旷野吗哪2023年8月5日：神的话是暗中之光

旷野吗哪2023年8月5日：神的话是暗中之光
作者：孙大中

读经：诗篇119篇105-112节

金句：诗篇119篇105节
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”

神知道我们这一生要走的路，祂顾念我们，在一切事上都有祂的带领，所以要谦卑求神用已经启示的真理，引导我们被造的理性，在正道上引导我们的心，使我们走在正轨上。

要谨慎，殷勤保守你的心，不要让世俗的论述，世界的看法去引导你的心思意念。没有神的话，我们就像汪洋中的一艘大船，设备齐全却没有指南针。我们可能拥有一切的知识，却不知道何为正确。

神的话语一来，就标示了我们生命的航线，让我们有了座标，不致迷航。

我们受个人理性和经验局限，不能尽知一切。但神高瞻远瞩，祂看到全貌，尽知一切。神知道何为正确，祂所给的教训都是好教训，都是真理的训诲。

诗篇37篇31节，大卫说，“神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。”

圣灵借着神的话语，有如白天的云柱，和夜晚的火柱，引导我们行经人生的旷野，照亮我们当行的路。

世界是黑暗的，全世界都卧在那恶者手下，以斯拉却向神发出赞美，说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”

以斯拉回顾他所走过的人生道路，神的话语使他脚步清晰。若没有神的话语带领，他不知道该往哪里走，在被掳之地有什么盼望。神用祂的话，帮助以斯拉走神要他走的路。以斯拉感到圣经对他的作用就像灯，就像光。

“诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。”能保守我们免入沉沦。

神开恩借着特殊启示，把一切关乎生命和虔敬的事，都赐给我们了。无论关乎神的事，或关乎我们自己的事，都向我们指明。许多事我们过去不知道，如今才渐渐明白。

在被掳之地，神的话语不仅向以斯拉启示祂的心意，还向他指出他应该坚持的道路。神按着祂的荣耀目的和以斯拉个别的需要，让以斯拉适时得着祂的话。神的话语一解开，就发出亮光，使以斯拉远离心灵的黑暗。

说到“心灵的黑暗”，中国人喜欢说，“我做人都是凭良心。”好像一“凭良心”，做什么就都是对的。但良心并不是绝对的，我们的良心可能会软弱，或因为无知，或者我们良心像被热铁烙惯一般，失去作用。神的话高过我们的良心，它教导我们的良心，还感动我们的良心。

神的话教导我们如何行事为人，引导我们的言行举止。大卫说，“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。”

神爱我们，赐下祂的话语，该怎么做，圣经都有指导。

以弗所书4章1节，保罗说，“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”

以赛亚书57章2节，神说，“他们得享平安。素行正直的，各人在坟里安歇。”

弥迦书6章8节，神又说，“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”

神要我们存诚实、正直的心与神同行。挪亚、以诺、亚伯拉罕都是如此。

约翰说，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

主是葡萄树，我们是连结于祂的“枝子”，用“像主那样”的方式行事为人，就能得神喜悦。

今天我们事奉主的“果效”固然重要，但我们晓得那是与主同行的“副产品”。我们若常在主里面，主的话也常在我们里面，自然就会多结果子。

诗篇119篇9节，以斯拉说，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”11节，以斯拉又说，“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”

因为神借着祂的话，向以斯拉指明了他应该坚持的道路。诗篇119篇110节，以斯拉对神说，“恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。”

以斯拉很坚持，他要按照神在经上所显明的旨意和价值观生活。他寻求神给他的应许，以神的话为他的产业。

神借着祂的话，塑造以斯拉的性格，使他按照神的旨意行事和作决定。以斯拉一明白神的话，立刻他的理性与神的心意保持一致。

诗篇119篇106节，以斯拉对神说，“你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。”

以斯拉向神表现出极大的决心，要顺从神的话，一生义无反顾要遵行到底。今天我们有没有像以斯拉这样的决心？是否立志要遵行神的话呢？

有一次，耶稣在教训众人的时候，突然有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”

那些得着神的言语，就喜乐顺服的人有福了。

诗篇119篇107节，以斯拉接着说，“我甚是受苦；耶和华阿，求你照你的话将我救活。”

以斯拉在被掳之地，面对许多问题和痛苦，但是他把这一切都带到神面前，仰望神的话语。他求神按着祂的话保守他。

今天在世上我们也有苦难，但我们相信一切都会按照神的话语成就，就不会照着肉体的冲动行事急躁，而是能够恒心忍耐。

诗篇119篇108节，以斯拉对神说，“耶和华阿，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。”

以斯拉将他口里所出的“甘心赞美神的话”献给神，仿佛将这些话献在祭坛上那样。在被掳之地，他们无处献祭。但何西阿书14章2节，先知何西阿提到，“当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。”

诗篇50篇23节，神曾说，“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”

希伯来书13章15节，作者说，“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”

彼得前书2章5节，彼得也说，“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”

神要的是“灵祭”，是“活祭”。以斯拉一心要明白神的法则，并按照神的判断行事。他不要“跟着自己的心”，而要神教导他。这是神向以斯拉施恩的结果，使他愿意体贴神的心意。

诗篇119篇109-110节，以斯拉对神说，“我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。”

不管环境多么危险，以斯拉与神话语的联系始终如一，他的心思想神的话。他沉浸在神的话语里面，让神的话涌进他的心思，解释他的每时每刻，引导他做选择，并强化他的信心。

诗篇119篇111节，以斯拉对神说，“我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。”

神的话是以斯拉心中的欢喜快乐。祂的产业，就是他经常谈论和教导的“神的话”本身。世上的产业没有一样是永远的，唯有神的话安定在天。义人的分，尽在神的应许中，而恶人的分，也尽在神的警戒中。

最后，诗篇119篇112节，以斯拉对神说，“我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。”向神表明他的心意永不改变。他永远不会停止阅读、学习、默想和遵守神的话。神就借着祂的话持续照亮以斯拉的路，帮助他到底。神的话不会让以斯拉因为失望而蒙羞，只会让以斯拉经历过于神所应许的好处。

以斯拉选择了一条生命、祝福与公义的道路。今天我们也要刚强壮胆，走以斯拉曾经走过的路，因为这条道路是明确的，是神所计划，并且绝对可靠的。

最后，诗篇25篇5节，大卫说，“求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。”

弟兄姐妹，你感到前景幽暗不明，需要指引吗？不要疑惑，打开神的话，主必用祂的训言引导你。

请我们一起祷告：
主啊，你与敬畏你的人亲密，将自己的约指示他们。你不但救了我们，使我们灵魂苏醒，还要为自己的名引导我们走义路。我们的问题常常是“多看世界，却少看圣经”，求主调转我们的脚步，使我们有以斯拉的心志。主啊，在你的光中，我们必得见光。你的法度，是我们的谋士，你的每一句吩咐，每一个命令，都引导我们走在永生的道路上。许多时候我们缺少以斯拉的决心，以致没有从你的话语得着最大的好处，我们的心经常忙乱，像马大那样，为许多事思虑烦扰，而没有选择马利亚所选择的那“上好的福分”。更多时候我们没有把眼光放在你的身上，时时赞美你。求主的灵扶持我们，引导我们，去考察、喜爱和遵行你的话，并且因为适时应用你的话，心中充满欢乐。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，永远都是。我们把一切颂赞归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。