旷野吗哪2017年06月30日 ：上帝是善的源头

旷野吗哪：2017年06月30日 《牧者心》
主持：孙大中

读经：诗篇23篇

金句：路加福音15章4节
「你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？」

马太福音18章14节，耶稣说：「你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。」

当天使不守本位，堕落犯罪的时候，圣经说：「神没有宽容他们」。而是用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。可以参看犹大书第6节。

主对我们却是宽容、忍耐。他温柔地对待我们，因着神丰盛的慈爱，他宽容世人，展延应有的审判、拖长恩典的日子，赐下更多悔改的机会。

主对失迷者所存的恒久忍耐令人稀奇，他的恩是格外丰盛，提摩太前书1章15-16节，保罗说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」

主作我们的好牧人，用心中的纯正，和手中的巧妙引导我们，使我们走在他所喜悦的义路上。他怜悯我们，俯就我们，顾念我们，使我们至终没有失丧。基督耶稣降世，为要拯救「罪人」，而不是堕落的天使。神不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔，天使只能观看，只能惊叹，神竟然眷顾无助的世人。

基督教不是单单「劝人行善」，若是仅止于此，就和其它许多劝人行善的宗教没有两样了。基督教不是单单「劝人行善」，而是劝人与善的源头：上帝和好。哥林多后书5章20-21节，保罗说：「我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。」

保罗作基督的使徒，劝人回转归向神，领受神为人预备的救恩，靠着耶稣基督得救，领受神在基督里所赐的新生命，「善行」就会从这新生命里自然而然的流露出来。当神救众人的恩典显明出来的时候，保罗就按着永生神的谕旨，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。

耶稣基督来不是召自以为义的人，而是召那些自觉有罪、无助的罪人。他和罪人并税吏一同吃饭，那些法利赛人中的文士，就问他的门徒：「他和税吏并罪人一同吃喝么？」耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。」可以参看马可福音2章17节。

神给人不配得的恩惠、怜悯，因为他爱我们。以西结书18章23节，经文记载：「主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？」

以西结书33章11节，主又说：「我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。」

这是神的心意，他乐意给我们新生的机会。路加福音15章记载：「众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士，私下议论说：这个人接待罪人，又同他们吃饭。」针对法利赛人和文士的议论，耶稣接连讲了三个比喻，就是「失羊」、「失钱」、和「浪子」的比喻。

你说：「牧人为了找那只失去的羊，把九十九只撇在旷野，那九十九只羊不是更危险吗？」其实这是我们的多虑，因为牧人不会把九十九只撇在旷野不管，他一定会交给看羊的人为照管的。出埃及记22章10-13节，有这样的条例：「人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见；那看守的人，要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物；本主就要罢休，看守的人不必赔还。牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主；若被野兽撕碎，看守的要带来当做证据，所撕的不必赔还。」

大卫曾经是牧羊人，在伯利恒为父亲耶西放羊。当耶西要大卫去军营里探望哥哥们的时候。圣经说：「他早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。」到了撒母耳记上17章28节，记载这一段话：「大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？”」「在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？」所以显然牧人不会把九十九只羊撇在旷野，一定会交托给看守的人，托他们代为照管。然后全心去找那只失去的羊，直到找着。

我们曾经如同羊走迷，各人偏行己路，主最终把我们找了回来。每个人信主都有一个奇妙的故事。每个人怎样蒙恩，怎样被主找着，都不一样。虽然每个人的得救经历不同，但凡属主的羊，最终必会因为听见牧人的声音而跟随他。路加福音15章5节，耶稣说：「找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里。」为什么「扛在肩上」？因为深怕它再走失，要好好呵护它。

在我们信主重生，悔改受洗前，多少次拒绝福音，逃避神，抵挡他。但感谢神对罪人的宽容忍耐，当他把我们如同迷羊寻回的时候，过去我们对他无礼的抗拒，他都忘了。就像牧人找回迷羊，心里高兴得不得了！欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里。回到家里以后呢？路加福音15章6节，耶稣说：「就请朋友邻舍来，对他们说：“我失去的羊已经找着了，你们和我们一同欢喜罢！”」

我们能够感受到牧人的兴奋之情吗？羊应该在羊圈里，而不是独自在深山野地里。当我们让自己置身于旷野的时候，主用他的深恩大爱把我们挽回。彼得前书2章25节，彼得说：「你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。」

主不但救我们脱离那极大的死亡，并且作我们的牧者，为自己的名，引导我们走义路。雅各布说：「叫一个罪人从迷路上转回，就是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。」路加福音15章7节，耶稣说：「我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。」

但世界上真的有「不用悔改的义人」吗？没有！诗篇14篇，大卫说：「耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。」

「时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。」这是所罗门在传道书7章20节所说的。诗篇130篇，诗人说：「主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢？」

