在基督里面所拥有的，到底是什么 与神同行：使人自由的真理（8）

与神同行：使人自由的真理（8）
作者：查尔斯史达尼 

相信每一个基督徒，都曾经在生命的某些时刻中问，“为什么我作了基督徒这么久，却无法充份的享受到作基督徒的喜乐与平安呢？为什么圣经所形容的美好生命，对我来说依然是遥不可及的呢？”主耶稣在约8:32那里说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”相信耶稣这句话，可以解答我们内心的疑问，指出了我们问题的症结。

耶稣知道我们生活在地上的感受，我们内心的追寻和渴望，因为耶稣也曾经为人，祂十分了解作为一个人所需要的是什么，我们都渴望有自由，是真理的自由，但我们却发觉自己生活在许多的束缚中，即使是信了耶稣，也不例外。过去我们说过了，有三方面的思想是撒但不断放在我们里面，为要打击和夺走我们内心的喜乐和平安的，那就是牠叫我们感到不安，没有安全感，还有就是叫我们感到软弱，感到不足。当我们内心充满着不安，充满着缺乏和软弱的感觉的时候，我们就无享受到自由。而耶稣一针见血的指出，只有真理才可以使人得自由。因为只有当我们明白真理之后，真理所释放出来的信息能够叫我们重新建立正确的思想系统，这样我们才可以从束缚中出来。

当我们从童年阶段渐渐成长的时候，大部分我们所吸收的知识和思想，都是成年人灌输给我们的，甚至我们的人生观，价值观，自我观等，都是受到别人的影响，不由我们自己去选择和决定。所以，在成长过程里，如果我们一直接受悲观的思想，错误的看法，我们成长之后，就必然会变成一个很有问题的人物，因为我们从小就受到这样的思想灌输。除非我们从圣经，就是神的真理中明白真正的真理，我们才可以超越束缚，重获自由。

我们从圣经中可以认识三个基本的真理，这三个基本的真理，足能够抵消撒但所加给我们那三种负面的思想和感觉。我所说的三个基本的真理，过去我们已经看过了，那就是我们在基督里的地位，我们在基督里的身份，以及我们在基督里所拥有的。明白了我们在基督里到底是谁，我们的地位，我们就知道神原来是这么爱我们，祂看我们是圣徒，是祂的儿女，是祂的使者，又是祂的仆人等等，这种尊贵和荣耀，是我们在世间根本找不到的。要是我们内心真的明白和领会到神原来是这样看我们，祂是这样对待我们的时候，我们就不会再感到不安，软弱，觉得自己毫无价值，一无是处，相反的，我们会充满信心，有归属感，有安全，有能力去面对各种不同的环境，并且靠着神有充实而得胜的人生。

今天我们依然要集中思想到我们在基督里面所拥有的，到底是什么。上一次我们看到神早在我们还不认识祂，还没有归信祂之前，已经给了我们天上各样属灵的福气，这是神已经赐下了的，完成了的事，祂给了我们许多宝贵的恩典，叫我们这一生不再有缺乏。今天我们要再多看几样神所给我们的，或者说我们在基督里面所拥有的。首先我希望你不要以为，我们所拥有的，就是指我们在物质上的财富，其实人生可以拥有很多东西，都是物质以外的，而且它们的价值往往比物质的价值来得高。比如说爱，友情，健康，快乐，时间等等，都可以是我们人生所拥的，但却是金钱和物质以外的。金钱能够买得到的，不算宝贵；金钱买不到的，才是珍贵。

头一样我要提到的，是我们在基督里可以得到神的接纳，这实在是无价之宝。当我们相信接受耶稣做救主的时候，神就接纳我们，神就赦免我们的罪。经常有很多人问，“什么叫做信耶稣呢？”其实相信耶稣，就是认同神所成就的救赎方法，承认自己的无能，而虚心的接受神的拯救，就是神透过耶稣基督为我们成就的。神之所以拯救我们，不是等我们做好些，或者等我们接近祂的标准，又或者等我们摆脱和克服了某些习惯和嗜好之后，才考虑接纳我们，神乃是按我们的本相来接纳我们。我们是怎样，无须在神面前装饰或包装，因为神看见一切和明白一切，我们只要带着自己本来的面貌来投靠耶稣，祂就接纳我们。

