神的应许是真实的，信靠祂的主权和恩典，定睛在祂的奇妙大爱上 旷野吗哪2022年12月31日：绝对可靠的神

旷野吗哪2022年12月31日：绝对可靠的神
作者：孙大中

读经：诗篇23篇

金句：诗篇23篇6节
“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”

人会改变，会毁约失信，会说话不算话，神不会，因为祂是信实的，祂永远不会背乎自己。神的国永远不会失败，无论黑暗的势力有多么的厉害，都不能胜过光。

有句话说：“全世界的黑暗都不能熄灭那最小的火花。”对神芥菜种般的信心，就足能移山。

过去神怎样信实的引导我们，今天和将来依然，要有信心。祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

大卫说，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。”这是大卫对自己人生的结论，“神以永远的爱爱我，祂应许赐福的话一句都不会落空。我一生的日子，必有恩惠慈爱随着我。”

弟兄姐妹，在这一生所有的日子里，主都会与我们同在。主派了两位守护天使，一直紧紧随着我，一位叫“恩惠”，一位叫“慈爱”。我们一生的日子，有主作我们的牧者，在我们前面行，而他们伴随着我们，在后头跟着，片刻不离。

“恩惠”与“慈爱”不是我们去求来的，而是我们信主以后始终跟着我们的。司布真说，“不管是阴郁的冬日或明亮的夏日，神的恩惠能供应我们的需要，祂的慈爱涂抹我们的罪恶。”神的意念向我们多么珍贵，数目何等众多。祂对我的沉默是在沉思，要怎么更多的爱我，把更好的给我。保罗说，“谁能使我们与神的爱隔绝呢？”

为此，基督徒不讲“幸运”，而是讲“蒙福”，“我是这么有福，被神如此恩待。”是神使我如此。“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”

知道神有恩典，并且深信没有什么能拦阻祂的爱，就使我们能够在试炼中得胜有余。

史丹利牧师在他的一篇讲章里提到，当我们信心动摇的时候，我们可以做些什么呢？他说：“你可以安静下来，用六个问题好好问自己。”哪六个问题呢？他说：

当我们信心动摇的时候，不是离弃信仰，离开神，而是求神用祂的话语再次坚固我们的信心。神并没有消失，只是祂的作为难以测透。只怕我们不是凭信心，而是靠感觉。弟兄姐妹，感觉会误导你，让你失望，叫你灰心。

感觉会让你的心情起起伏伏。感觉里面会有很多“错觉”，让你感到走不下去。你有一位绝对可靠的神，不要把自己交给感觉，而要让真理的知识引导你。让“必有恩惠慈爱”的“必”字坚固你，使你不再怀疑。

你心里没有救主，就很容易让自己被钉在两个强盗中间──一个为昨天而痛悔，一个为明天忧虑，你左看、右看，就不能好好享受今天了。要知道，不是你带着耶稣走，是耶稣带着你走。

基督徒在写信的时候，喜欢在信的末了写上“以马内利”四个字，作为祝福。

什么是“以马内利”？“以马”就是“同在”的意思。“内”呢？就是“我们”。“利”是一个简写，就是“以利”，意思是“我的神”。因此“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。我们走的是“以马内利”的路程，走的是一条在主的呵护之下的“恩典之路”。我们终身的事都在神的手中，每天，神都带着美福来迎接我们，我们心里要有属灵的期待。

信心虽然不能让太阳提早升起，却能缩短心灵的黑夜。遇到过不去的难处，不要靠自己，只要靠叫死人复活的神。主会为自己名的缘故，引导你，指点你。祂有慈爱，有丰盛的救恩。

不要错估形势，自己吓自己；也不要“杞人忧天”，去背不必要的重担。今天很多人长期活在压力底下。什么是“压力”？就是“我们因为无法掌控的情况，产生极度紧张的情绪。”

大卫说，“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。”主是你的牧者，你必不至缺乏。

在澳洲有位牧师有一天打电话给当地的报社，告诉他们当周主日证道题目。他说，“主日的讲题是‘耶和华是我的牧者。’”对方问说，“这就是完整的题目吗？”牧师回答，“这就够了。”

结果，报社弄错了，周末报纸登出来，“某某教会本周证道题目是，‘耶和华是我的牧者──这就够了。’”

牧师对这个报社编辑自己误加上去的副标题却非常满意，因为那正是他当周主日讲道时，所要强调的。牧师感到信徒有全爱，全知，全能的神作牧者，还忧愁什么呢？不要只认识“困难”，而不认识“牧者”。

英国女作家塞耶斯讲过一句话，她说，“基督教是一种坚实、困难、精细而又复杂的教义，沉浸在一种严厉而不容妥协的现实之中。”