世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。只有在天上蒙拣选的天使，神保守他们永远不会犯罪，也不用悔改。但罪从亚当一人入了世界，罗马书5章19节，保罗说：「因一人的悖逆，众人成为罪人。」我们虽与亚当犯的不是一样的罪，但我们没有一个人是不犯罪的。

耶稣基督是「末后的亚当」，他完完全全顺服天父。他是永生神的儿子，当他进到作人的程序的时候，凡事与我们一样，只是他没有犯罪，他全然得胜。希伯来书5章9-10节，作者说：「他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源；并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。」

为什么耶稣用「失钱」作比喻呢？失落的钱对于它的主人而言，等于失去了它存在的价值，因为不能用。照样，人偏离正路，就在神的眼中变为无用。罗马书3章10-18节，保罗引证旧约圣经的话说：「就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑；所经过的路，便行残害暴疟的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。」这就是一个人「失丧」的光景，他在肉身活着，却不爱神，什至因着恶行，心里与神为敌，远远的悖离了神造他的目的。

请问，失落的钱是不是钱？是钱。有没有用？没有用。你有十块钱，失落了一块，掉在屋子里。那一块钱的「价值」还在，但是变成没有用了。怎么办？仔细找，把它找回来。

当时犹太的房子很简陋，屋里的光线也不好，很昏暗。在屋子里如果要看清楚，就必须点上灯。为了找到这枚失落的钱，妇人用尽一切办法，点上灯，打扫屋子，细细的找，哪怕翻遍了整个屋子，找遍每一个角落，非要把它找到不可。果然，最后终于辛苦把它找到了。路加福音15章9节，耶稣说：「找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：“我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜罢！”」

感谢神，父神是这一切伟大恩典的源头，「使人成圣」的基督，和「得以成圣」的教会，都是于出他，都是父所定的伟大、永恒的计划。他把我们如同产业赐给基督，基督把永生赐给我们。

我们蒙恩得救，并不是因自己所行的义，乃是照神的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。我们如此蒙恩，有主作我们的牧者，保护我们、引导我们。诗篇23篇3节，大卫说：「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」

神愿意万人得救，明白真道。他不愿意我们中间有一人沉沦，乃愿人人都悔改，深愿我们也能有牧者心肠，体会主的心意，爱护他的群羊。

带领羊群的有好些牧人，为首的牧羊人叫作「大牧人」，也叫「牧长」。主耶稣是群羊的大牧人，也是将来要显现的牧长。而我们受托照管他的产业，要体贴他的心。他怎样寻找迷失的羊，不畏辛苦，直到找着，我们也要与他同忧、同喜。

香港知名的牧者滕近辉牧师说：「教会中的每一位弟兄姐妹，都可成为“小牧人”。」他说：「爱主的表现之一，就是“喂养”主的羊。在我们每一个人的身边，都可能有软弱的小羊，他们需要鼓励、代祷、安慰、交通。当我们去帮助他们的时候，就是等于对主说：“主啊，是的，你知道我爱你。”」

很多弟兄姐妹用「旷野吗哪」节目来服事神的教会，作了按时「为主分粮」的人。感谢神！有了主的灵粮活水，主的羊就不再瘦弱，就不再有病。因为主用水借着道，洗净他的教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

今天世界各地还有许多羊，没有进到羊圈，卢文牧师鼓励教会会友跟不信主的家人传福音。他怎么鼓励呢？他说，回家后不妨列写所有未信亲友的名字，并将他们分为A至D四级：
A级为没有指望信耶稣的人，
B级信主难如登天，
C级则是有可能信主，
D级是极有可能信主。

如此类推，就让我们集中向D级那些很有可能信主的人传福音，致力祈祷关怀，就会结出果子来。卢文牧师自己作见证说：「从前我属A级，是没有指望信耶稣的，什至公然叫人不可以信耶稣。结果23岁我竟然信了耶稣。」他说：「人们对福音反应会随着时间改变的。」

主要我们去使万民作他的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡主所吩咐我们的，都教训他们遵守，主说：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」

弟兄姐妹，主每时每刻都与我们同在，我们是何等有福！让我们存着敬虔、敬畏的心，同走以马内利路程，学习事奉主，爱主，直到美丽的天城。

请我们一起祷告：

「主啊，你乐意给人新生的盼望，你欢迎悔改的罪人回家。你那不肯放我们的爱，使我们的灵魂得着完全的安息。谢谢你主每天用你的训言引导我。主啊，愿全地都敬畏你，因为你说有，就有；命立，就立。你使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。你所拣选为自己产业的，那民是有福的！尊你的名为圣，高举你名的那国是有福的！你乐意借着我们使多人归义，愿你的爱激励我们，使我们乐意与你同心同行。求主把感恩的心和爱人的灵魂能力，天天加给我们，使我们能够把那些父在创世之前所拣选，预定得永生的人带到你面前来。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」