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怎么样才能得到神的赦免 怎样才可以饶恕自己呢 与神同行:饶恕自己

2024年01月05日 编辑:本站

与神同行:饶恕自己

作者:查尔斯史达尼
 
要经历完全的饶恕,门徒必须在三个层面上获得饶恕。首先,我们必须经历到神的饶恕;第二是要经历去饶恕别人;而第三是要经历到对自己的饶恕。相信饶恕自己,是三个层面中最难做到的。宽恕自己所做的错事,不论是得罪神,得罪人,或者是得罪自己,都是很困难的事。

当我们说要饶恕别人的时候,我们会对神说,我会做到的,因为神已经无条件的饶恕了我们。而我们也相信神已经饶恕了我们。可是,当我们实际上要面对自己,要饶恕自己的罪过的时候,我们却发现那原来是一件非常困难的事,不是我们想象中那样容易的,要接受和饶恕自己,原来是一件极很困难的事。我怎么能饶恕自己所作的错事呢?虽然我知道神已经饶恕了我。而今天我们要思想的题目就是,饶恕自己。

首先我们来看,为什么饶恕自己是这么困难的事,到底有什么原因,我们不能饶恕自己呢?在诗51篇里面,大卫就写出自己犯罪之后的心情,他是在跟拔示巴犯奸淫大大的罪得罪神之后写的,大卫呼求神的赦免,祈求神按着神的伟大的慈爱来怜恤他,来彻底的洗净他。大卫在神面前承认犯了罪,得罪耶和华神,他呼求神洁净他一切的罪过。我们看诗51:10-13大卫的悔罪诗所讲的,他说:“神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面,不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。”

在这篇诗里面,相信大卫不但表达出内心的渴望,他除了渴望获得神的赦免和饶恕之外,他同时也要饶恕自己,因着知道神乐意饶恕他而也愿意饶恕自己。为什么这样说呢?13节说:“我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。”意思就是说,我就可以教导那些和我陷在同样软弱的人,告诉他们神是怎样饶恕我,以致他们也可以获得神一样的饶恕和赦免。

我们为什么不能饶恕自己呢?有什么原因呢?我希望弟兄姐妹已经预备好纸和笔,把这些要点记下来,不但自己去学习,也可以随时和别人分享,因为饶恕自己在人生的成长路上,是极为重要的。首先,我们不能饶恕自己,是因为我们觉得很难接受神的饶恕。我们不明白神赦罪的恩典,我们不明白耶稣基督舍身流血救赎我们的意义。我们不明白耶稣基督钉死在十字架上,流出宝血,是为了付清我们的罪债,为了洗清我们一切的罪。因为不明白基督舍命救赎的意义,所以我们就会想,“我犯了这么多的罪,我怎能饶恕自己呢?即使神也不会饶恕我的罪。”但其实,神不但能饶恕我们的罪,神也会这样去做。但是,如果我们不相信神能够,而我们也没有经历过神的饶恕的时候,我们就发现自己很难饶恕自己。

第二个原因,我们很难饶恕自己是因为我们很难面对那种对自己失望的心情。当我们做错了事,得罪了神,得罪了自己,得罪了别人之后,不管我们所作的是什么错事,我们都是让自己失望透了。大部份人对自己都有很高的期望,往往是高过自己所能够达到的期望,我们认为自己应该这样那样做。但是一旦我们做错了,才惊讶地发现,来自己是这样的一个人。我们对自己会十分的失望,会感到无限的羞愧,会很自责,甚至我们会惊讶自己有这样的表现,我们觉得对自己感到很陌生,为什么这样的反应和态度,会出自我们的呢?为什么我竟然会做出这样败坏的事呢?为什么我竟然会是一个我所憎恨的人呢?我们似乎从没有发现自己的真相,直到我们做错了事,我们才猛然发现自己原来是那样的要不得,我们不能接受自己,所以不能饶恕自己。

第三个原因,我们不能饶恕自己,是因为我们看见罪所带来的结果,就是我们犯错所引起的结果,不断的出现在别人的生命中。那就是说,因为我们做错事,所以害了别人一生受苦,我们不断看见他们受苦,也知道事由是因为我们而起的,所以我们不能饶恕自己。

第四个原因,是因为我们不断承受做错事而带来的痛苦。因为我们过去所做的错事,以致那痛苦一直在困扰着我们,叫我们无时无刻都生活在痛苦之中。有可能别人都不知道,但是我们心底却是最清楚。有时候,甚至你得罪的那个人,也不知道是你害他的,但是你却很清楚,因此你活在无限的痛苦中,又不能向人诉说,所以你一直不能饶恕自己。你知道今天所发生的事,其实是某件错事的延续,而那件错事是你做的,你很清楚的记得,有时可能带来的,是肉身的苦,有时可能是精神和心灵上的苦,但无论如何,由于这原因,你不能饶恕自己。

第五个原因,也许是潜在的一个原因,是因为他们已经安于活在自责和罪疚的心情中。他们不能饶恕自己,是因为他们已经习惯于活在罪疚和自责中。也可能是因为活了许久都是这样,所以已经习惯如此。而在祷告中,他们也会说:神阿,我知道自己做错,我知道自己不配,我知道自己是个罪人,我知道我永远都得不到饶恕,我甚至知道你没有任何理由饶恕我,赦免我所做的这么多错事。

这些人往往会重覆犯罪,又或者去犯另一件罪,去证明自己根本不配得到神的饶恕,而他们当然也不肯饶恕自己。这是一个极沉重的感情包袱,落在那些不肯饶恕自己的人身上,这其实是神所不愿意看见的,因为神不希望祂的儿女们背着这个沉重的包袱。当你回顾你过去所走的路的时候,你有这类似的包袱吗?有没有什么往事,直到今天依然刺痛你的呢?又或者有什么往事是让你对自己无限的失望,你不能把自己从其中释放出来的呢?你不断自责,不断感到罪疚,你不能放过自己,即使你知道神乐意赦免饶恕你,但你也不能饶恕自己呢?