神爱我们，祂怜悯我们，祂知道我们一无是处，祂看见我们满身罪污，祂了解我们乏善可陈，这一切神都明白和了解，但是神却乐意拯救我们，接纳我们，是按着我们的本相来接纳我们，而不是等我们改善之后，才来接纳。神虽然完全了解我们，但是祂却没有嫌弃我们，祂也没有拒绝我们，反而是接纳我们。神知道过去，现在和将来，祂知道我们这一生怎么过，我们不能做些什么去让神失望，因为一切尽在神的全知当中，是祂早就知道的。神既然早就知道我们，但是祂却依然爱着我们，就在我们还做罪人的时候拯救我们，这就是神对我们的大爱和接纳了。

神的大爱和接纳，不应该成为我们继续犯罪的动机，相反是应该成为我们追求圣洁公义，以及顺服祂的动机。神虽然知道我一切的软弱和缺乏，失败和后退，但是神却依然接纳我们，我们岂不应该更全心的顺服神吗？如果神按我们的本相来接纳我们，让我们不必靠自己的力量去达到神的标准，或者去克己改善自己，这岂不消除我们对自己感到不足的看法吗？虽然看实际的情况，我是没有用，一无是处，但是神却看我如同珍宝，我在神面前是极有价值的，是神所疼爱的，我们有圣灵居住在里面，而全能的神要释放我们，使我们能享真正的自由，我们就不应再停留在自己的感觉中，反倒因为神无条件的接纳而享受自由和喜乐。

除了我们得神接纳之外，我们还可以得着永生。每一个诚心相信接受耶稣做救主的人，都可以得着永生，不至灭亡，这是神要赐给我们的。约5:24，是主耶稣亲口所说的话，主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”弟兄姊妹，永生不是在我们死后才开始，永生乃在我们相信耶稣做救主的时候开始的。每一个基督徒在今天，就已经得到永生，拥有永生，而永生简单来说就是永远的生命，是神自己的生命。

很多时候，我们都是目光短浅的，我们以为永生只是神将来才赐给我们的，但其实是我们现在就已经拥有的。约3:36说：“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”这里说得再清楚不过了，信子的人有永生，永生是什么呢？就是耶稣基督透过圣灵住在我们里面，是祂住在我们里面，于是我就有了永生。神的生命就是永生，神住在我们里面，我们就是一个拥有永生的人，这是金钱也买不到的，乃是借着相信接受耶稣做救主而得到的，是神所赐白白的礼物。

不管你在今生过得如何，也不管你在今生拥有多少学识，或者你是多么的显赫富有，你都必须依循同一个途径，才可以得到永生。要是你没有耶稣在生命中，要是你没有相信耶稣，你就没有永生，你这一生就毫无价值，因为今生一过，你什么都不能带走。这不是我说的，而是神在圣经里所启示的真理。神差耶稣到十字架上为世人死，神为人开了一道门，叫人可以因着信耶稣而得生，凡是虚心接受耶稣拯救的，不论他是什么人，都马上得到神的接纳，神挽回了我们，并且把自己的生命赐给我们。

信耶稣是必须经过个人的决定，没有人可以代替你作这个决定，连神也不替你做这个决定。虽然神愿意人人得救，不愿意有一人沉沦。可是，神也不能代你去作决定，你必须个别的来到神面前，求祂的拯救，向祂认罪，然后神就接纳你，赐你永生。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”当我们决志信主的那一刻，圣灵就马上进入我们心中，住在我们里面，圣灵把神的生命带给我们，使我们拥有永生，这是得满足得自由的源头，是一切信耶稣的人都可以经历得到的。

