存清洁的心诚实的动机在光明中与神同行 旷野吗哪2018年11月23日
2023年11月23日 编辑：本站
旷野吗哪2018年11月23日：《起来服事》
主持：孙大中
读经：启示录14章1-7节
金句：启示录14章4节
「这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。」
有一个故事是这么说的，有一间修道院里住着七个修士，其中六个每天一早必须外出劳动，耕田种菜，第七个则留在修道院里料理杂务。
有一天，一个修士很不以为然的说：为什么我们六个人这么辛苦，而这第七个修士整天游手好闲，不用耕田、不用种菜、不用辛苦劳动就有饭吃；其它的修士也是这么想，觉得这第七个修士应该跟他们一样，不应该吃闲饭。
第七个修士没说什么，就照他们的意思，第二天一清早也跟着他们一块儿出门工作。当天晚上，他们带着一身的疲惫回到修道院的时候，发现屋子是漆黑的，没有明亮的灯光向他们招手，饭桌上空空如也，没有热腾腾的饭菜等着他们。那六个修士醒悟过来，他们发现自己是多么的愚蠢，竟然否认了小弟兄默默的奉献；他们一致请求第七个修士继续做他以前的工作。修道院又再度恢复了往日的融洽。
试问，是什么使花儿开得如此娇艳？是那每天滋润花瓣的露水，是每天早晨和煦温暖的阳光，是柔软的泥土，还有看不见的空气。露水不会嫉妒花儿的娇艳，空气也不会拦阻花儿吐露芬芳。
同样的，让我们内心渴望服事，无论幕前或幕后，成功不必在我。要充份发挥你从神所领受的独特才能与机会，并且感到越事奉越甘甜。一个基督徒的真正蒙召，不是去做特殊的事；而是以特殊的方式，去做普通的事。主把我摆在哪里，我就在那里献上最美。
我们不一定都作「前线」指挥的工作，也需要有人在后方支持。撒母耳记上30章24节记载大卫为以色列定了一个律例典章：「上阵的得多少，看守器具的也得多少。」
「邓普顿基金」的创办人约翰‧邓普顿(John Templeton)弟兄，年少时一心想成为一名宣教士到远处去宣教。但是当他在耶鲁大学和牛津大学学习的时候，有机会与宣教士深入交通。他感到自己并不适合成为像他们那样的宣教士，而与此同时，他却发现自己有「投资」的天份，于是转而决定努力赚钱来支持宣教事工。他作得很成功，赚了很多的钱。他用投资所赚的钱，不但支持宣教事工，还成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。那些人对自己知识过分自信、拦阻人，使人不认识神的事，需要有人消除。那些心不诚实用诡辩，和被撒旦利用来做阻挡人来认识神的一切「高墙」，需要有人攻破，使人看见神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。把人的心意夺回，使他们都顺服基督。
主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成协助保罗的腓立比人。腓立比书4章15-17节，保罗说：「腓立比人哪！你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。」
保罗在写腓立比书的时候，是在牢里被罗马兵丁看守着的。使徒行传28章30节经文记载：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。」
腓立比教会派了一位前来协助保罗，服事保罗的同工，就是以巴弗提。以巴弗提不是宣教士，而是一位平信徒；但他却成了保罗心目中的「英雄」，保罗从心底深处欣赏他。为什么？腓立比书2章30节，保罗说：「因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」
保罗被以巴弗提「拼命」的精神深深感动，因为保罗自己正是这样的人，正是「英雄惜英雄」。保罗称以巴弗提是「我的弟兄，与我一同作工，一同当兵的。」以巴弗提为作基督的工夫，尽了自己最大的努力。他甘心受苦的心志，好像不让保罗专美于前。
到底以巴弗提做了什么？他做的是粗活，他做是没有人要做的苦工。腓立比教会供给保罗的不及之处，以巴弗提都自己补上了。保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。以巴弗提陪在保罗身旁，保罗是带着锁炼的，许多事保罗不能做，想必都是由以巴弗提代劳了。保罗是一个拼死命做主工的人，跟在保罗身边服事保罗绝对不是一件容易的事。
