从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来 旷野吗哪2023年12月26日：学习在基督里认识神

旷野吗哪2023年12月26日：学习在基督里认识神
作者：孙大中

读经：约翰福音1章1-18节

金句：约翰福音1章18节
“从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”

神启示自己，“除我以外再无神。”以赛亚书43章11节，神说，“惟有我是耶和华；除我以外没有救主。”

以弗所书4章5-6节，保罗说，“一主、一信、一洗、一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”

那位自有的，永有的真神只有一位，不是“心诚”的问题。

“一加一等于二”是绝对的数学真理，写二以外的其他答案都是错的，你写三，你说我可是“诚心诚意”这么写的，还是错。

我们讲过，“真理”在本质上就是狭隘、精准、符合事实。耶稣自己拒绝了“条条大路通上帝”的观念。

耶稣不是说，“我找到了道路”，而是“我就是道路”。不是说，“我找到了真理”，而是“我就是真理”，那位唯一“真实”的，祂的“理”，叫“真理”。

“认识神”的知识与其他一切的知识在“对象”上完全不同。其他的知识虽然在范围上很广泛，但仍然只限于今生之事物。

而神作为我们认识的对象，有谁能穷尽其中的奥秘呢？人如何能认识神，祂那么崇高，那么无限，有谁能用时空里的事物来衡量神呢？

巴刻博士在他所写的《认识神》这本书里提到：我们认识的神是圣经的神，是耶稣启示出来的神，是历代基督教教训中三位一体的神。

认识神牵涉到建立个人关系，在这关系中，你根据神把祂自己赐下的应许，也把自己交给神。

认识神牵涉信心，包括了赞成、同意、委身，而信心的表现是祷告和顺服。

一个认识神的人必在一切事上得胜有余，活在罗马书第8章的光景中，和保罗一样，在神一切的丰富中欢欣踊跃。

巴刻博士在书的末了强调：“每个人在任何时刻都应该关注的第一件事，就是在基督里学习认识神。在基督里认识神的人，已找到真自由和真人性的秘诀。”

他说，“无论从前、现在，直到永远，每一个人真正首要的事，就是学习在基督里认识神。”

“知道有关神的事”和“真正认识祂”，是两回事。唐崇荣牧师说，认识神，就是要认识神所启示关于祂自己的事，这个叫做“认识神”。

那为什么必须“在基督里”认识神呢？因为真正独一的神，是借着基督，透过圣灵向人显明自己，使我们能真正认识祂。

人只有借着圣灵，被圣灵感动，才可能认识基督，并且在基督里归向神，认识祂。只有借着基督，神才能够“正确的”被人认识。

神是向人启示的神。希伯来书1章1-3节，作者说，“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界；他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”

基督是神完美的启示，是神启示自己的最高峰，或说最高的形式。钟马田牧师说，“我带着敬虔的心说，我们在基督里的人对神某一部分的认识，是亚当在犯罪之前所没有的。”

神在这里用一种很独特的方式，让祂的独生爱子道成肉身到世上来，将这些事显明出来，而这是祂在其他的地方所未曾显明过的。

神住在不可靠近的光中，是无人见过，也是不能见的那一位，人又怎么能认识祂呢？

父差祂的独生子到世上来，在基督里，我们能真实的认识神，因为父是“借着子”对人说话。

约翰说，“从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”

在基督里所彰显的神，才是那位真正的神，因为基督本是神的像。

对神真正的认识，是在基督里面才能得着的，因为神是借着基督的彰显，把自己看不见的本性，藉由祂的爱子，把祂荣耀的光辉显明出来。

认识基督，就能认识一切神有形有体在祂里面所隐藏的奥秘。

神在古时是借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，是借着祂的儿子晓谕我们。保罗说，“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”

