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神怎样看金钱,而神又要求我们怎样去看待金钱,以及使用金钱 与神同行:正确的金钱观(1)

2022年11月09日 编辑:本站

与神同行:正确的金钱观(1)
作者:查尔斯史达尼 

很多时候,当讲员探讨到有关金钱问题的时候,台下的人就会有奇怪的反应,有些人甚至会觉得牧师已经离了题,他不是在讲道,而是在讲一些非常敏感的问题,因此用另外一种眼光去看待。要是讲员传讲关罪的问题,他可能还觉得可以接受,但是一谈到钱,就觉得浑身不自在,因为刺到他心里最关注的事。正如主耶稣所说:“你的财宝在那里,你的心也在那里。”

然而,让我们先不要对这问题产生抗拒,因为经济问题已经白热化成为国际性的问题。今天,全球都陷在经济低迷的景况之中,无数人失业,不是因为没有才干和学识,而是因为经济不景气所导致的。因为失业,使得不少家庭步入贫穷的状态中,入不敷出,生活拮据,靠失业救济金维生,有些连多年来辛苦的储蓄都花光,消费能力也相对的减弱,造成许多连锁的反应。在这许多不利和负面的因素之下,也许正是我们思索怎样看待金钱,和善用金钱的时候了。

到底我们怎样才不致受到恶劣的经济情况所影响呢?也许有人会说:“这不是我个人可以干预的,这是政府的问题,政府应该找对策,想办法来解决。”这样说并没有错,但是作为基督徒,作为神的儿女有一点也许我们要更正,被调整。可能这也是多年以来我们一直有的固有观念,就是认为信仰不要和金钱混在一起,一谈钱就很不属灵了。因此,许多弟兄姐妹感到来到教会只是探讨和学习一些属灵的道理,但却很少探讨实际生活性的问题,特别是金钱上的问题,以致于不少弟兄姐妹不知道怎么样正确的看待金钱和善用金钱。其实,神和我们生命中的每一件事都有关,包括经济。要是我们不邀请神介入我们的经济中,我们就不可能有好的经济状况。

事实上,金钱对神的圣工来说,并不是最重要的。不要以为教会所有事工都需要钱,而误以为钱是他们最终极,最需要的。钱是需要,但绝对不是最重要。要是我们不明白神对钱的看法,不知道圣经的原则,我们就会陷入经济的危机中,而这危机是因为我们没有让神介入我们的经济,因此我们所尝到的结果是痛苦的。神既然是我们生命的主和是我们的王,祂就应该介入我们生命的每一件事务中。

因此我们得了解神怎样看金钱,而神又要求我们怎样去看待金钱,以及使用金钱。我们不是避而不谈,把金钱的事看作是私人化的问题,而是从神的话语中找出智慧,因为我们不能把神和金钱分割。上帝是上帝,金钱是金钱。而要认定神是万有的主,是金钱的主。我们从神那里,领受恩典,也领受智慧,知道怎么样管理主所托付我们的金钱。

今天,不少西方社会的家庭都负债,有些甚至是负债累累,他们不懂得怎样处理金钱,无论想要什么,都用借贷的方法去先得,用信用卡消费,不知节制,久而久之而变得债台高筑,因而陷入经济的危机当中,不知道该怎么办。其实神是一切供应的来源,包括金钱。到底祂在圣经中有什么指引,有什么命令是讲到关于金钱,关于开支,关于管理的呢?要想获得智慧去管理我们的金钱,又应当依循怎样的原则呢?

