活出神希望我们活出的生命来 与神同行：如何维持圣灵充满的生活（2）

与神同行：如何维持圣灵充满的生活（2）
作者：查尔斯史达尼 

在我们相信接受耶稣基督做救主之前，我们都是罪的奴仆，我们都是活在罪中的。我们受试探，我们被引诱，跟着我们犯罪；即使我们不愿意，但是我们依然犯罪。因为那个时候，我们还没有接受主耶稣基督的拯救，我们只是靠自己去面对撒但的争战，而撒但专门攻击我们的弱点，我们无能不犯罪，所以一而再的犯罪，而且很多时候是犯同样的罪，无法自拔。

然后，我们相信接受了耶稣基督做救主，在基督里蒙恩成为新造的人，不过除非我们获得正确的教导，除非我们知道，从这一刻开始，我们与罪的关系有了不同，不然的话，即使我们蒙神的恩典，获得救恩，我们依然在面对撒但的攻击和试探的时候，软弱无比，我们依然像过去一样的失败。我们觉得自己很软弱，某些事情实在不能胜过。这是因为长久以来，我们都一直是失败者，每一次试探来到，我们都屈服，都叛逆神，这已经成为了一种根深蒂固，不可逆转和改变的习惯。因此我们似乎注定就是要这样下去了。

跟着你就会问，“要被圣灵充满，凡事顺从圣灵的指示，这在我这么软弱的人身上，谈何容易呢？恐怕只是纸上谈兵罢了！”我们在不知不觉间，已经接受了撒但的谎言，撒旦告诉你，“你看，你是多么的软弱，这是改变不了的事实。”所以我们就继续软弱下去，没有起色。不错，我们的肉体，我们的天性的确是非常软弱的，这是个不争的事实，但是不要忘记，圣灵的能力是可以改变一切，包括我们生命里的一切软弱。所以，基督徒的希望不是在自己身上，也不是靠自我的努力，我们的希望乃是在施恩的神的身上，那从天降下住在我们里面的圣灵，能够加我们力量，叫我们能够作神要我们作的事，活出神希望我们活出的生命来。

作为神的儿女，一个新造的人，罪对我们来说是格格不入的，因为不符合我们新的地位和生命，我们已经是属基督的，我们有神亲自的引导，保守和加添力量，在祂凡事都能，神能使我们的软弱变为刚强，所以我们注视的焦点应该是在神身上。初信主的基督徒，才蒙恩的弟兄姐妹，必须认识到自己跟罪的关系，这样才能有效的得胜罪恶。圣经告诉我们，耶稣已经将我们从罪恶的权势下拯救出来，我们信主以后，是自由的，我们不再是罪的奴仆，因为耶稣用祂的能力把我们救了出来，除非我们故意选择去犯罪，不然的话，我们是可以靠着主的大能拒绝罪恶和试探的。

头一样我们要认清楚自己和罪的关系，而第二步要做的，就是要学会怎样面对罪这个一生缠绕我们的问题。要有效的面对罪，或者说得胜罪，我们就得先认识，原来我们的思想，心思意念是罪的战场，是撒但必争之地，所以我们信主之后，经常会在思想上起挣扎。不少人以为争战只在于试探来到的时候才开始，其实不是，真正的争战，并不是在试探来到的时候，因为那已经是我们要作出抉择的时刻，我们到底要接受试探还是要拒绝试探。

但是在试探来到之前，早在我们的思想中已经有了争战，雅各书说“私欲怀了胎就生出罪来”，所以要胜过试探和罪恶，不能等到试探真正出现，来到面前的时候才筹算，乃是要先在我们的思想上预备，先行处理自己的思想，保守自己的心思，这样我们才能得胜。要知道，撒但在试探我们，要我们犯罪以先，牠会先在我们的思想上入手，先迷信我们，把邪恶的意念放在我们的思想中，看看我们作出怎样的响应，然后才进一步的加以攻击。所以，要得胜撒但，我们就得在邪恶的念头进到我们思想之前，就加以拒绝，不让它继续发展。当不对的意念来到的时候，我是否保留这思想在我里面呢？还是我奉主的名把它远离，不给它留任何地步呢？这是一个决定，也是我们能不能得胜罪恶的关键。

