旷野吗哪2023年6月30日：问题已经得到解决

旷野吗哪2023年6月30日：问题已经得到解决
作者：孙大中

读经：诗篇119篇89-96节

金句：诗篇119篇93节
“我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了。”

有一篇灵修短文提到：“耶稣向父祷告的时候说，‘我已将你的道赐给他们。’”

那就够了吗？主赐给我们“道”就够了吗？

够了，因为那是神的道。这道乃是他们苦难生活中的安慰，是属灵争战的兵器，是他们沮丧时能力的源头，是他们灵魂的粮食。这道乃是这短暂世界中永恒的道，门徒已经领受了他们所能领受到的最宝贵的赐予──就是神永恒、大能的真道。

这也是主今天要给你的赐予。在受试炼时你倚靠什么呢？倚靠神的道。当撒但引诱你犯罪之时，你如何抵挡呢？以主的道来抵挡它。你怎样能够保守自己不沾染世俗呢？生活在主的道中。当你遭遇不幸时，你从何处得到勇气与力量呢？从主所赐给你的道！

在神的道中有你所需要的一切，今天祂再一次将祂的道赐给你，这就够了。

守着主的道，主的道也守着你！

神是说话的神，神是用祂“大能的话语”创造天地。神的话语大有能力，祂怎么说，事情就怎么成就。出于神的话，没有一句不带能力的。

唐朝诗人白居易有一首诗，“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”

人的一生很短暂，枯荣只在一时间，都会过去，都要落幕。彼得前书1章24-25节，彼得引证经上的话说，“凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花；草必枯干；花必雕谢；惟有主的道是永存的。”

先知以赛亚说，“草必枯干，花必雕残，惟有我们神的话必永远立定。”

诗篇119篇89节，以斯拉说，“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”

以斯拉在这里默想神的话语那“不变”的本质。因为神的话安定在天上，在地上也不会改变。无论人们相信与否。因为已经在天上安顿好了，人的任何意见都影响不了。世界的局势无论怎样发展，都左右不了。大卫说，“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”神的话语大有能力，祂怎样命定，事情就是那样的结果。

神从天上赐下祂的圣言，保罗说，“圣经都是神所默示的。”彼得说，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”

主的话都是是的，都是“阿们”的。

诗篇119篇90节，以斯拉接着说，“你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。”

以斯拉相信神既定的话语就是神“信实”的证明，会一直持续，直到万代。他相信神会世世代代信守祂的话。

我们所居住的地球和所有受造的万物都始于神的话。建立大地并使它长存的是神口中的“道”。

既然诸世界是借着神的话造成的，并因祂的话语而得以维持，属神的人也要照样借着神的话被建立，蒙保守。因为神的话是终极权威，人不是。

诗篇12篇6-7节，诗人说，“耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们，你必保佑他们永远脱离这世代的人。”

马太福音24章14节，耶稣说，“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

神已经命定了。耶稣保证，在天国的福音传遍天下以前，“地”必会一直存留，世界的秩序也将一直维护着，直到神的救赎工作完成，得救的人数满足。创世记8章22节，神已经说了，“地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜，就永不停息了。”

神给挪亚的约定，会伴随着“恩典之约”直到世界的末了。基督驾着天上的云降临，“普遍恩典”才随之结束。

彼得后书3章10节，彼得说，“但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”彼得告诉我们这个世界的结局将会是“被烈火镕化”。

现在的天地，还是凭着神的话（就是神与挪亚立过的约）存留着。人们可以继续吃喝嫁娶，继续在劳碌中享福，只要不去毁灭别人和自己，就可以在地上存留。因为神始终信实。

诗篇119篇91节，以斯拉接着说，“天地照你的安排，存到今日；万物都是你的仆役。”

因为基督用权能的命令托住万有，地球至今能够“保持原位”，没有逼近太阳，也没有冲向太空。每一颗星都在它该有的位置上。

耶利米书31章35-36节，经文记载，“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说：这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。”

