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自由释放的生活生活需要除去不饶恕的苦毒 与神同行:解开束缚(1)

2023年05月03日 编辑:本站

与神同行:解开束缚(1)

作者:查尔斯史达尼
 

假设你明天早上起来,发现你的手被绑住,脚被锁上了,而且锁链还连着一个重三十磅重的铁球。你会怎样呢?这不是说,你绝对不能工作,但是你得花特别多的时间去走动,去上班,因为你身上的束缚太多,你即使要工做,也得克服许多的障碍。

起码有几样事情将会发生,首先,不管你的工作是什么,你因为手和脚都不能灵活的运用,所以必定大受影响。其次,你会感到体力很快用完,因为你的思想会受干扰,而你整天都会闷闷不乐,无论做什么事都提不起劲来。

我们都希望自由自在的生活,没有拘束,没有束缚,想到那里就可以到那里,不用手脚带着这么多的缠累,我们不想受到任何形式的束缚,包括有形的和无形的。其实,我们属灵的生命,情况也是一样。

撒但是非常聪明狡猾的,,牠却很清楚怎样征服我们,怎样蒙蔽我们的思想,怎样误导我们,怎样把假象放在我们眼前,叫我们受到牠的迷惑。有些态度,是会束缚我们,叫我们无法做神渴望我们去做,而我们也愿意去做事很多时候,我们不喜欢自我反省,因为不想面对自己的问题。我们宁愿找个人去谴责,推卸责任,这相对容易得多;然而,要是我们一味的推卸责任,我们将永远不知道自己真正的问题到底在哪里,结果我们很容易就陷在问题中出不来。可是,如果我们愿意自己省察自己,我们就会知道在我们里面,那束缚我们的到底是什么了。

在圣经以弗所书里面,保罗写信给以弗所的弟兄姐妹,他们有些问题是现代也有的,可以说是每一个时代的通病,是一个很普遍的问题,但人往往察觉不出来,又或者虽然知道,却拒绝去承认问题的存在。很多人会用压抑的办法去处理,因为他们不想面对和解决。今天我所要分享的,就是以弗所教会的弟兄姐妹所面对的处境,而这也是我们今天会碰到的。

好,我们来看弗4:31-32,这是我们今天所要思想的经文。保罗在这里说:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里,饶恕了你们一样。”这两节经文给我们看见一个很大的对比,一个是充满着苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤和恶毒;但另一个是充满恩慈怜悯,以及饶恕,两者有何等大的不同,简直是天壤之别。

好,我们再来看弗4:31,留意保罗在这里所列举的,他说:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。”保罗在这里所列出来的,其实都是属于人内心的欲望,而这欲望就是要去伤害他人,当然是不好的,保罗说要把这些除掉,不要再存有这样的念头。我们要先除掉心中的恶念,和一切不好的东西,一切从情欲来的败坏;然后才能够存恩慈、怜悯和温柔、饶恕的心,或者说然后才可以有份于神所喜悦的,像主的心肠。

这两节经文所形容的很美,也是我们所向往的境界。然而,如果我们不知道自己里面有苦毒的心肠,又怎么能够除去呢?此外,就算我们发现了自己有苦毒的存在,我们又该怎么做才可以除掉呢?这就是我们今天要思想的题目,到底我们怎样才可以去除那些捆绑我们的东西。

今天,很多人都生活在束缚中,无法经历到神涌流不息的大爱。当人心中存有苦毒的时候,所表现出来的,很自然就是仇恨和报复,以及在自己周围筑上篱笆,保护自己不受到伤害,最后就是把自己关在其中。

当人心中存有苦毒,而不去面对和解决的时候,这情绪自然使得他对人失去信任,以后更是进一步敌视,甚至孤立自己,不让别人接近,因为他不信任别人。最糟糕的是把自己封闭起来,并且偏执的认定没有人关心他,没有人对他好。很多心中存有苦毒的人不自觉会去做的,就是“封闭自己”,不让自己和别人接触,把自己藏在高墙的后面,不愿意面对这世界。因此,他们即使工作,也是在墙后面;即使跟别人交往,也是躲在高墙后面;就算在家庭里面,也是同样躲在墙的后面,这是出于一种不再希望受伤的心态。而苦毒,仇恨,恼怒,反叛等等,都是向外筑起的墙,是墙的一部份,目的是要保护自己不受别人的伤害。

