耶稣的人那样，以为和他们是永别了，是无法再见的了。于是保罗就用这些话去安慰弟兄姐妹，给他们正确的观念和盼望，一切在基督里死了的人，只是睡了而已，将来他们还有复活的一天，还会醒过来跟我们相遇的，这是我们在地上的盼望。即使最残酷最让人伤心的死亡，也不能使我们分离，死亡对基督徒来说，只是暂别而已，我们将来还要在天上相见，而且永不再分离。

根据帖前4:14所说，我们知道离世的信徒，他们的灵是已经和主在一起的。14节说：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。”耶稣怎样和已死的信徒一起来呢？如果他们不是死了就与耶稣在一起，所以我们有理由确信，死了的信徒，他们的灵是实时到主那里去，只是肉身还留在地上，等候耶稣再来的日子，就要复活，得着复活的身体，然后被提到主那里去。

属神的人的灵是不会随肉身到坟墓去的，他们是已经与主在一起，所以当主再来的时候，祂会将信徒的灵一起带来，然后在复活的那一剎那间，他得着主所预备的复活的身体，一起被提到半空中，在那里是整个人与主相会，而且彼此相认，可以说是大团圆的结局。至于在复活时的先后次序，保罗也说得很清楚，在复活的过程中，是去世的信徒先复活，就是所有躺在坟墓里的信徒首先复活，然后那些仍在世的信徒，身体要经历改变，变成像复活的身体那样的荣耀，一起被提到空中，和主相会。那是只在瞬息间发生和完成的，神的能力要使死了的信徒从死里复活，也要使在世的信徒身体改变形状，我们一起在天上会合，永不分离。最后保罗说，“所以你们当用这些话彼此劝慰”。

当然，我们都会觉得，这是谈何容易的事，然而我们要相信神的大能。神起初怎样用地上的尘土造人，祂一样可以按着叫万有归服祂的大能，让我们得着超物质复活荣美的身体，这一点我们不用担心。即使是意外去世，身首异处，或根本找不到尸体的死者，神一样有办法使他们复活，这在神绝对不是问题，神没有难成的事，这就是我们所信和所事奉的神。

弟兄姊妹，我们有这奇妙的应许，就是复活的应许，我们将来要经历身体的复活。我们怎样可以确知呢？是因为耶稣从死里复活过来，耶稣的复活就是我们信心的保证，也是我们之所以庆祝的原因。还有一个理由我们要庆祝耶稣的复活的，就是我们要得着天上永远的居所。还记得主耶稣在约14:3向门徒所说的话吗？主耶稣说：“我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”主耶稣到天上去，其中一个工作，是为我们预备永远的居所。到底这天上的住处是怎样的呢？相信很多人都希望知道，启示录对天家有一些描述，可以帮助我们认识将来我们要到的地方，到底是怎样华美的。

使徒约翰在圣灵的感动下，见了许多异象，把它一一记录下来，其中一幅他所见的，就是天家，当然约翰只能用当时他能够用的词汇来描述和表达，而且他亦未能完全了解所看见的，但也总算给了我们一个概略。我们看启22:3-5，经文说：
“以后再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，祂的仆人都要事奉祂，也要见祂的面，祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光日光，因为主神要用光照他们，他们要作王，直到永永远远。”

这里不但描述了一些关于天家的事，还告诉我们将来在天上的工作，是要事奉神，要作王直到永永远远。那就是说，将来我们在天上，各人都有责任要负，我们不知道是什么，但是神会作安排，我们是要作王，要事奉祂，要在天上永远生活。我们不是只在天上享福，什么都不用做，不是这样，我们乃是有工作的，乃是活跃的生活，要事奉神，要赞美神，敬拜祂，与祂同作王直到永远。

当然，提到将来，我们不能不提到奖赏的问题，神所给我们的奖赏，是基于我们今天怎样生活，怎样行事为人，怎样用神所给我们的恩赐去事奉，而将来我们在天上所负的责任，神所分配的，也是按我们今生的忠心和对祂的事奉而定。可能有人说：“我不在乎，我只要得救，可以进入天堂就够了。”