今天我们要看的经文,是新约圣经路加福音16章,我们先来了解这章的背景,主耶稣在这里讲了一个比喻,是不义的管家。这里讲到有一个财主的管家,别人向他主人,说他浪费主人的财物。于是主人叫这个管家来,请他把所经营的交代清楚,然后就要辞了他,因为他不能再作主人的管家。这个管家心里就筹算,想着被主人辞掉之后,再可以做什么呢?锄地吗?没有力气。讨饭吗?那是很难为情的事,当然不能做。那么他可以怎么去安排呢?于是他想出了一个计谋,好叫自己在被辞掉之后依然可以生活。

于是他就亲自去找那些欠他主人债的人,一个一个叫了来,问头一个说:你欠我主人多少。他说:一百篓油,管家说,拿出你的账单来,快写下五十。又问另一个说:你欠多少?他说:一百石麦子。管家又说:拿你的账出来,写八十。换句话说,这管家在他临离开主人家之前,擅自把欠债人的数目减掉,把欠一百的改写成五十或八十,这样一来他就得了这些人的好感,而这些人将来也会报答他。

后来,这事给主人知道了,主人就夸奖这不义的管家作事聪明,路16:8,经文说:“主人就夸奖这不义的管家作事聪明;因为今世之子,在世事之上,较比光明之子,更加聪明。”跟着的第9节,主耶稣说:“我又告诉你们,要藉着那不义的钱财,结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”主耶稣不是称赞这个管家所做的事,也不是评论他是否做得正确,主耶稣只是夸奖这管家,懂得为将来计划,他不是只想到眼前,他乃是计划未来,这一点就得到主耶稣的夸奖。

今天,我们活在世上,也必须凡事有所计划,一个懂得为未来打算的人,才会成功,才算得上是有智慧。

主耶稣不是说这个人所作的事是对,没有问题,他可以随便把主人的账更改,然而他这种为将来计划的态度,是我们要学习的。很多时候,我们只懂得活在今天,只顾今朝有酒今朝醉,却没有为明天打算,没有计划未来,今天有多少钱都花光,明天没有再算,这绝对不是有智慧的做法。这个管家知道自己必然会被主人辞退,所以趁着还没有被辞退以先,为自己做一点事,擅自开恩给那些欠债的人,减他们的债项,以致后来他失掉工作的时候,这些人基于感激他而会接济他,而他的目的就达到了。这个比喻称为不义的管家,其实耶稣早就论定了这个人做的不义,他的手法是绝对错的,没有可取的,主耶稣不同意这人的做法,但却赞赏他的智慧。

跟着我们要思想到10到12节的经文,这是我们今天要思想的。路16:10-12:主耶稣说,“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的[钱财]托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?”

今天,弟兄姐妹在财务管理上的一个基本问题,就是不知道神在圣经里所给我们的原则,因此没有依从神的原则而行;而有些弟兄姐妹虽然知道神的要求,却是信不过神的话,对神的话语不是那样的顺从,委身,所以导致问题的产生。我们不相信,如果我们依照神所指示的去行,神真的会赐福给我们,因此忽略了神的要求,在许多地方保留,结果我们就承受违背神原则的后果了。

神在圣经里所给予我们的原则,不管是什么,无论是牵涉哪一方面,其实都是为了我们的好处,而不是为了使我们有所损失。神对我们的心意永远是好的,或者说神是为了我们的好处而设定这些原则,期望我们去遵守,因而蒙福的。要是我们违反圣经的原则,无论这原则是关于生活的哪一方面,我们都会承受苦果。我们越是违背,或者说越长时间违背,我们所要承受的痛苦就越长,而要纠正过来,也得需要加倍的努力。

因此,在思想到如何处理我们的经济之前,我们必须先建立起正确的金钱观,到底神是怎样看金钱的,这一点很重要。底下我会分享三个基本的原则,而这三个基本的原则就是一个根基,所有的智慧都是基于这些原则而建立起来的。这些原则其实很简单,无论弟兄姐妹是年长的或是年轻的,全都适用,问题只是我们有没有依着去做罢了。不管弟兄姐妹现在的经济状况怎样,是负债的,或者是入不敷支的,都没有关系,只要你是真诚的依着神的原则去行,神会帮助你,使你走出经济困难的处境,得享祂所预备的福乐。