到底形成这种情形的原因是什么呢?根源在那里呢?或者说,在苦毒的背后,到底是什么呢?在仇恨的背后,又是什么呢?在忿怒的背后,隐藏着什么呢?保罗郑重的告诉弟兄姊妹,要除掉这一切的东西。怎样除掉呢?不是口里说:“我以后不再恨别人,不再心存苦毒了,我决定以后不再这样。我绝对不表露这样的情绪,我不再愤怒,不再对人仇视了。”不是用这种方法去除掉的,事实上我们也知道这么做是行不通,也是不管用的。

到底根源是什么呢?是什么在作祟呢?其实,苦毒是果,是表现出来的现象;但根源乃是一颗不饶恕别人的心。
原来所有的苦毒和仇恨,都是来自人里面那一颗不饶恕别人的心。而不饶恕别人的心是来自撒但的,这一点毫无疑问,它是来自撒但,是撒但放在人心中的意念。

撒但很狡猾,牠会给人一套自以为合理的解释,叫人为自己辩护说:“你知道我受了伤,我对某某人真的非常失望,我真的看错了他,我感到很失意和沮丧。”这一切都是撒但所给我们的借口,但说穿了,背后的原因,还是一颗不饶恕别人的心。而神要我们去面对和对付的,就是不饶恕的心。神不能使用一个不肯饶恕别人的人,把福气带给别人。所以人如果执着不肯饶恕别人,他将永远无法在灵性上的复兴,神的爱无法涌流到他的生命中,然后透过他流露出去,因为他里面被不饶恕的心所充满。

我们看见许多父母无不能子女融洽共处,因为当中存着不肯饶恕的心。无论是父母无不饶恕子女,或者是子女不饶恕父母,结果都是一样,彼此都不能享受天伦之乐,彼此之间的关系都不能达到圆满。在今天的社会上雇主和雇员之间,也是如此,要是彼此之间存有不饶恕别人的心的话,这也会影响工作的效率,破坏团队的精神,打击团队的士气,影响是非常严重的。即使我们说自己是个公私分明的人,我们不会把私人的恩怨带到公事上,我一定是客观公正的,但其实当心中存有苦毒的时候,我们的表现一定会打折扣,会受到影响。

不但如此,神的爱不能涌流到我们身上,神荣美的见证也不能透过我们活现出来,我们也不能作神要我们作的事,最终我们不能活出基督的生命,因为我们是不自由的,是被束缚着的。我们被自己的态度和不饶恕的心所束缚,而我们又容许自己陷入这束缚之中。

亲爱的弟兄姐妹,神盼望一切属祂的人,都把这些东西从我们生命中除掉,这样我们才可以成为神所重用的器皿,神的爱才可以藉着我们涌流出去,我们的生命才能活出丰盛。

神渴望透过我们活出基督的生命,因为基督就是我们的生命。他来是要叫人得生命,并且得的更丰盛。然而如果我们心中存有苦毒和仇恨,如果我们有颗不饶恕别人的心,神伟大无量的爱就不能透过我们的生命流露出来了。

神的爱之所以不能藉我们彰显,是因为我们为自己筑起了厚厚的高墙,为了保护自己,以致我们无法跨越这道墙跟别人沟通,我们无法接触或帮助其他的人。要是我们活在仇恨和苦毒中,我们根本就不会关怀身边广大的群众,因为这一切负面的情绪已经占据了我们的思想和心灵,这对我们的生命成长是很大的亏损,因此保罗说“要将这一切都除掉”。

不但如此,为我们自己健康的缘故,也要把这一切负面的情绪除掉。为什么呢?因为一个人一直活在愤怒,苦毒,仇恨……等等充满怒气的情绪中的时候,他在情感上会枯竭,会感到枯干,因为付出太多,而所付出的感情又是伤害性的,所以是持续的消耗着人的体力和精神。这会使我们整个人变得憔悴枯槁,使我们不能发挥所长,不能把最好的表现出来,因为我们被这些情绪所捆绑。