在基督里的神，是真的神。透过基督认识神，这样的“认识”才是真正的认识。神所赐下“认识祂”的途径，只有在可称颂的救主里，并借着祂才有可能认识。

基督耶稣降世不单是为要拯救罪人，祂还要把不能看见的父启示出来。

约翰福音7章28-29节，耶稣说，“那差我来的是真的；你们不认识他。我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。”

耶稣从父出来，到了世界。离开创世之前与父所同有的荣耀，虚己取了奴仆的形像，成为人的样式，道成肉身住在我们中间。

当祂作人的时候，展现了天父的思维和生活方式。在旧约圣经神的话语中已经启示出基督的荣耀。耶稣说，“给我作见证的就是这经。”

我们是透过圣子来理解圣父的本质和性格。马太福音5章43-45节，耶稣说，“你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”

耶稣又说，“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”

神是不可见的，但我们在基督的位格中看见了神，在基督里认识到天父的慈爱，透过基督认识了父神。

约翰福音14章7节，耶稣说，“你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”

中国人自古认定，神的事情是“不可得而闻”的。一位在至高之处的神，是不可能被知道的。从人这边的确如此，但藉由神开恩的启示，我们就能知道神愿意让我们知道的奥秘。而神的奥秘就在基督里，神一切的丰盛，一切的智慧都有形有体的在基督里面居住。

基督把全能又恩慈的父启示出来。离了祂，对神错误的认知，一厢情愿想象出来的“神”都是不存在的。

耶稣向我们介绍了父。神借着道成肉身的爱子祂的言行，将祂的心思，祂的看法，祂的做法，祂的计划和目的，完美的启示了出来。所以约翰福音12章45节，耶稣能大声说，“人看见我，就是看见那差我来的。”

当腓力求耶稣，对耶稣说，“求主将父显给我们看。”耶稣对腓力说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父。你怎么说：将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信么？”

耶稣的想法，就是父的想法，因为祂认识父。约翰福音17章25节，耶稣向父祷告，说，“公义的父阿！世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。”

神预定我们从最小的到至大的、都必在爱子里认识祂，就把渴慕的心放在我们里面。保罗为以弗所人向父祷告，愿以弗所人在对神的认识上，得着智慧和启示的灵。

认识神，与神一致，就是成圣。“追求圣洁”的“追求”二字，原文的意思就是“照着标准前进”。就是负主的轭，学主的样式，以基督得胜的人性作为标竿，向着标竿直跑。

有人说，“认识神就好像拆礼物，每一层都有新的发现。”又有人举这个比喻，认识神的知识，好像一棵小树苗。一棵树苗种在土里，随着年日，渐渐长成，开枝散叶，开花结果，最后长成大树。我们对神的认识也是如此。神要引导祂所愿意指示的人进入一切的真理。这个过程，是让人既兴奋又喜悦的。约伯记22章21节，经文说，“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”

何等丰盛，我们在地上能认识神！

亲爱的朋友，你当预备迎见你的神，你不见祂，祂也要见你，因为你要向祂交账，你所行的一切事，祂必审问你。今天神的儿子已经来到，并且要将智慧赐给你，使你认识那位真实的。这事你当不起，但神的恩典能够带领你在基督里认识祂，并且使你的灵魂得救。这救恩是主亲自讲的，又经由使徒们证实和传扬。

约翰说，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

这不是“选项”，而是认识神的必由之路。离开基督，你没有办法真正认识神。

请我们一起祷告：
主啊，你是太初与神同在的道，父神在你里面完美的启示了自己。你说你怎样，父就是那样，人看见了你，就是看见了父。除了父，没有人知道你；除了你和你所愿意指示的，没有人知道父。我们为所领受的一切感谢你，也为今天明白这真理，离弃偶像，要事奉又真又活的神这些朋友们仰望你。愿你帮助他们明白为何要信，当他们听见这篇信息，明白真理的道，不以为是人的道，而是感到你亲自对他们说话，指引他们生命的路。这是他们一生中最大的事。主啊，愿他们借着你得生，在你里面领受父为他们所预备的永生。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。