头一个我要分享的原则就是,我们必须正确的看待我们所拥有的东西,知道我们今天所拥有的一切,都是属于神的,神才是那真正的拥有者。我再说一遍,我们必须认识到,今天我们在地上所拥有的一切,原来不是属于我们的,而是属于神的,神才是那真正的拥有者。我们今天所得的,只是神分给我们的,托付我们管理的,但依然是属于神的,而不是属于我们所真正拥有的。该2:8说:“万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的。”神不是说,“银子和金子过去是我的,只是我现在把它分给你们。”经文不是这么说,经文所用的是现在式,表示神恒常拥有一切,包括银子和金子,这一切的财富,都是神所拥有的。

诗24:1说:“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”神拥有一切,就是这么简单直接。如果我们想,“这些是我们所拥有的”,情况就很不同了,既然是我所拥有的,我就可以这样用,那样用,我们会有很多的想法和计划,因为钱财是我的,所以我可以依着自己的想法,照着心里所喜欢的去调配和使用。然而,弟兄姊妹,圣经很清楚的告诉我们,神是万有的拥有者,神拥有一切,而不是我们。

也许有人会不以为然说:“不是吧!这栋房子是我的名下的,我每个月还得付钱给银行。”不错,名字是用你的名去作登记,但实际上却是神所拥有的。地上每一寸的土壤,每一滴水,宇宙间所有的一切,全都属于神。要是我们不承认神拥有一切的主权,我们就会产生问题和烦恼。当人认为自己拥有什么什么的时候,烦恼和问题就会产生。因此头一个我们要认识的原则就是,神拥有一切,而不是我们。

神拥有一切但却让我们作祂的管家,为祂管理祂所托付给我们的一切。所谓管家,就是替别人管理别人所拥有的东西。在路加福音16章那里,讲到那个管家误用了主人的钱财,以致连工作丢了,主人要辞掉他。也许你会说:“我不会理财,我也没有什么钱财可以理,我是穷苦的人。”不是的,每一个人在世上都拥有一些东西,你有衣服穿,你有地方居住,你有健康有岁月,有时间,这些都是神所赐给你的。作为神的管家,就是管理你从神手中所领受的一切。你得好好管理你的衣物,使衣物清洁。虽然你可能住得狭窄,居住空间不够宽敞。但你要使你的床铺,桌椅和房子清洁,窗明几净,这是你的责任,也是管家的职责所在。

不管你所得的,是几元,几十元,几百元或者是几亿元,都没有分别。我们的责任,是向神负责,是好好的管理神所交给我们的一切,不论多少,也不论是什么。路加福音16章,经文的第10节说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”如果你盼望神加增你所拥有的,你得在小事上先忠心,在最小的事上有最好的表现,神才会因着你的忠心,成熟,把多的加给你。因此,不要问自己拥有多少,而是要先忠于今天你所拥有的,作个忠心的好管家,神自然会有安排。

神派我们每一个人都作祂的管家,因为我们或多或少都领受了从神而来的恩典,而我们要代表神管理祂所托付我们管理的。那就是说,神是造物的主,我们只是管理这些物件的人。如果我们管理得不好,我们就得承受不好的后果。如果我们以为今天我们所得的,是自己所拥有的,是自己的资产,我们就只会照自己的知识去运用,而往往处理不当,很容易就会出错,会不谨慎,因为我们误会以为这是自己的资产,而忽略了神才是拥有一切的,我们只是管家,代表神看管而已。很多人之所以陷入经济的危机,其中一个主要的原因,是忘记了我们的角色不是主人,而是作神的管家。

好,第二个原则就是,既然我们是作神的管家,将来我们就得向神交账。这就牵涉到我们该怎样有智慧的去获得我们的财富。到底怎样才可以加增财富呢?这是一个今天人人都关注的问题,怎样才可以让自己的财产增多呢?很多人都思想怎样用最短的时间,累积最多的财富,去得到最大笔的金钱。于是有些人急攻近利,有些人更是铤而走险,甚至做出不法的勾当,企图用犯罪的手段让自己尽快致富。