到底为什么我们无法去饶恕得罪我们的人呢?为什么我们内心不能放下,不能饶恕呢?在这里我提到一些原因,我们可以一齐来思想和探讨。比方说,你确定是对方得罪了你,这是个无可争议的事实,是对方亏欠你,是他对你不起,是他亏负了你,他伤害了你,这是个很清楚的事实,你是被对方有意的,处心积虑的伤害了。是他百分之一百的错,不管这错是什么,根源在那里,他的确是伤害了你。

为什么作为神的儿女,一个属于神的人,我们不能饶恕别人,不能饶恕伤害我们的人呢?为什么我们认为自己不能呢?
头一个我提到的原因,就是我们要保护自己,就是“自我”,这个最大最重要的我。有人践踏这个我,伤害了这个最重要的我,问题的焦点是落在我的身上,反映了我们的自私。

任何时候,我们把自我无限的高抬,我们就是表现自私的。我不想受到伤害,不想被人亏负。当我们千方百计找寻证据要证明我对,别人错的时候,这其实就是一个很重要的原因,为什么我们不能饶恕别人了。我们觉得是对方的错,我有权利,我的权利不能被剥夺,任何对我有损的事情,我一定要讨回公道。

我们之所以不能够饶恕别人,是因为我们要保护自我,我们要为自己争取权益,虽然耶稣是我的生命,但是我仍要让自我坐在心灵的宝座上,而不是耶稣,我们还没有真正认识或承认,耶稣就是我们的生命,祂是我们生命的主。因为我们还是以自我为中心,一直强调和集中在自我身上,我们又怎么能饶恕别人,特别是深深伤害和得罪了我们的人呢?

第二个原因,我们不能饶恕别人,是因为我们对“饶恕”有着错误的看法。多少时候,我们会说,“我饶恕你,但是怎样怎样。”这问题就是我们在饶恕之中仍要求公义,“你对不起我,我要求有公正的裁判,你必须偿还你亏欠我的,满足了这个条件然后我才能饶恕你。”我们是先要求别人偿还我,然后我们才饶恕他。

我们会追问别人怎样偿还,当一个人心中充满着苦毒和仇恨的时候,本来不是很大的事,都会在他的思想和内心中无限扩展,使得问题变得非常严重,好像连神也无法偿还我们所受的伤害和损失。这是讨价还价,要求对方先偿还的,绝对不是真正的饶恕。许多时候,最无辜的是“我们认为对方错了,而对方不是真的错了,他的动机,以及他们所说的,都不是出于恶意,但是因为我们心中已经有了定案,所以我们就一口咬定对方是错的。然而对方却从来不晓得是他让我们变得如这么愤怒,对他怀的苦毒是这么的深。”

当这些情况发生的时候,会怎样呢?我们会作茧自缚,把自己困在牢笼当中,并且是自己绑住自己,一切都是由自己一手造成的。即使对方真的有错,让我们受到伤害,但是如果我们不肯饶恕,我们一样是把自己困住,让自己活在束缚中。

有时候,有些人是刻意的中伤你,或者是虐待你,利用你,让你饱受痛苦和折磨;结果你就被激怒,心中存有极多的苦毒和愤怒,为了证明自己是清白的,所以你就针对那个伤害里的人,要寻求报复。要知道,如果你决定这样做,虽然对方真的是不对,但是受伤害最深的,最终还是自己,因为你陷入一个不能自拔的束缚中。

保罗认识到“苦毒”和“仇恨”对生命的影响和伤害,所以他劝勉弟兄姐妹要除掉一切的苦毒和恼恨,不要再让这些东西存留在我们心中。

因此,为什么我们不能饶恕别人呢?第一、是因为我们极力保护自己。第二、是因为我们期望别人先偿还我们才肯饶恕。
而我们这么做,只是把自己绑得更紧,让自己更痛苦,因为很多时候对方是不会,或者是根本无力偿还他们对你的亏欠。有些事情,发生了就是发生了,是怎么样也补偿不了的。但如果我们一直坚持,故意往牛角尖里钻,不停的怪罪对方,我们就不可能饶恕对方。许多人今天都承认自己不能饶恕,这是撒但的谎言,其实不是不能,而是他们不愿而已。