保罗去到罗马之前，在哥林多写了罗马书，托坚革哩的女执事非比带去。保罗交友广阔，单单看保罗在罗马书十六章问候的名单，就知道保罗在罗马有许多的朋友，百基拉、亚居拉，以拜尼土、马利亚、安多尼古和犹尼亚，暗伯利、耳巴奴、士大古、亚比利，还有亚利多布家里的人，希罗天，还有拿其数家在主里的人，土非拿氏和土富撒氏，彼息氏，鲁孚和他母亲，还有许多弟兄姐妹。
路加说：「凡来见他的人，他全都接待。」路加在路加福音最后一节提到：「保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」因为没有人禁止，保罗就拼命做工，拼命传道。而巴弗提在照顾保罗，为他张罗各样事情的时候，他非常忙碌，自己却累到病倒了。
虽然以巴弗提只是腓立比教会所派的一个平信徒，他却做了保罗眼中看来极为宝贵的工作、极其重要的工作，他的名字被记在圣经里，历世历代的圣徒读经的时候都会读到他。
当以巴弗提病倒的时候，保罗为他心疼。腓立比书2章26-28节，保罗说：「他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了；他实在是病了，几乎要死；然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。」
保罗在以巴弗提康复后，就打发他回去。以巴弗提回到腓立比教会去，会不会因为没有完教会交付的任务而感到尴尬呢？会不会引起弟兄姐妹的误会，以为他在事奉上没有尽心呢？保罗在腓立比书里盛赞以巴弗提所做的，并且嘱咐腓立比教会的信徒：「你们要在主里欢欢乐乐的接待他；而且要尊重这样的人。」
保罗要腓立比教会的弟兄姐妹伸开双臂，把以巴弗提他当英雄一样迎接他、尊重他。以巴弗提虽然不是前线的宣教士，不是站在第一线传福音的使徒，却是为基督和他的国，与保罗一同携手并肩的，是保罗亲密的同工。
圣经里有些人物是在幕前，有些人好像在幕后。比如，彼得和安得烈。记载彼得的事情很多，但记载安得烈的事情却很少。彼得讲很多话，但安得烈好像没有作什么，就是默默的做事。
又比如马利亚和约瑟，作为马利亚的丈夫约瑟几乎没有讲过什么话，就是默默的行动。
又比如旧约出埃及记十七章出现了一位户珥。户珥和亚伦扶着摩西的手，一个在这边、一个在那边，摩西的手就稳住，直到日落的时候。户珥是谁？传统上说是摩西的姐姐米利暗的丈夫。那就是摩西的姐夫，在关键时刻，他出来帮助摩西。摩西因为两手稳住，约书亚就在山下打败亚玛力人。
主呼召我们起来服事，他乐意使用我们作他的仆人，叫我们在不同的领域被他使用，在关键时刻挺身而出。主喜悦我们，存着爱慕他的心，甘心事奉。从前我们曾经是「悖逆之子」，主把我们救了回来，使我们心志改换一新，穿上新人。当我们「活过来」，灵魂苏醒的时候，就把过去犯罪的精力、服事私欲的热忱，转变过来用来服事神。
今天很多弟兄姐妹有正确的事奉精神，默默的做，做着伟大的事情，并不期望别人看见。但也有人在心态上刚好相反，非得要人看见，否则就不服事。纵然服事也是马马虎虎，反正没有人看见。按着老我的本性，我们都不喜欢做仆人，我们都不喜欢退居幕后。我们喜欢指挥人、吩咐人、支配人，要人听我的，我们喜欢为自己争好处，喜欢显扬自己，追求虚浮的荣耀。
但是神的仆人不是如此，我们蒙召不是为这些。我们的天性希望自己的好事、好行为能被人看见、被人认同。但要小心，「渴望被赞赏」会使我们服事的重点变成「使自己得称赞」，而不是真心实意地服事主、服事人。
我们服事的目的不是为了显扬自己，而是高举基督，叫基督在我身上显大。主喜悦我们存着爱慕他的心，甘心事奉。他要我们照着所得的恩赐彼此服事。有时候主特意把我们摆在幕后，借此试验我们，要知道我们的内心如何，是否甘心单单为他而作？神让某些人拥有在人前、台上的恩赐和服事的机会，他也让每个人都拥有幕后工作的殊荣。若是我们乐作肢体，不求从人来的赏识、称赞、接纳，而单单讨主喜悦，主就喜欢，并且从主那里，必得着基业为赏赐，因为我们所事奉的乃是主基督。
启示录14章4节，约翰提到：「这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。」他们向基督存着纯一清洁的心，爱他，单单事奉他。他们关注的不是自己，而是基督。