基督教不是叫你“逃避现实”，而是让你因为信主，有能力面对严厉而且不容妥协的现实。在世上我们有苦难，主把真理告诉我们，是要叫我们在祂里面有平安。

查尔斯‧史丹利牧师分享过一个见证。他说，他曾经面临巨大的挑战，当他和教会弟兄姐妹迫切祷告，求神赐给他们一处聚会的地方。他和同工看中了市中心一栋大楼，但教会能用的钱，距离买大楼还差三百万美金。三百万美金可是一笔天文数字！

史丹利牧师说，“我在会众面前公开说：我们要全心倚靠神的供应，不向银行贷款，也不跟人募捐。每当我跪下向神祷告的时候，我心中充满信心，我知道神一定会为着祂国度的荣耀，供应这个教会的需要。但是，有时当我在路上走着，或是在教会事奉，或是看到弟兄姐妹的时候，我心里老是想着：‘啊，三百万美金！数目太大了！这三百万美金从哪里来呢？’我的目光焦点老是摆在这三百万上头。”

他说，“日子一天天的过去，距离要交钱的日子，只有四天。在星期六的晚上，我对家人说：‘我要出去散步。’‘散步多久呢？’他说，‘直到我听到神的回复我才回来。’他就一直慢慢走，一面走一面对天父说：‘天父呀，三百万美金，只剩下四天的时间了，从我信主事奉你到今天，你从来没有让我失望过。但是，主啊，这一次怎么样呢？我都公开宣告：你必供应！如果到了时候，还是交不出钱，那会多难堪呀！我难堪、教会的弟兄姐妹也会感到难堪，甚至对你失去信心；而那些不相信神的人，就会像看好戏一样的说亵渎的话！主啊，这不是为我，这是为你名的荣耀。’”

结果，很奇妙，到了最后的期限，神就把三百万赐下，分毫不少。神听了他的祷告。

这让我想到乔治‧穆勒在开办孤儿院的事上，也遇到过缺乏的时候，他不是重复他的忧虑，说，“主啊，孤儿院缺钱，办不下去了怎么办？”他从不讲没有信心，丧气的话。而是积极的用信心向神呼吁，说，“主啊，你既是孤儿的父，你必定眷顾这些孩子。我既然为你的名接待这些孩子，就是接待主你自己，因此你必乐意供应一切所需。开办这事工的动机，既然是为了坚固神儿女们的信心，你必定赐福。”

穆勒说，“主啊，你若不帮助，那些信心软弱的人就会继续与世界为友，照旧用不合圣经的方法来获得捐款。你必定顾念我们的同工，因为他们都专心倚靠你。”

最后穆勒说，“主啊，你知道，若无供应，我只得遣散这些孩子，使他们离开圣经的教导，重返他们往日的生活。你若扣住供应，我就无法向世人见证你是听祷告的神。”结果，神就照所应许的供应穆勒，让他丰富有余。

神的应许是真实的，信靠祂的主权和恩典，定睛在祂的奇妙大爱上，我们就能够像穆勒这样，心欢喜，灵快乐，肉身也能安居在指望中。

主草场上的羊应当是肥壮的，而不是一直瘦弱，有病，甚至很多时候“奄奄一息”。因为信心叫我们只看活的神。启示录7章16-17节，约翰说，“他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。”

让我们有信心，欢喜快乐作主的羊。在顺服，等候，跟随的过程中，见证主怎样照祂荣耀的丰富，使我们福杯满溢。见证诗篇29篇11节，大卫所说的，“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”见证神怎样“照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”

不信主的人想着如何逃避厄运，趋吉避凶。信主的人思想恩典中的可能，思想神将如何使他蒙福。大卫在逃避儿子押沙龙的追杀时，他写下诗篇六十三篇，3-8节大卫对神说，“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”

大卫没有失眠，而是与主相交。想到神紧随着祂的慈爱的时候，他说，“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”神是他的神，在旷野也是一样，他有神就满足了。在艰难的环境里，大卫看到的是满溢的福杯。诗篇31篇21节，他说，“耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。”

大卫知道因着神奇妙的大爱，虽然他暂时被迫离开约柜所在的圣城，他相信当他呼求时，神仍然会听他的祷告。神若喜悦他，必使他回来，再见约柜和祂的居所。他将自己灵魂交在神的手里。果然，神眷顾大卫，为他预备了一座坚固城，就是玛哈念。大卫从这里重新出发，敉平了押沙龙的叛变。

今天凡仰望耶和华的人，也当壮胆，坚固自己的心。知道所有在神面前的呼求，终将化为投靠者的赞美！

 

请我们一起祷告：
主啊，敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。你扶持义人，立定义人的脚步，他们道路你也喜爱。他们虽然失脚，也不至全身仆倒，因为你用手搀扶他们。你已经给了我们得救的恩典，求主赐下一生信赖你，靠你得胜的恩典。我们已经在你里面得了生命，求主照你所应许的，使我们得的更加丰盛。主啊！你何等可靠，在你没有改变。赐福我们今天所听见的，叫我们信心坚定，对你的名更加敬畏，生命更蒙赐给我们各样天上属灵福气的天父喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。