但是我得提醒你，要小心这样的态度，除非我们从来没有相信接受耶稣做救主，没有得着祂的生命；不然的话，我们得知道神把我们拯救过来，不是只为赦免我们的罪，洗净我们的内心就算，神更要我们成为完全，可以无瑕无疪的献给神。我们要学习效法基督，我们要活出基督的生命来，我们要事奉神，这些都是我们今生生活的时候很重要的事。

启21:27说：“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的，才得进去。”我们的名字怎样才可以被记在羔羊的生命册上呢？方法很简单，不是靠自己，乃是接受神的羔羊，就是耶稣基督，神为人预备的救主，接受祂在十字架上的死，相信祂的代赎和拯救。这些人是神在创世之前所预定，在基督里拣选，经历个别呼召的，他们的名字是记录在天上羔羊的生命册上的。凡是名字有记在生命册上的，将来就可以进到天家去，因为天堂是只为信耶稣做救主的人预备的。耶稣说：“要因为你们的名字被记在天上而欢喜。”

相信有一个问题我们都很关心的，那就是将来到了天上，我们怎样跟今生所熟悉、所相爱的人相认呢？到底我们凭什么可以认得出他们呢？关于这个问题，圣经没有很详细的给我们解答，我们不会很仔细的知道，但是神要我们相信一件事，就是将来我们到了天上，是可以跟许多相识的人相见，那是最快乐最美妙的时刻。还记得主耶稣登山变像的事件吗？耶稣当时是和彼得，雅各和约翰三个门徒一起登山的，在这事件中，有摩西和以利亚显现，门徒不用耶稣介绍，就知道这两位是谁，到底怎样知道呢？圣经没有解出当中的奥妙，但相信神会在其中做奇妙的工作。

将来到了天上，我们是可以认识和知道对方到底是谁。要是到了天上，我们什么人都不知道，全都是陌生的面孔，我们怎样欢乐呢？没有重逢的惊喜，没有他乡遇故知的感觉，那不是很没趣吗？不过，将来不是这样的，我们要看见耶稣基督，还要看见许多我们所亲爱的人，要和他们逐一相认，彼此欢乐。这是圣经给我们的信息，而保罗也以此作为我们的安慰。

亚当夏娃当日在伊甸园里所失落的，到将来我们会全部得回，并且是荣上加荣。亚当夏娃犯罪，失去了神所给他们的一切；但耶稣基督透过祂的牺牲，钉十字架，把这一切都为我们带回来，这是神对我们的大爱。虽然我们今天对将来的事，依然很模糊，但是我们应该作好准备，去迎见这个大日子。耶稣的复活，给了我们人生一个积极的意义和动力。神为你和我的一生，都作了计划，这计划是为我们量身打造的，神知道我们的本质，祂为我们预备了一生的计划，祂要我们在这生中，透过我们的工作，生活，言谈来活出祂的生命，反映祂的荣美。

圣经说我们是基督的身子，我们是主耶稣用重价买回来的，今天耶稣基督到底怎样，就靠我们把祂活出来，靠我们的生活行为将祂表现出来。神造我们，神又拯救我们，神的心意是要我们作祂顺命的儿女，依着祂的计划和心意生活，活在祂面前，作祂的使者，好好的用我们的生命去见证祂的实在，把不认识祂的人带到祂面前。神无条件的爱着我们，祂把祂独生的爱子都赐了给我们，为要把我们从罪恶和死亡中拯救出来，这是神给世人的恩典和大爱。那些愿意相信接受耶稣作救主的，他们永恒的结局是不同的，在主里死了的人有福了。

从前失丧的，如今获得拯救；从前生命是堕落的，如今是被提升的；从前是面向地狱的，如今是朝向天堂。信耶稣是人生的转折点，所有事情都有彻底的改变，一切都是新的。今天我们之所以庆祝耶稣的复活，是因为祂改变了我们的一生，使我们获得新的希望，以及生存的意义，祂是值得我们一生信靠和事奉的。