希伯来书6章10节，作者说：「因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。」所以不要拒绝麻烦、隐藏的工作，要长久服事主，用爱心伺候圣徒。要知道凡真心为主的名所显的爱心，主必记念。要甘愿作「基督的奴仆」，在主所交付的事上尽忠、全力以赴。不管有没有人看见，都要求鉴察一切的主喜悦。在主的眼中，关键不是做哪顶工作，而是怎样去完成它。
台前要有完美的表现，幕后预备的工作是不可少的。慕后不为人所见的辛勤付出，容易被人所忽略、遗忘。但既然我们是为主而活，而不是为人而活，我们只要专心讨主喜悦，只要主满意，其它的就不足介意了。
「暗中的尽力」和「隐密处的忠心」是神所欣赏的。主看重我们在后方、幕后的默默付出。所有隐密的事奉，暗中对人的扶持、帮助，主都不会忘记。一个人在暗中的行为，最能显示出他的品格。当主把我们安排在幕后，最能显明我们是否从心里遵行他的旨意。
苏佐扬牧师有句名言：「只求对主忠善，不问人间褒贬。」主已经给我们作了榜样，他说：「我来不是要受人的服事，乃是要服事人。」约翰福音20章21节，主说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」
「爱」是「信心的行动」。我们的行动不一定出于爱，但是爱主一定有所行动，对主一定有所表示。
我们为主所作的，无论是「幕前」或是「幕后」，有一天必然会显露。哥林多前书15章58节，保罗说：「我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」
只有神对我们的看法才有最终的价值，世界的掌声永远无法与主的称许相比，神的奖赏远远胜过人的称赞。主配得我们把最好的献给他。让我们每天存清洁的心，诚实的动机在光明中与神同行，喜乐行善，让主借着我们多结果子，使荣耀归与父神。
请我们一起祷告：
「主啊，你是审判众人的神，判断我们的乃是你。你察验人心，喜悦正直，记念可记念的，报答那些活着的时候，没有得到报答的。你称赞那些愿意按着你的旨意而活，良善又忠心的仆人。你说他们的劳苦，在你里面不是徒然的。帮助我们不以“拙口笨舌，不能站在前方，不能显在人前”为理由不服事。透过今天的信息，提醒我们，在后方、幕后还有许多我们可以做的事。你喜悦我们默默付出，安静作工。许多伟大的服事，虽然不为人知，但你都知道。愿你坚立我们手所做的工，愿这一切都能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：启示录14章1-7节
金句：启示录14章4节
「这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。」
有一个故事是这么说的，有一间修道院里住着七个修士，其中六个每天一早必须外出劳动，耕田种菜，第七个则留在修道院里料理杂务。
有一天，一个修士很不以为然的说：为什么我们六个人这么辛苦，而这第七个修士整天游手好闲，不用耕田、不用种菜、不用辛苦劳动就有饭吃；其它的修士也是这么想，觉得这第七个修士应该跟他们一样，不应该吃闲饭。
第七个修士没说什么，就照他们的意思，第二天一清早也跟着他们一块儿出门工作。当天晚上，他们带着一身的疲惫回到修道院的时候，发现屋子是漆黑的，没有明亮的灯光向他们招手，饭桌上空空如也，没有热腾腾的饭菜等着他们。那六个修士醒悟过来，他们发现自己是多么的愚蠢，竟然否认了小弟兄默默的奉献；他们一致请求第七个修士继续做他以前的工作。修道院又再度恢复了往日的融洽。
试问，是什么使花儿开得如此娇艳？是那每天滋润花瓣的露水，是每天早晨和煦温暖的阳光，是柔软的泥土，还有看不见的空气。露水不会嫉妒花儿的娇艳，空气也不会拦阻花儿吐露芬芳。
同样的，让我们内心渴望服事，无论幕前或幕后，成功不必在我。要充份发挥你从神所领受的独特才能与机会，并且感到越事奉越甘甜。一个基督徒的真正蒙召，不是去做特殊的事；而是以特殊的方式，去做普通的事。主把我摆在哪里，我就在那里献上最美。
我们不一定都作「前线」指挥的工作，也需要有人在后方支持。撒母耳记上30章24节记载大卫为以色列定了一个律例典章：「上阵的得多少，看守器具的也得多少。」
「邓普顿基金」的创办人约翰‧邓普顿(John Templeton)弟兄，年少时一心想成为一名宣教士到远处去宣教。但是当他在耶鲁大学和牛津大学学习的时候，有机会与宣教士深入交通。他感到自己并不适合成为像他们那样的宣教士，而与此同时，他却发现自己有「投资」的天份，于是转而决定努力赚钱来支持宣教事工。他作得很成功，赚了很多的钱。他用投资所赚的钱，不但支持宣教事工，还成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。那些人对自己知识过分自信、拦阻人，使人不认识神的事，需要有人消除。那些心不诚实用诡辩，和被撒旦利用来做阻挡人来认识神的一切「高墙」，需要有人攻破，使人看见神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。把人的心意夺回，使他们都顺服基督。