如果我们渴望与主同行，服在圣灵的管治下，依赖圣灵而生活，我们就得认识到，罪跟我们的生命是格格不入的，所有邪恶的事都是有损我们的生命的。因此当不圣洁的念头来到的时候，我们就得严严的拒绝，不容它停留在我们的思想中，免得撒但趁机会进一步攻击我们。弟兄姊妹，我们必须认识清楚，罪恶之所以形成，不是突然间出现在我们面前，要我们去选择的，它乃是先出现在我们的思想中。撒但会先试试看，看我们怎么回应牠所放在我们里面的思想，要是我们不立刻拒绝，容许这些念头留在思想中，我们以为自己是先考虑一会，想一想再决定，其实撒但已经在我们这样的决定上占了优势，占了上风。

所以我们如果要得胜，就一定要有明确和坚定的决心，无论如何不让撒但的思想，停留在我们的思想中，当邪恶的念头，不合神心意的思想一出现，我们就立即奉主的名把它赶走，不容自己去考虑，或者有所犹豫。否则的话，我们迟早我们会中了魔鬼的诡计，堕入试探里，因为我们从一开始在思想中没有坚定立场，没有坚决的拒绝。撒但是很厉害，很狡滑的，我们绝不是牠的对手，牠知道我们的弱点，牠知道什么时候向我们发动攻击。然而有一点我们要认识的，就是撒但无论怎样狡猾，无论多么厉害，都要服在神的手下，神的能力远远大于撒但，我们要是倚靠圣灵，就可以得胜。

我们绝对不能喜悦任何来自撒但的思想，要是我们表示喜悦，这已经是错了，因为接下来我们必然会叛逆神，当我们叛逆神的时候，我们就不是依从圣灵，就是走出了神的旨意之外。我们如果不在思想上先得胜，先赢了这一场仗，跟着出现的试探，我们就必败无疑。其实，所出现在我们面前的试探，基本上已经不是争战，那只不过是前面争战的结果而已，因为真正的争战的胜败已经在思想中决定了。弟兄姊妹，我希望你能够明白，我们能否得胜，是取决于我们在思想中是否接受撒但的想法，而得胜的决定，也在于我们拒绝一切从撒但而来的思想。

彼前1:13说：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。”这里彼得提醒我们，“要约束我们的心，要谨慎自守”，我们要有所行动，不是任由污秽邪恶的思想停留在我们里面，乃是要保守自己的心思，要对一切潜入我们思想的东西加以防范。只有一颗儆醒的心灵，才能够随时察觉那潜进来的思想到底是什么。有些人说，“我是中立的，我的思想很开放，什么样的思想我都可以接纳”，然而这是顶危险的事。我们要是不坚定立场，或者说我们的立场如果不够坚定，撒但很容易就会利用我们这个破口，来攻我们。要是我们的思想开放，什么也无所谓，撒但自然会趁机会加深牠的试探，叫我们最终接受从牠而来的错误思想。

我们必须坚定自己的立场，绝对不能妥协，因为我们所思想的决定了我们这一生，人一生的果效是从心发出来的，那么是什么影响我们的思想？是什么引导我们的思想呢？我们若表示喜悦从撒但而来的思想，我们就必然会被撒但蒙蔽；但我们若是从一开始就拒绝了，我们不再让这念头出现，而让圣灵引导我们的思想，那我们就可以得胜。很多基督徒都说，“我恐怕我不能做到这个地步，如果靠我们自己的力量，我们肯定不能够”；但是靠圣灵的力量，我们是可以的，因为“那在我们里面的，比那在世界上的更大。”靠着圣灵所加给我们的力量，蒙圣灵的引导，我们就能够胜过试探，对罪说“不”。

保罗西3:1-2说：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”保罗说“你们若真与基督一同复活”，这是什么意思呢？保罗是说，你们已经蒙神的恩典所拯救，你们的旧人已经与基督一同钉死在十字架上了，并且你们是与基督一同复活的，所以你们的一举一动都应当有新生的样式，因为你们已经是新造的人，是与基督联合的，是脱离从情欲来的败坏，与神的性情有分的，因此要思念上面的事，就是属神的事，要明白神的心意，神的命令，要常常想起我们是蒙恩的人，名字是被记录在天上的。