耶利米书33章20-21节，“耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司、利未人所立的约。”神一定坚定祂立的约。

所有受造物最终都是如同“仆役”一般的为神和祂的旨意在效力。神所建立并常存的大地，就遵守祂的话。照祂的安排，存到今日。万物的“恒常有序”，正反映出神的“信实”。

神在创造时口中所出的话，和赐下律法口中所出的话，都同样带着权能。神所显明的旨意和祂所隐藏的旨意一样坚定；正如祂心中的意念必定成就，祂的话语也绝不会落空。

神的应许在历代教会都是真实可靠的，不会随着时间的迁移而作废。展望将来的应许，也都必定在所命定的时候、日期成就。整个宇宙的力量是神在掌控着。神用祂的大能保守祂一切受造之物，管理世上所发生的一切事，并指挥万事达成它命定的终局。

是神在引导、安排、许可、限制、拦阻和任凭。祂在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行，万物都是祂的仆役。

在神没有意外，也没有偶然。我们所以为的可怕意外，那只是神许可的一个“事件”罢了。

马太福音10章29节，主耶稣提到神统治与护理的时候，他说，“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”

保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”这一切巧妙的安排，都是为了我们的益处。

我们许多担忧原来是根本不必要的，若是明白神的护理和看顾，我们就懂得安然交托。

诗篇119篇92节，以斯拉接着说，“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。”

以斯拉喜欢阅读、研究和默想神的话语。他时时在神的话语中遇见神。他晓得，如果他没有与神的关系，没有得着祂的话语，他就不会在遭遇患难时得到支持。神的话语支撑着他，成为他的力量和心中的喜悦。

以斯拉记7章10节还提到，“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”

诗篇119篇93节，以斯拉又说，“我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了。”

神的话让以斯拉活下去了，也让先知耶利米活下去了。耶利米哀歌3章20-27节，先知耶利米说，“我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。”

让以斯拉度过苦难的是他终生阅读、学习、默想和遵守神的话。让耶利米心中有指望的，就是想起神的信实，想起神说过的话。

司布真说，有一天，他站在苏格兰西部一间杂货店里，一个贫穷、年老、体弱的寡妇走进来买了一些东西。她微薄的收入，使她小心翼翼地，谨慎花用手里的钱。她买了生活必需品，几乎耗尽了她所有的积蓄。她花光了最后一分钱时，布满皱纹的脸上带着英雄般的满足和愉悦的表情，她说，“现在我必须用最后一分钱买灯油，这样我就可以在这些漫长的黑夜里读我的圣经，因为当所有其他安慰都消失时，这是我现在唯一的安慰。”

神的话语给以斯拉生命带来力量。对他来说，神的话是活的，一直在对他说话。对今天的我们也是一样。

马丁路德说，“圣经既不是古代的也不是现代的。圣经是永恒的，是每一个世代的。”主对我们说的话，就是灵，就是生命。祂的道是活的，就能把处在患难中的我救活。属神的人当天天寻求神的训词，并且永远不忘。

恶人等待着要灭绝以斯拉，以斯拉却不惊慌，而是仰望神，在神的话语中找到避难所。神的话语是他得救的保证。今天在极不利的环境中，我们也能在神广阔无边的观点中，心意更新变化，不仅幸存下来，还能得胜。愿荣耀归给神，直到永永远远。阿们！

请我们一起祷告：
主啊，爱你律法的人，真是有大平安，什么都不能使他们绊脚。你赐下你的话语，更新我的心意，给我们带来不同的观点。当人的声音停止的时候，求你继续用你活泼常存的道引导我，叫我在你恩典中长进。求主叫我转眼不看虚假，又叫我在你道中生活。你应许我或向左或向右，你必叫我听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”我为每一位弟兄姐妹读经生活祷告，求主赐给他们像以斯拉这样的爱慕，求主加恩加力，让你活泼的道丰丰富富的存在他们心中，成为他们随时的帮助。祷告祈求奉救主耶稣基督的圣名。阿们。