主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成协助保罗的腓立比人。腓立比书4章15-17节，保罗说：「腓立比人哪！你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。」
保罗在写腓立比书的时候，是在牢里被罗马兵丁看守着的。使徒行传28章30节经文记载：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。」
腓立比教会派了一位前来协助保罗，服事保罗的同工，就是以巴弗提。以巴弗提不是宣教士，而是一位平信徒；但他却成了保罗心目中的「英雄」，保罗从心底深处欣赏他。为什么？腓立比书2章30节，保罗说：「因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」
保罗被以巴弗提「拼命」的精神深深感动，因为保罗自己正是这样的人，正是「英雄惜英雄」。保罗称以巴弗提是「我的弟兄，与我一同作工，一同当兵的。」以巴弗提为作基督的工夫，尽了自己最大的努力。他甘心受苦的心志，好像不让保罗专美于前。
到底以巴弗提做了什么？他做的是粗活，他做是没有人要做的苦工。腓立比教会供给保罗的不及之处，以巴弗提都自己补上了。保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。以巴弗提陪在保罗身旁，保罗是带着锁炼的，许多事保罗不能做，想必都是由以巴弗提代劳了。保罗是一个拼死命做主工的人，跟在保罗身边服事保罗绝对不是一件容易的事。
保罗去到罗马之前，在哥林多写了罗马书，托坚革哩的女执事非比带去。保罗交友广阔，单单看保罗在罗马书十六章问候的名单，就知道保罗在罗马有许多的朋友，百基拉、亚居拉，以拜尼土、马利亚、安多尼古和犹尼亚，暗伯利、耳巴奴、士大古、亚比利，还有亚利多布家里的人，希罗天，还有拿其数家在主里的人，土非拿氏和土富撒氏，彼息氏，鲁孚和他母亲，还有许多弟兄姐妹。
路加说：「凡来见他的人，他全都接待。」路加在路加福音最后一节提到：「保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」因为没有人禁止，保罗就拼命做工，拼命传道。而巴弗提在照顾保罗，为他张罗各样事情的时候，他非常忙碌，自己却累到病倒了。
虽然以巴弗提只是腓立比教会所派的一个平信徒，他却做了保罗眼中看来极为宝贵的工作、极其重要的工作，他的名字被记在圣经里，历世历代的圣徒读经的时候都会读到他。
当以巴弗提病倒的时候，保罗为他心疼。腓立比书2章26-28节，保罗说：「他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了；他实在是病了，几乎要死；然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。」
保罗在以巴弗提康复后，就打发他回去。以巴弗提回到腓立比教会去，会不会因为没有完教会交付的任务而感到尴尬呢？会不会引起弟兄姐妹的误会，以为他在事奉上没有尽心呢？保罗在腓立比书里盛赞以巴弗提所做的，并且嘱咐腓立比教会的信徒：「你们要在主里欢欢乐乐的接待他；而且要尊重这样的人。」
保罗要腓立比教会的弟兄姐妹伸开双臂，把以巴弗提他当英雄一样迎接他、尊重他。以巴弗提虽然不是前线的宣教士，不是站在第一线传福音的使徒，却是为基督和他的国，与保罗一同携手并肩的，是保罗亲密的同工。
圣经里有些人物是在幕前，有些人好像在幕后。比如，彼得和安得烈。记载彼得的事情很多，但记载安得烈的事情却很少。彼得讲很多话，但安得烈好像没有作什么，就是默默的做事。
又比如马利亚和约瑟，作为马利亚的丈夫约瑟几乎没有讲过什么话，就是默默的行动。
又比如旧约出埃及记十七章出现了一位户珥。户珥和亚伦扶着摩西的手，一个在这边、一个在那边，摩西的手就稳住，直到日落的时候。户珥是谁？传统上说是摩西的姐姐米利暗的丈夫。那就是摩西的姐夫，在关键时刻，他出来帮助摩西。摩西因为两手稳住，约书亚就在山下打败亚玛力人。
