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是否相信神会为自己的名,凭祂的大能为我们伸冤呢?是否有信心行善,不可丧志;若不灰心,到了时候,就要收成 旷野吗哪2022年5月2日

2023年05月02日 编辑:本站

旷野吗哪2022年5月2日:伸冤在神
作者:孙大中

读经:撒母耳记上25章10-38节

金句:诗篇37篇8-9节
当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。”

撒母耳记上二十五章记载,撒母耳死后,大卫起身,下到巴兰的旷野。我们知道巴兰旷野的加低斯,是以色列人背叛神,发怨言的地方。

在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊;正在迦密剪羊毛。

那人名叫拿八,是迦勒族的人;他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人。

迦勒是犹大支派里的英雄,作为族人的拿八为人却刚愎凶恶。当大卫从隐基底转回玛云,在旷野听见说拿八剪羊毛,正是欢庆收成的好日子,就打发十个仆人,吩咐他们,提他的名,向拿八问安,提醒拿八受过他和跟随他的人保护的好处,请他把手中所有的,随便赏赐一点给他们。大卫很谦卑的称自己是拿八的“仆人”和“儿子”。

大卫的仆人到了,将这话都告诉了拿八。想不到拿八回答大卫的仆人,说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多,我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”

果真是愚顽人必说愚顽话,拿八就这样粗暴地回绝了大卫这个得体的请求。拿八不知道,他用错谬的话攻击大卫,就是攻击耶和华。他视大卫为“亡命之徒”,对大卫出言不逊,让大卫恼怒,深感“龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺”。

神拣选大卫,定意要保护他,拿八受过大卫和跟随他的人的好处,却使饥饿的人无食可吃,使口渴的人无水可喝。大卫的仆人回去之后,就把这一切话都告诉了大卫。大卫听后怒不可遏,对跟随他的人说:“你们各人都要带上刀!”众人就都带上刀,大卫也带上刀,要亲自去修理拿八。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。

大卫再也不能忍受所受到的羞辱,因为他在旷野为拿八看守所有的,以致他一样都不失落。但拿八竟然“以恶报善”,忘恩负义。他一气之下,决意要除灭凡属拿八的男丁。这绝不是合神心意的人该有的举动,大卫差点成了“怒气全发”的愚妄人。

大卫的怒气就像扫罗灭城那样可怕。撒母耳记上14章44节记载,扫罗曾对约拿单说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿神重重地降罚与我。”

此时大卫说话的口气就好像扫罗,若不是神感动亚比该及时拦阻,大卫恐怕要变得跟扫罗一样了。

还好有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划,看怎样行才好;不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”

拿八的这个仆人很明理,对大卫作出公允的评论,并建议亚比该赶快采取行动,否则恐怕大祸即将临头!

亚比该听后意识到事态的严重,决定要亲自处理这件事,并且当机立断,急忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上,对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。

亚比该让仆人带着赔罪的礼物,跟着他们,骑着驴,正下山坡,看见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就上前迎接他们。想必大卫正怒气冲冲,那四百个跟随他的人,也是个个面色凝重。

亚比该见到大卫,就急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫脚前,说:“我主啊,愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称;他名叫拿八‘就是愚顽的意思’,他为人果然愚顽。”

亚比该为丈夫缓颊,请大卫原谅拿八,因为他缺乏智慧,并没有恶意。亚比该说,“至于我,我主所打发的仆人,婢女并没有看见。我主啊,耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说:‘愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。’”

亚比该知道,阻止大卫亲手报仇,取流血的罪的不是她,而是永生的耶和华。可见她是一个敬虔的女子。

亚比该接着说,“如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子查不出有什么过来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。”连亚比该都知道大卫是英雄,是无辜的。拿八岂不知道呢?可见他不是因无知说这话,而是心不正直,“祸从口出”。

但亚比该暗中送的礼物,就挽回了大卫的怒气,一番良言善劝,更及时止息了大卫的暴怒。

亚比该对大卫说,“我主现在若不亲手报仇流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。”

亚比该照着大卫当得的尊荣,尊荣大卫。就让大卫没有落入冲动的情绪中,而是有信心再一次把自己交给神,等候神。

先前大卫对扫罗说的话极为得体,如今亚比该对大卫说的话也非常恰当。可说“动之以情,说之以理”,就软化了大卫的心,消了他的怒气,使大卫打消做出日后“会让自己后悔”的事这样的念头。

大卫知道这事乃出于耶和华,就对亚比该说:“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞;因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。”

大卫受了亚比该送来的礼物,她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”

像亚比该这样,明白神的心意,又能善劝的姐妹,真是神家里的宝贝。能平息多少怒气,止息多少纷争。箴言25章12节,所罗门说,“智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环和精金的妆饰。”神没有要我们亲手报仇,而说,“伸冤在我,我必报应。”神有神的时间。

亚比该回家后,见拿八在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八吃喝快乐大醉一场。想必拿八是那种爱宴乐,不爱神,对自己慷慨,却对人吝啬小气,忘恩负义的那等人。他仆人说,他“性情凶暴,无人敢与他说话”。拿八穷到“只剩下钱”了,那也是他唯一的希望。他有敬虔的先祖迦勒,却没有承传迦勒的信心。到了早晨,拿八醒了酒,亚比该将这些事都告诉他,拿八就魂不附体,身体僵硬如石头一般。

拿八听了心有余悸。大约过了十天,神亲自动手击打拿八,拿八就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”

可见大卫也知道他先前“意图向拿八所行”的是恶。是神借着亚比该拦阻了他,使他没有犯任意妄为的罪。亚比该后来就成了大卫的妻。想象如果大卫当时任意杀戮,亚比该断然不会愿意嫁给一个凶手。

今天我们是否相信神会为自己的名,凭祂的大能为我们伸冤呢?是否有信心行善,不可丧志;若不灰心,到了时候,就要收成?

若你像大卫这样受委屈,要晓得你是有指望的。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。大卫说,“当等候耶和华,遵守他的道;他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见。”

神最终会拨乱反正,让我们对神有信心,不为恶所胜,而是照着主所喜悦的,饶恕人,以善胜恶。

请我们一起祷告:
主啊,帮助我们,不自己动手处理问题,而是将自己的事带到你面前,交托给你。求你保守我们脱离怒不可遏的心灵,不要心怀不平以致作恶。你说我们若因行善受苦,能忍耐,这在你看来是可喜爱的。主啊,你自己也为我们受过苦,给我们留下榜样,叫我们跟随你的脚踪行。你被骂不还口;受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的神。你没有让大卫吃亏,你许可他受拿八的羞辱,也为他预备了亚比该。当大卫在怒气中失去理智的时候,你把充满智慧的亚比该带到他面前来,补了大卫的不足。却任凭拿八在尊贵中不醒悟,如同活着的死人。他既然忘记你,心里刚硬,你就叫他僵硬如石头。你把他从本地拔出,他的指望就随着灭没,他的快乐也跟着结束。主啊,我们思想就领了教训。恨恶你的要披戴惭愧;恶人的帐棚必归于无有。我们却要在你面前,行活人之路,跟随你永不偏离。愿你帮助我们,使我们能够存心忍耐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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