今天，我们不只拥有肉身的生命，我们更拥有属灵的生命，所以生活中的一切都离不开属灵的生命。我们不能再像信主之前那样生活，只顾着生存的需要，地上的一切，我们更要顾念属灵的需要，思念上面的事，并且要把属灵的事放在生活的首位，这才是神所要求的生活。不少人问，怎样界定“属世的事”和“属灵的事”，如果你还没有相信耶稣基督做救主，你很自然会把这两个范畴分得清清楚楚。但是如果你已经是重生得救了的人，我们就不能把两者再分开了。为什么呢？因为我们在神眼中是属灵的人，我们一旦有了神的生命，我们就是属灵的。即使我们生活在地上，我们在做一般人所做的事，像生活和作息等等，但是我们不能说这个时间内，我只做属世的事，或者我拨出一段时间来，专门做属灵的事，我们不能这样划分。

神把我们拯救回来，祂把祂的生命给了我们，圣灵又住在我们里面，这些都是我们知道的，因此我们就成为新造的人，有属灵的生命在里面。神希望能够透过我们活出祂的生命来，也就是在生命的各方面都顺从祂，照着祂的旨意而活，而这生命就是属灵的生命，不再是属世的。即使我们依然活在地上，但是我们应该凡事都以属灵的眼光去看。所谓“属灵的眼光”，就是神的角度，神怎样看，我也怎样看，因为我是属神的，我有神的生命，我是一个属灵人，是甘心被神管理的。圣灵在管理着我的生命，我的一举一动，一言一行都是由祂来管理的。所以不论是我的行为，或者是我的思想，我都是服在圣灵的管治之下，这生命不再属于我自己，因为我是神以重价买赎回来的。保罗说“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

这就是为什么圣经鼓励我们要思念上面的事，不要思念地上的事。那是表示我们思想的焦点，我们所专注的，应该是天上的事，属神的事，或者说属灵的事。虽然我们依然活在地上，有生活的需要，也有作为人的责任，我们要工作，要养家，有许多人间的事务要参与，要处理，但是作为神的儿女，我们断不能把生命的中心和人生的焦点放在属世的，属情欲的，败坏事情上，相反的，我们对任何事物的看法，都应该以神的眼光为出发点。我们的人在地上，但是我们的心却是在天上。属世的想法，世俗的潮流是这样，但我却站稳在神的话语上。

具体来说，我们在生活中应该时刻意识到，我们是属神的人，我们不能再像以前那样子生活。虽然我们如常的去工作，去上学，去找朋友，去约会，回家烧饭煮菜，但是因为我们是属神的，所以这一切都显得很不同了。过去我们所专注的，就只是这些事情，就是属世的享受。但是今天我们却要学习用神的角度去看所有事，认识到自己的身份和地位，以及圣灵在我里面的指示，祂对我们生命所作的安排和计划等等。或向左，或向右，每一件事我们都应当想，神是怎样看的，然后我们就以神的看法作为我们的看法，以此做为属灵的原则，这就是“在地上思念天上的事”的意思。我们不是要盾入空门，不食人间烟火， 整天就只读经祷告，参加聚会，等主再来，……不是这样。但是我们的人生应该有新的焦点，新的目标和方向，凡事要以神的看法为依归，让神的道管理引导我这一生。

不少基督徒之所以失败，得救却没有得胜，是因为他们不明白在圣灵里生活的意思，所以虽然他们是得救了，却依然不断活在失败之中，因为体贴肉体。久而久之，他们就会感到灰心，不再追求去过得胜的生活，因为方法用错了。他也不来教会聚会了，因为觉得没有意思；也不再为主作见证，生命中也没有喜乐和平安，没有满足，也不能达到神为祂定的目的。虽然信了主，却活在失败之中，好像信主之前那样，受撒但的蒙蔽和欺骗。这完全是因为他忘了在基督里的身份和地位，以及他在基督里所拥有。也不晓得把心思放在神的身上。他们只是接受了耶稣做救主，然后又回到世俗中继续生活，就是这样，没有在耶稣基督的恩典和知识上追求长进，过得胜的生活。

