耶稣救恩伟大，它是人类犯罪和无助景况的唯一答案 与神同行：伟大的救恩

与神同行：伟大的救恩
作者：查尔斯史达尼 
 
今天要跟你分享的，是一段描写到我们救恩的经文，我们特别要留意其中两个简单的字。然而在思想这两个字之前，我们先要回顾和重温一下救恩的信息，到底救恩是什么，对我们的人生又有什么影响。我们要看的经文，记载在希伯来书2章，在希伯来书1章里面，作者描述到耶稣基督的超然性，祂是怎样的超越万有，超越万人。来1:3-4说：“他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边；他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。”

在希伯来书1章高举过耶稣基督之后，希伯来书的作者在2:1-4就这样说：“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了；上帝又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”

我们特别要留意的，就是第3节上半节所提到的，“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”请留意，作者不是只说我们若忽略了救恩，怎能逃罪呢？他乃是说我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？为什么作者用“这么大”来形容救恩呢？原来作者是要形容救恩的奇妙，救恩的能力，以及救恩在人生命中的影响力，都是这么的伟大，这么的重要，祂是伟大的救恩，是这么大的救恩。

到底救恩有多大呢？你对救恩的认识有多少呢？不要以为自己已经领受了救恩，这救恩就成为过时。我们要不断去认识和发掘救恩的奇妙，而且要经常温习，好让我们更懂得珍惜救恩。

为什么救恩被称为伟大的呢？有好些原因是我们可以提到的。头一个原因，救恩之所以伟大，是因为它是人类犯罪和无助景况的唯一答案。我再说一遍，救恩之所以伟大，是因为它是人类犯罪和无助景况的唯一答案。

其实，这也可以说是救恩之所以伟大的唯一答案，因为这是神的答案，不是人的答案，这是不能不提的原因。纵然世间有许多的哲学家，宗教家，有许多的学说和理论，然而针对人无助和绝望的景况，唯一能够解决和提出有效的方法只有一个，就是耶稣基督的救恩，所以这救恩是伟大的。罪使人与神隔离，而人在神面前是被定罪的，是该死的。唯一能够救人脱离死亡，使人不再被定罪，使人与神和好的，就是耶稣基督所成就的救恩，所以这是伟大的救恩。

第二个救恩之所以称为伟大的原因，就是它发源于圣洁的神的心中。是什么使救恩变得如此伟大呢？原来这救恩是由父神所定的，是神亲自为了人而计划的，为要拯救世人脱离罪恶和死亡。所以圣洁的神，就差祂的独生儿子到世间来，成为人的样式，在地上做人。圣经约1:14说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”提前3:16又说“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是上帝在肉身显现，被圣灵称义[或作在灵性称义]，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。耶稣基督完成救恩之后，罪人就可以因此与圣洁的神建立关系，藉着耶稣基督，与神和好，不再是作仇敌，乃是成为神的儿女，与神有生命的关系。不但这样，在圣洁的神的心目中，神还预定我们效法祂儿子主耶稣的模样。我们不但得蒙拯救，而且还可以作神的儿女，进入神的家中，成为神家里的一份子，有份于神的国度。

神是绝对圣洁而伟大的神，祂救赎的计划，全为了祂所爱的人类，圣经说神在创世之前已经拣选了我们，这原本是我们不配得的，但神却白白将恩典免费的赐给我们。我们所领受的，不是我们该得的，一切全是神的赐予，是神的恩典，因为在我们还不认识神以先，早在创世之前，神就拣选了我们。弗1:5说：“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”

神是按着祂美好的旨意来设计这救恩的，神不但设计了，并且神还作主动，去安排和部署，最后完成救恩。这位圣洁公义的基督，居然纡尊降贵的，甘愿限制自己被生到世上来，活在罪人中间，过着卑贱的生活，目的就是为人死，藉此把人从罪恶和死亡中拯救出来。神乐意洗净人的罪，愿意人悔改得救，藉着耶稣基督与祂和好，领受祂所赐无穷的恩典。不但如此，神把基督为我们成全的义当作公义衣袍，披在我们身上，使我们得洁净和得称义。此外，神又赐圣灵住在我们心中，我们什么时候愿意相信接受耶稣做救主，圣灵就立刻进到我们心中居住，内住在我们里面一生不离开。圣灵不但居住在我们里面，一生与我们在一起，圣灵还帮助我们，引导我们进入一切的真理，使我们行走义路，实现神的心意，就是使我们每一天像主，活出主荣美的生命来。