主呼召我们起来服事，他乐意使用我们作他的仆人，叫我们在不同的领域被他使用，在关键时刻挺身而出。主喜悦我们，存着爱慕他的心，甘心事奉。从前我们曾经是「悖逆之子」，主把我们救了回来，使我们心志改换一新，穿上新人。当我们「活过来」，灵魂苏醒的时候，就把过去犯罪的精力、服事私欲的热忱，转变过来用来服事神。
今天很多弟兄姐妹有正确的事奉精神，默默的做，做着伟大的事情，并不期望别人看见。但也有人在心态上刚好相反，非得要人看见，否则就不服事。纵然服事也是马马虎虎，反正没有人看见。按着老我的本性，我们都不喜欢做仆人，我们都不喜欢退居幕后。我们喜欢指挥人、吩咐人、支配人，要人听我的，我们喜欢为自己争好处，喜欢显扬自己，追求虚浮的荣耀。
但是神的仆人不是如此，我们蒙召不是为这些。我们的天性希望自己的好事、好行为能被人看见、被人认同。但要小心，「渴望被赞赏」会使我们服事的重点变成「使自己得称赞」，而不是真心实意地服事主、服事人。
我们服事的目的不是为了显扬自己，而是高举基督，叫基督在我身上显大。主喜悦我们存着爱慕他的心，甘心事奉。他要我们照着所得的恩赐彼此服事。有时候主特意把我们摆在幕后，借此试验我们，要知道我们的内心如何，是否甘心单单为他而作？神让某些人拥有在人前、台上的恩赐和服事的机会，他也让每个人都拥有幕后工作的殊荣。若是我们乐作肢体，不求从人来的赏识、称赞、接纳，而单单讨主喜悦，主就喜欢，并且从主那里，必得着基业为赏赐，因为我们所事奉的乃是主基督。
启示录14章4节，约翰提到：「这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。」他们向基督存着纯一清洁的心，爱他，单单事奉他。他们关注的不是自己，而是基督。
希伯来书6章10节，作者说：「因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。」所以不要拒绝麻烦、隐藏的工作，要长久服事主，用爱心伺候圣徒。要知道凡真心为主的名所显的爱心，主必记念。要甘愿作「基督的奴仆」，在主所交付的事上尽忠、全力以赴。不管有没有人看见，都要求鉴察一切的主喜悦。在主的眼中，关键不是做哪顶工作，而是怎样去完成它。
台前要有完美的表现，幕后预备的工作是不可少的。慕后不为人所见的辛勤付出，容易被人所忽略、遗忘。但既然我们是为主而活，而不是为人而活，我们只要专心讨主喜悦，只要主满意，其它的就不足介意了。
「暗中的尽力」和「隐密处的忠心」是神所欣赏的。主看重我们在后方、幕后的默默付出。所有隐密的事奉，暗中对人的扶持、帮助，主都不会忘记。一个人在暗中的行为，最能显示出他的品格。当主把我们安排在幕后，最能显明我们是否从心里遵行他的旨意。
苏佐扬牧师有句名言：「只求对主忠善，不问人间褒贬。」主已经给我们作了榜样，他说：「我来不是要受人的服事，乃是要服事人。」约翰福音20章21节，主说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」
「爱」是「信心的行动」。我们的行动不一定出于爱，但是爱主一定有所行动，对主一定有所表示。
我们为主所作的，无论是「幕前」或是「幕后」，有一天必然会显露。哥林多前书15章58节，保罗说：「我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」
只有神对我们的看法才有最终的价值，世界的掌声永远无法与主的称许相比，神的奖赏远远胜过人的称赞。主配得我们把最好的献给他。让我们每天存清洁的心，诚实的动机在光明中与神同行，喜乐行善，让主借着我们多结果子，使荣耀归与父神。
请我们一起祷告：
「主啊，你是审判众人的神，判断我们的乃是你。你察验人心，喜悦正直，记念可记念的，报答那些活着的时候，没有得到报答的。你称赞那些愿意按着你的旨意而活，良善又忠心的仆人。你说他们的劳苦，在你里面不是徒然的。帮助我们不以“拙口笨舌，不能站在前方，不能显在人前”为理由不服事。透过今天的信息，提醒我们，在后方、幕后还有许多我们可以做的事。你喜悦我们默默付出，安静作工。许多伟大的服事，虽然不为人知，但你都知道。愿你坚立我们手所做的工，愿这一切都能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」