保罗腓4:8说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”保罗不断提醒信徒，要专注于天上的事，而具体的做法，保罗也说了，就是要思念那些美好的，真实的，公义的事情。简单来说，就是符合神心意的事，我们要多加留意和思念，圣灵来就是引导我们进入一切的真理。至于那些不合神心意的事，我们要拒绝，要放弃，当圣灵的感动，警戒来到的时候，我们不要消灭，要靠主远离。

有些人说，如果我们只把心思专注在属灵的事上，我们岂不是比别人少了很多东西吗，事实的确如此。我们若是要持续不断的与神同行，活在圣灵里，被圣灵充满，我们的心思就只是放在天上，放在属灵的事上，而不再像过去顺从情欲，贪爱这个世界。我们得着的是上头来的智慧，是真正的智慧。此外，林后10:4-5，保罗这样说：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”

保罗在这里提到了“争战的兵器”，很明显保罗意识到基督徒必须面对争战，这是一个避无可避的事实。撒但用尽千方百计要攻击我们，要在我们的思想中筑起营垒，然而保罗提醒我们，其实我们是有争战兵器可以抵挡和攻破的，但这争战的兵器，本不是属血气的，那就是靠着圣灵的能力，可以抵挡撒但一切的诡计和阴谋。我们不但可以自己得胜，我们还可以靠着圣灵将人的心意夺回，使他归回和顺服基督。我们可以靠圣灵的能力将撒但各样的计谋，和各样拦阻人认识神的那些自高的事，都一概攻破。今天，不少人追求虚浮的荣耀，追逐名利，以为这些可以给他带来满足，然而这些只是表面吸引人的东西，这世界和其上的情欲都要过去，都是虚空的。

属神的人不要被撒但的谎言所蒙蔽，因为我们是属基督的，是与罪无关的，我们要顺从的乃是基督，要依赖的是圣灵，所以肉体的邪情私欲一旦被引进到我们的思想中，我们就得靠着圣灵的能力拒绝，让圣灵来管理我。我们选择服在圣灵的管理下，神自然会加给我们足够的能力，去抵挡撒但，得胜撒但。我们奉主的名可以斥责撒旦，可以对牠一切的引诱说不，吩咐牠远远的离开。我们奉主的名，求主把祂的得胜赐给我们。弟兄姐妹，我们所拥有的属灵的权柄和能力，是撒但不能胜过。“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”（弗3:20）

耶稣说，人若爱我，就必遵守我的命令，我们可以从对神的顺服中，看得出自己对神的爱究竟有多少。这可以说是一个自我的测试，到底我们爱神有多少呢？有多深呢？这就看我们在多少事情上顺从神的命令，因为“爱神”不光只是嘴里说说，更是在生活上顺从神。我可以在言词上说得天花乱坠，说得娓娓动听，口称“主啊！主啊！”但是在实际的生活里，我们是否真的心口一致，对神的一切命令和要求都一一顺从呢？经过这样的反思之后，我们再说到底我们爱神有多少。

每一天我们都要作出大大小小的决定，许多的决定，而这些决定正好反映出我们是成功的或是失败的人。思想的争战，可以说是整天不停的，不要想我得胜了这一次，我就可以高枕无忧。因为这一次的得胜，不等于我们下一次也可以得胜。我们不要因为一次的得胜而冲昏了头，以为自己就是一个得胜的基督徒，因为下一次我们有可能会惨败。同样，这一次的失败也不等于我们下次也一样失败，关键是我们每一次都要儆醒，都得靠圣灵的帮助，不能靠自己。我们要保守自己在主里面，放下自己，时刻顺服主，因为离了主，我们就不能做什么。

不要以为这个试探跟上次的一样，上次我得胜了，这次也必然不例外，其实不然。撒但是很厉害，牠总知道怎样来迷惑我们，牠可能给我们一样的试探，也可能给我们不一样的试探。但是要得胜撒但，我们就得小心谨慎的去面对每一次进到我们思想里的意念，要时刻儆醒，免得入了迷惑。只有保持灵里的敏锐，活在圣灵的引导中，时刻被圣灵充满我们才可以时刻得胜。

要维持圣灵充满的生活，试探显然是一个极大的障碍，然而当诱惑临到的时候，让我们记得雅1:13-17所说的：“人被试探，不可说，我是被神试探，因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”

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