希伯来书的作者说：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”救恩是罪人得救的唯一答案，而这救恩之所以伟大，是因为它是神的精心杰作，是神亲自到世上来完成的，祂把人从粪堆中提拔出来，从祸坑里，从淤泥中把我们拉上来，使我们的脚立在磐石上，又使我们升高，更在我们的生命中作改变的工作，使我们的生命可以像祂，这实在是一项伟大无比的工程，完全是神亲手作成的。我们若是忽略了这么大的救恩，怎能逃罪呢？实在不能逃罪，也没有办法逃罪。

为什么救恩是这么伟大呢？第三个我要提到的原因，是因为救恩的动机，是出自神对人的大爱。救恩不是我们对神的爱，而是神对我们的爱。约壹4:19，使徒约翰说“我们爱，因为上帝先爱我们。”换句话说，是神先爱我们，以致我们懂得什么是爱。今天，如果有人真的爱神，懂得爱神，是因为他们先经历过神的爱，他们的生命被神改造，他们才会去爱神。

救恩之所以伟大，是因为救恩是以爱为动机的。世间没有任何宗教，有这种出于爱而成就的救恩。神爱人，神为人所设计的救赎计划，是超然的，是高过一切的，是人所无法测度和明白的，所以它显得伟大。这也是我们不能以随便的态度来看待的，救恩绝对不是必然，救恩乃是基督付出了祂生命的重价成就的，是这么大，我们怎能忽略呢？

救恩不是我们不来就获得的，也不是凭借什么关系而得到的。救恩的伟大是超过人所能想象，也不是人可以完全明白的。弗3:16-19，保罗说“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。”

人世间没有任何事，可以和救恩相提并论，绝对没有，因为救恩是超然的，是卓越的，是无可比拟的。人生可以有许多奇妙的经历，但绝对没有任何一个经历，可以和救恩相比或等量齐观的。同时，人世间再没有任何经历，是可以把人的生命整个改变过来，挽回过来，唯独救恩有这奇妙的功效。神的爱是奇妙的，神的救恩也是奇妙的，我们的罪虽然众多，但主的恩典其实更大，并且是白白赐给人的，我们若是忽略了这么大的救恩，怎能逃罪呢？

第四个我要提到的原因，说明为什么救恩这么伟大，就是救恩是包罗万有的，覆盖一切的。比方说，当我想到救恩是多么伟大的时候，我就会想到神伟大无比的爱。神的爱覆庇一切祂手所造的。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

神不是只爱某一个种族或文化的人，祂也不是对某种族的人有某种不同的对待，神的爱乃是一视同仁，不分彼此的。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。这救恩是覆盖着全地，覆盖着地上的每一个人。所以，我们不必问，神到底爱不爱我，神会不会拯救我，因为救恩是为全人类而设的，是人人有份的。不因为我们的罪恶太多而在神救恩的范围以外，又或者我有什么特殊的背景或身份，神的救恩是普世的，是伟大无比的。

没有一个人因为犯罪太多，或者是屡犯某种罪，而最终得不到赦免的。只要我们愿意来到神面前，诚心的悔改，祈求神赦免，神一样会洗净他的罪，神绝对不会拒绝饶恕他。约6:37主耶稣明说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”保罗也在罗马书说：“凡求告主名的就必得救。”罗1:16保罗说：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”

保罗可以有很多理由，不以福音为耻。可是在这里，保罗所指出的，是福音的大能力，它能拯救一切相信的人，不论是犹太人，或者是希利尼人，都一样获得拯救。保罗自己也是这样亲身体验到福音的大能和改变，他是过来人，他经历过了，也明白了福音的甜美，所以他一生努力的传福音，甚至把生死置于度外，不遗余力的到处传基督，就是因为他知道福音是神的大能，要救一切相信的人，他知道救恩是普天下的人预备的，是人人有份的。

另外，救恩之所以伟大，是因为它无远弗届。不论你是谁，救恩都可以临到你。不论你曾经做过什么，救恩都可以改变你的生命。凡求告主名的，就必得救。神要把你从罪中拯救出来，使你成为神的儿女，而且把你改造成为像主那样荣美的生命。神最终的目的，是要我们效法祂儿子主耶稣的模样。

世间没有任何哲学，没有任何理论或学说，可以和神伟大的救赎计划相比，或者是相提并论。神的救恩是伟大的，震撼人心灵的。林后5:17说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”救恩的大喜讯，不但是在人的思想中震荡；更是进入人的生命中，起改变的功用。面对着这伟大的救恩，我们若是忽略了，又怎能逃罪呢？除了接受神条件的拯救之外，我们还有什么方法可以解决罪的问题呢？

罪不是因为我们做了什么，罪所针对的，乃是我们这个人，这个本质已经败坏了的人。神降临到世间所要做的，不是改善我们的行为，不是仅仅教育我们，使我们的品格好一点。祂来乃是要改变我们的生命，或者说要把全新的生命赐给我们，因为我们旧有的生命是犯罪的，堕落了的，是死在过犯罪恶之中的。弗2:1，保罗说“你们死在过犯罪恶之中，[他叫你们活过来]。”