这些人一心想着怎样可以让自己赚大钱,怎样让自己和家人过得舒服些,怎样才可以让生活得到更大的保障。他们一味想得到,得到,有一种贪得无厌的心态。所以,社会有很多偷抢拐骗的事,有很多不道德的交易,有很多非法的勾当,和诈骗的行为,这些都是因着人内心的贪念而产生的。他不想走殷勤,节简的道路,而只想过舒适的生活,想很快的就有很多钱可以挥霍,这就成为问题的症结。

今天,不少投机的生意出现,不少看起来非常吸引人的广告出现,这些都策动人内心的贪念,叫人跃跃欲试。然而,实际的情况就是,“贪”往往换来的是“贫”,这是很多人都尝试过的经验,“贪”、“贫”二字之间只是一笔之差。贪婪是变相的贫穷。有的人梦想一夜致富,而沉迷在赌博,或是博彩活动里,结果为自己带来痛苦的后果。如果作为神的儿女,也沉迷于博彩的风气中,这其实明显是不合神心意的。既不符合圣徒的体统,也与蒙召的恩不信称的。

如果我们对金钱有正确的看法,我们就不会用不合神心意的途径,去获得财富,去增加我们的资产。到底我们该循怎样的途径去加增自己的财富呢?

首先是透过工作,圣经也说:“六日你要勤劳的工作,第七日是休息,是留给神的。”要是我们不勤劳的工作,或一个星期只工作三、四天,三天打鱼,两天晒网,而渴望有很多的金钱,这是不可能的事。人如果不依循正途去得到金钱,他就会想着用旁门左道的方法去得到金钱,这当然就是违反了圣经的原则。

除了工作之外,我们也可以投资,透过投资来赚钱。马太福音25章提到一个比喻,就是主人按才干把钱分给仆人的比喻,一个得五千,一个得二千,一个得一千。领五千的和二千的,拿着主人所给的钱去作投资,结果赚了双倍的钱,使主感到满意和也得到主人的称赞。但那领一千的,竟然把钱原封不动的埋在地里,到主回来的时候,就原数的拿回给主人。他根本没有努力过,只是守着原有的金钱,结果遭到主人的责骂。

也许你会说:我手头上根本没有多余的钱,要怎么样投资呢?这题目对我来说实在是太遥远了。其实,每一个人或多或少都会有拥有一些东西,数目的多少并不是问题,即使你只有五元钱,但你可以把五元钱存起来,这也是一个开始。我所指的投资,并不是指股票市场或者是投资什么大的项目,乃是善用你的金钱,以及怎样去发挥它,扩张它,使它增值。

还有一个途径,有时候我们会透过别人的一些礼物或礼金,去加增我们的财富。像孩子可以从父母或亲友那里获得金钱,或者是一些礼物,这也是加增资源的其中一个途径,而这是没有错的,没有违反圣经的原则。另一个途径,是靠储蓄,可以从小的数目开始,即使是一个星期存一块钱,一年之后就会有五十二块钱,这是“积少成多”的原理。我所要强调的,不是我们要等到自己拥有的到达某一个数目的时候,才开始这么做。乃是从小做起,养成一个习惯,殷勤工作,善于投资,以及积极的储蓄,这些都是可以使我们财富加增的方法。神会赐福给我们,要是我们在祂面前有正确的心态,神会将祂丰盛的恩典赏赐给我们的。

不过,除非我们真的认识到,神是天地的主,祂拥有万有,不然的话,我们很难会依着圣经的原则去看待和处理我们的金钱。代上29:11-12说:“耶和华阿,尊大、能力、荣耀、强胜、威严,都是你的;凡天上地下的,都是你的,国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。丰富尊荣,都从你而来,你也治理万物,在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。”

相关链接:基督徒如何去使用金钱和看待金钱 圣经关于钱财使用的教导 与神同行:正确的金钱观(2)

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