有些人以为圣经所说的天堂和地狱，都只是寓意的说法，而不认为它是真实的地方，真实的状态。然而，根据圣经所载，天堂和地狱都是真实的，绝对不是虚构或者只是形容而已。所以，圣经中的永生和永死同样是真实的，并不是虚假的。永生不是在死后才开始，而是在我们相信接受耶稣做救主的时候已经得着了的，而永生是包含着极丰富的意思，因为永生就是神自己的生命，神的生命在我们里面，使我们这一生应有尽有，一无所缺。我们这一生需要什么，都因为我们有神的生命而拥有，神是万有之源，能供给我们一切的需要，叫我们人生活得精彩。

永生不但是指没有尽头和止境的生命，它还是意味着生活的质量，是充满着完美和满足的生命。因此，简单来说，永生是质量并重的，我们有了永生，其实就等于有了一切，因为神在我们里面，神的能力和丰盛也在我们里面，我们永远不会灭亡，圣灵在我们里面与我们同在。正如耶稣所说的，“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里，把他们夺去。”这是耶稣基督的保守，不但这样，下面更说，“我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里，把他们夺去。”这给我们看见，我们属神的人，实在是有双重的保障，神和耶稣基督都在保守我们，我们是永远不会失落的。

让我再不厌其烦的说，我们不至灭亡，不是靠自己的行为表现，唯一靠的乃是耶稣基督的十字架，是祂大能的拯救，是祂的舍身流血赎罪。如果我们靠自己做好，想赚取神的欢心，那是绝不可能的。有什么标准和界线呢？要做到什么程度，要做多久才算够呢？如果靠行为都可以得救，神必然会在圣经中列明，让我们知道。只是神只启示我们一个方法，一条道路，就是信靠耶稣做救主，去获得永生和拯救。试想，到我们临终的那一刻，我们想想自己一生所做的事，我们凭什么去见神呢？是凭自己的行为吗？是不是有太多应该做的事我们没有做呢？还是有太多不应该做的事，而我们去做了呢？要是神审问我们的行为，我们肯定不合格。但是我们靠的乃是神的恩典，是耶稣基督的救赎，神就接纳我们了。

头一样我们今天讲到的，我们在神里面被神接纳，然后我们说神赐我们永生。

第三样我要提到的神的恩赐，就是我们可以跟神建立起个人的关系来，也许你不觉得这是你在基督里所拥有的财富，但其实是，而且是无价之宝。试想一位创天造地，伟大无比的神，居然可以和我们有个人的关系，这是多么不可思议的事。约壹1:2说：“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。”

也许你会觉得这里所说的，依然是永生，但是我们留意约翰在这里所说的，他说是耶稣将他自己，就是生命，传给你们。一开始约翰所讲到的生命，就是耶稣基督自己，这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。既然这里所说的生命是指着耶稣来说的，那么就是明显是指着我们和耶稣之间个人的关系了。

世界上有很多别的宗教，从来没有一个宗教，是可以和他们的神建立个人的关系的，只有基督教不一样，因为是启示的宗教。别的宗教只是信奉他们的神，他们敬拜，赞美，畏惧，献祭给他们的神，但是却从来没有说他们和神之间有什么关系的，从来没有。因为在他们的宗教中，是没有和神交往这回事的。这是因为别的宗教不是启示的宗教，他们的神是自己想出来的，不是又真又活的，只有两个活的对象，才能建立起关系，才能够产生互动的关系来。