是神的大爱，使不可能的事变为可能；是神无限的能力，改变了我们的生命。藉着耶稣基督的代死，藉着圣灵的重生，在基督里成成了新造的人。保罗在加2:20说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今活着，是因信神的儿子而活。祂是爱我，为我舍己。”

约3:16说，“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给[他们]，叫一切信他，不至灭亡，反得永生。”

在十字架上，神将全人类一切的罪，都加在主耶稣身上。耶稣是父怀里的独生子。然而为了拯救世人，祂甘愿做代罪的羔羊，为我们舍己牺牲。在十字架上主为我们流血，被鞭打，被凌辱，被弃绝，受到无理的迫害，不义的审判。彼得说，“他被骂不还口；受害不说威吓的话；只将自己交托那按公义审判人的[主]。“主所受的一切的苦，全都是为了我们这些有罪的。当主耶稣在十字架上担当世人罪孽的时候，神就将祂对罪的一切忿怒，全都倾在祂爱子主耶稣的身上，甚至掩面不看祂。

主耶稣是圣洁无罪的，因为祂是无罪的，却为了世人的罪，而受神这么沉重的刑罚。主耶稣是完全的，无瑕无疪的，祂在世的一生，经历了人间所有的事。希伯来书作者说“他是慈悲忠信的大祭司。”他体恤我们的软弱，了解我们的处境，深知我们的难处。来4:15说“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。”祂是完全的，没有玷污的，圣洁无比的，是与我们有罪的人本质完全不同的。约16:28，主耶稣说“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”主耶稣与父原为一，祂是从父出来的。可是祂竟然站在罪人的位置上，承受了所有的罪，和承担了罪的刑罚，主的爱是何等的长阔高深。

救恩就是讲述这爱的故事，讲述主耶稣是怎样为罪人受死，担当世人的罪和刑罚，使我们可以与神和好，得享永生。世间再没有别的喜讯，可以和救恩这喜讯相比。然而，要是我们忽略了这么重要而伟大的救恩，怎能逃罪呢？

一个人要是听了福音，明白救恩的信息，知道神的大爱，深知耶稣基督为人所成就的救恩，却依然拒绝的话，将来怎样站立在圣洁的神面前，怎么能逃避祂的审判呢？神为人作了这么奇妙的事，付出了生命的代价，人居然拒绝祂，不理会祂的爱和呼唤，他自己要怎样担罪呢？

救恩之所以伟大，无可比拟，是因为圣洁而慈爱的神，居然爱着我们这些卑微，不配的世人。神为了救人，祂甘愿付出生命的代价，祂不爱惜自己，目的就是要把我们拯救出来，试问，这爱是否使我们深深感动，叫我们降服在祂面前，接受祂的救恩？保罗在罗5:8说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

救恩之所以伟大，还有一个很重要的原因，就是它是人通往天堂去的唯一方法。再没有别的途径可以叫人上天堂，接受救恩是唯一的方法。不要以为我活在今生，循规蹈矩，凭良心做人，不骗人，不贪心，不做假，不作非法的事，我就因此可以进天堂，绝对不是。得救的路只有一条，就是靠着耶稣基督。徒4:12，说“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”“主耶稣在约14:6也说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

也许有人会以为，不会只有一条路吧。但事实就是这样，只有一个门路，只有一个方法，就是靠赖耶稣。要是还有别的方法，那方法又是什么呢？不管你所提出的是什么方法，那必然是离不开人的努力和行为了。但是人的善行，在神面前是不足取的，赛64:6，先知以赛亚说“我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。”而神所针对的根源不是我们的行为，而是我们的生命，我们的本性，这才是我们要解决的问题症结。

亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，神爱世人，不管我们是怎样的人，不管我们活在世界的那一个角落，我们有着怎样的文化和背景，或者是什么种族和肤色，这都不重要，因为神一样爱你，救恩一样为你预备，耶稣基督一样为你死了。神最重要要做的，是改变你的生命，使你从罪中得着拯救。神的计划是透过祂的儿子耶稣去完成的，而这救恩在两千多年前就成就了。圣父预备救恩，圣子成全救恩，现在圣灵要施行救恩在你的身上，感动你，引导你。你愿意吗？现在只是等待着你的回应和接受，什么时候你说“主啊，我愿意，你这样的爱我，我甘愿打开我的心门接受。”救恩就立即进到你生命中，发生果效。我们不但是因信称义，并且这一生是因信得生。可是，要是我们忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？我们还能靠什么得救呢？