1第十一年三月初一耶和华的话临到我说：2「人子啊你要对埃及王法老和他的军队说：论 今日圣言11月11日：高大的香柏树

今日圣言：11月11日：高大的香柏树
作者：高铭谦

经文：结三十一1~9

1第十一年三月初一，耶和华的话临到我，说：2「人子啊，你要对埃及王法老和他的军队说：论到你的强盛，谁能与你相比呢？

3看哪，亚述是黎巴嫩的香柏树，枝条荣美，荫密如林，极其高大，树顶高耸入云。4众水使它生长，深水使它长高；所栽之地有江河环绕，汊出的水道流至田野的树木。5所以它高大超过田野的树木；生长时因水源丰沛，枝子繁多，枝条增长。6空中所有的飞鸟在枝子上搭窝，野地所有的走兽在枝条下生子，所有的大国也在它的荫下居住。7它树大枝长，极为荣美，因它的根在众水之旁。8上帝园中的香柏树不能遮蔽它；松树不及它的枝子，枫树不及它的枝条，上帝园中的树都没有它荣美。9我使它枝条繁多，极为荣美；在上帝的园中，伊甸所有的树都嫉妒它。」

以西结书三十一章的主题，就是神要如审判亚述这高大的香柏树一样来审判埃及。以一棵高大的香柏树作比喻，说明就算亚述再高再大，神也必会审判他，并使他下阴间，以此来向埃及说明，就算高大如亚述一样的国家，也必会有他灭亡的一天。全章可分为三部份，第一段(1~9节)记载了亚述作为高大的香柏树的比喻，第二段(10~14节)说明神对这树的审判，第三段(15~18节)说明这树如何下到阴间。我们分别会用三天来默想这经文。

这神谕用「论到你(埃及)的强盛，谁能与你相比呢」(2节)作开始，指出整个神谕的目的就是让埃及明白他自己的强盛犹如昔日亚述的强盛，而在以西结的年代，亚述帝国已亡国成为历史，亚述曾是古近东一个最大的帝国，拥有很大的权势，但他最终被巴比伦打败而正式灭亡。以西结藉亚述帝国的强大与灭亡的历史来比喻埃及的强大，指出埃及虽然国力强势，但最终都会如亚述一样灭亡。

亚述被比喻作黎巴嫩的香柏树，有不少的特征：(1)全章经文最常出现的字眼是「高」(3、5、10、14节)，可以解作高度上的高，或是心态上的骄傲，说明亚述无论在实力及心态上都是「高」的；(2)经文以「水」来说明这香柏树为何这么高大，说明「众水使它生长」及「深水使它长高」，当中「水」与「深」字让人想起创世记一章2节，以及挪亚的年代「大深渊的泉源都裂开」(创七11)及「深渊的泉源」(创八2)，说明亚述得到极多极丰富的水源来使他生长；(3)经文以「超过」的比较性说法来指出亚述这棵香柏树比其他「田野的树木」(4、5、15节)都高大，说明亚述帝国是当时古近东唯一强大的国家，没有任何小国能与其比较；(4)第6节说明有不少飞鸟、走兽都在这香柏树上搭窝及生子，代表当时不少人都倚靠亚述而生存，亚述成为当时唯一的倚靠；(5)第7~9节说明这香柏树极为荣美，甚至「伊甸所有的树都嫉妒它」(9节)，而伊甸园是神创造的美地，内中有生命树，而现在此处用了夸张的手法，指出亚述作为高大的香柏树甚至连伊甸园中的所有树(甚至生命树)都不能与他比较。

思想：

亚述的高大并不是没有外在的原因，他的高大不全是靠自己的力量，而是因为「众水使它生长」及「深水使它长高」(4节)，所以他得到众水的滋润才能有如此强大的势力，当很多人都倚靠这香柏树才能生存时(6节)，亚述作为被倚靠者往往会忘记了自己原来也是倚靠「众水」及「深水」来存活，当他失去了这种认知，认为自己是万物的中心，便会忘记了自身的本相，看不见自己的「高」来自「众水」及「深水」，把这「高」转化为骄傲与自大。你会否也落入类似的光景呢？