今天我们强调与神建立关系，指出神的心意是渴望我们和祂建立关系，这位神就是永活独一的创造者，祂是圣父圣子和圣灵，三位一体的。在希腊原文里面，“关系”一词是指双方都具有同一特质，而在这共同点上彼此分享，彼此有付出和接受，这是一种分享。说到我们跟神之间的关系，所指的，就正是这种“分享式”的关系。多少时候，我们想到在神里面所拥有的财富，我们所想到的只是物质，只是身体健康，只是一帆风顺的日子，只是得胜，只是福气，却很少想到我们跟神之间的关系，原来正是无价宝。我们是谁，竟然能够和永生神，和造物主沟通，交往，能够彼此分享。我们可以把心底的感受告诉神，而神又明白我们，了解我们，并乐意与我们分忧，解决我们的困难，这是一位怎样的神，我们所得着的又是怎样的宝贵。

既然神有这样的一份心意，愿意与人交往，为什么我们竟然对待神如此冷漠，竟然不顾祂的感受，依然生活在肉体的情欲中，像世人一样的醉生梦死，我们推说没有时间，太忙了。但其实说穿了，是我们并没有认真看待这段和神的关系。神是无所不在的，根本不受制于时空，我们可以随时随地的和神交谈，用心灵去和神接触沟通，即使在天上或地上或是海底，神都无处不在，今天我们所欠缺的，只是我们的心而已。神乐意与我们交谈，聆听我们的声音，神向我们所传达的是爱的信息，但是为什么我们不愿意和神交谈呢？

我们没有和神交谈，我们忘记了神跟我们的关系，其中一个很主要的原因是我们对神的认识实在太少。我们依然陷在自己的感觉中，觉得没有归属感，觉得自己是严重的不足和软弱，什么都不能做，我们一直在自怜和自怨，其实是因为我们不认识神。要是我们多明白神，我们多开放自己与神交谈，我们将会发现神是怎样的看顾我们，施恩给我们，带领我们人生的每一步。而当我们享受过与神一起的甜蜜之后，我们必然会更乐意与神再亲近，享受和祂同在的甜美。

最可怜的基督徒，就是在他的一生中仍然没有发现，他所信的神原来是这么好的。这就好像你跟一个人结了婚，但却不了解他一样。你只是凭外表认识他，知道他有多高和多重，美丽不美丽，英俊不英俊，但却在婚后从不交谈，从不关心，从不表示爱意，也不接受对方的爱意，这样的婚姻不是很悲惨的吗？为什么我们说信了耶稣，做了基督徒，却依然对神一无所知，也没有和祂交往呢？主耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”这是主耶稣向我们发出的呼召和邀请，因为祂要帮助我们，背负我们的重担和忧患，但是我们却没有这样做，还在自己背负着重担前行。

弟兄姊妹，请你在这个时刻安静下来，问问自己，到底你今天的生活惬意吗？你享受到和神之间的相交吗？还是你依然劳碌的生活，为俗世的事而担忧，不懂得把重担卸在主的跟前，让祂为你背负，赐你安息呢？不论你陷入怎样的光景中，你随时都可以到主跟前来，向祂倾诉，祂会明白，祂乐意倾听，祂最明白我们的感受，祂要除去我们里面一切的不安和软弱，祂要亲自刚强我们，叫我们靠祂可以过得胜和满足的生活。要是你觉得自己信主之后的生活，和信主之前没有任何分别，那你就得好好的反省，看在什么地方出了问题，应当赶快来到主面前省察，祂必定帮助你，光照你，更新你的心灵，让你重获这永生的福乐。

能够跟永生的大君王建立个人的关系，实在是神赐给人极大的恩赐，我们不怕在这关系中遭到拒绝，或是怕对方瞧不起，或者有任何的担心恐惧，因为神是按着我们的本相来接纳我们的。神不计较我们是怎样的人，因为祂原来就清楚我们是怎样的，只是祂依然乐意亲近我们，这就是我们的福气了。如果你能明白自己在基督里面所拥有的福气和财富，你就能够获得真正的自由，不再有过往那些负面而消极的感觉了。

林前15:55-58说：“死阿，你得胜的权势在哪里；死阿，你的毒钩在哪里。死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力，多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”

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