我们过于保护自己,因为我们的自私,我们不愿意“自己受到这么大的伤害,但却用饶恕去待对方”,我们觉得这便宜了他,什么都不用他补偿,哪有这样的事。但是圣经怎样教导我们呢?请看罗13:8,保罗在这里说:“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。”

当我们读这节经文的时候,往往只想到钱财方面的亏欠,强调基督徒不可欠债,但其实这里所指的,不限于金钱上,更伸展到其他方面。如果别人对我不好,而我不愿意饶恕他,这在神看来,我们是欠了对方“饶恕”的债,因为我们不肯饶恕,所以我们是欠债的。不管对方做了什么,我们都要饶恕,这是圣经的教训,也是主耶稣所留给我们的榜样。不要再坚持自己的权益,不要再跟对方据理力争,因为饶恕是不讲道理,不计算对方的错的。要是我们不饶恕,我们反而是欠债的人。

第三个原因,为什么我们存着一颗不肯饶恕的心呢?是因为人不爱真理,只爱向人倾诉,希望有人赞成他有权活在罪和叛逆当中。
这就是为什么今天有些人一直不断的寻求辅导,从一个换到另一个。这是因为他们不想真正解决问题,只想重覆又重覆的诉说自己的惨况和经历,而满足于这种叙述。

有些人,你遇到他的时候,他总是在诉说同样的事,心里抱怨连连,好像除了所受的恶待之外,再没有别的话题那样,这是因为他们活在苦毒和恼恨当中,所以他们的话题就是围绕着这些。他们希望听他们诉苦的人能够同情他们的遭遇,赞成他的看法,而他们不想积极去解决,也听不进别人的意见,这样做最终只是毁了自己。

有时候,我们甚至不自觉的卷进别人的问题里面而不自知。比方说,你听到某些人的闲言闲语,而你竟然很有兴趣的加入了他们的闲谈,开始对你所认识的某人进行批评,而你所得的资料并不完全正确,但因为身边有很多人这样谣传。而随着你的加入,谣言传得就更快了,这是对被论断的人非常的不好,也是不公平的。我们得对谣言,对不能证实的话要有格外的敏感,要知道,谣言止于智者,任何谣言只要是传到我们这里,都应当就此停止,这是我们的责任。

许多时候,我们做事都缺乏智慧,七嘴八舌的人多,但有智慧处理事情,解决事情的人并不多。因此多一个人加入,只会把事情弄得更复杂。保罗教训我们,要除掉这些东西,不要再保留,“一切的苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒[或作阴毒],都当从你们中间除掉。”要把它当作是垃圾那样的去处理。不要以为事情发生在很久以前,要是没有经过处理,它依然在那里,只是被压抑下去罢了。我们要靠主积极的面对这些问题,勇敢的去对付,不要自欺,以为问题早就过去,以后不提就算了,这不是解决问题的真正方法。

我们必须愿意去面对问题,解决问题,人生才会有转机。什么时候,我们人察觉到自己心中有怒气和苦毒,却不打算去面对,那么,什么时候,我们的人生就开始受了亏损。

有些人从小受到家人的伤害,甚至是父母的伤害,不管有意或无意,都使得孩子和家人处得很不和谐。很多时候,我们只是把问题抑压下去,不提不理,以为事情就不会造成影响,又或者等有朝一日父母离世之后,问题就自动会消逝,其实不会,因为它的影响是全面的,是潜藏的,是我们不察觉的,但却真正的干扰着我们生活的各方面。

所有罪都是源于思想,所以把心思集中在主的身上,很重要的。我们不要只看人,把焦点放在人的软弱、失败上,要看得胜的主。要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。

相关链接: 心中有苦毒和仇恨怎么办 与神同行:解开束缚(2)

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