当一个人不能饶恕自己的时候,他会怎样呢?有什么事情会发生在这些人的生命中呢?有什么影响会出现呢?当一个人不能饶恕自己的时候,最常见的,就是他们往往会惩罚自己。他们会惯于在某一些事情上惩罚自己,叫自己不舒服,作为一种对自己的惩罚。有些人主动的为自己制造灾祸,制造痛苦,又或者明知道不对,却仍卷入一种不正常的关系中,好像是为了自己所犯的错而付出代价那样。他们觉得满身亏欠,也不能饶恕自己,所以干脆做一些错事来让别人谴责他们,这不一定是他们处心积虑要做的事,但是思想上因为他们已经有这样的倾向,所以也很自然的做出来,因为他们想为自己所作的错事作出补偿。即使他们口里说:“我知道神已经饶恕了我,我相信神会饶恕我”,但是我不能饶恕自己。

当人不饶恕自己的时候,人会定自己的罪,这不是说,他要不断的说自己怎么坏,或者怎么不好,但是这成为了人轻看自己的一种态度。而这种态度导致第二个情况,就是他们会活在一股不明朗的阴影下。当人不能饶恕自己的时候,就会感到一股不明朗不肯定的乌云在笼罩着他们。你未必能够具体的指出或说出那是什么,或者描述那是什么,又或者能够看见什么,但你却能够感觉到那乌云的存在,因为他就彷彿在你的头顶,如影随形的跟着你。我们要是不能饶恕自己,我们跟神也不能够建立确定的关系,我们不能肯定自己跟神之间到底怎样。总之,这些人活在不肯定和不明朗的情况下,其实是很痛苦的。

我再说,那不一定是具体的事,但却是一种感觉,一种气氛,一种环境所致。当你跪下祷告的时候,不管你向神所说的是什么,你觉得祷告就好像是悬在半空中,总是无法上达,你无法在祷告中表达出对神的信心,不知道神会不会垂听你的祷告。你不能带着圣经的应许来到神面前,求神依着这应许成就在你身上。圣经明明说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”我们内心可能会想,不错,这的确是神的应许,是神亲口许诺的,但是我不配得,所以不是属于我的,是我无法得到的。

就这样,我们不断定自己的罪,不断自责,压抑自己在神面前的信心,成长和祈求,而这样的心态和生活方式,就影响和渗透到我们生活的每一个层面,叫我们受到极大的影响。简单来说,我们生活的每一方面,都因为我们无法饶恕自己而受到了负面的影响,那是一种长时间的伤害。我们无法再建立起对神的信心,因为我们内心不能饶恕自己,我们即使怎样努力的,积极的生活,但我们始终是活在一股不明朗的乌云下。

不但这样,一个不能饶恕自己的人,除了是不断的定自己的罪,不断自责,又活在不肯定不明朗的心情下之外,他还会发展出一种很低的自我形象。有些人以为他们用自己的方法就能走出罪的阴影和自责,他们以为自己可以成功的摆脱罪的缠绕,但其实不能。罪所加给人最大的伤害,就是影响到人对自己的看法和态度,那是伤害人最深,又叫人最难摆脱的。

有些人说话很大声,看上去很蛮横,旁人都不能得罪,我们以为他们必然很有自信,很威风,很有权势和名望,其实往往适得其反。他们表面看起来是强者,但其实内里却不堪一击,却是极为脆弱的。他们也不是这样看自己,他们的自我形象其实是很低的,他们因为很自卑,所以要在人前以强者的姿态来掩饰,好不被人看穿了他的弱处。这是因为他们有着不可告人的过去,所以他们必须要用强硬的作风来继续生存,但其实内里他们是很可怜,很脆弱的。他们觉得自己逃不过罪,也不能饶恕自己,而这样可怜的自我形象,当然不是神要我们有的。

亲爱的弟兄姐妹,神赦免我们一切的罪,圣经从旧约到新约都一再强调,而且有很清楚的解释和说明,教导我们怎样到主耶稣那里获得全然的赦免。罗3:21,保罗说“但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。”对基督徒来说,这是很重要的真理,因为我们每一天都需要这宝贵的应许,才能生活下去。约壹1:9说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的;必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”这是神所给的应许,一生有效,而且作者使徒约翰是以现在进行式来描述神的这个应许,表示出它是时刻有效,永远有效的,是可以不断发生在我们的生活中的。

然而,神即使赦免了我们的罪,我们也得去处理和面对罪所带来的结果。我经常都说,罪是有结果的,罪是有疤痕的,我们不能说神赦免了罪,我们就连犯罪的后果也不用面对,那不是圣经的教训。即使我们明知道,也确信神赦免和饶恕了我的罪,但是罪所带来的伤害和影响,我们仍然要去面对,并且承受罪的后果,当然是恶果了。罪会伤害我们对自己的看法和尊重,当我们看见自己所犯的罪,我们竟然会有这样的态度,我们竟然会这么卑鄙,我们竟然会这么不负责任,我们竟然会这样的言而无信,害得别人倾家荡产,或者是身败名裂等等,我们会看低自己,会瞧不起自我。若不是自己亲身犯了,我们真的不晓得自己原来是个这样的人,竟然会临阵退缩,竟然会无情无义,罪就是这样削弱我们对自己的看法,我们对自己有很低的看法,对自己的评估也很低。当我们无法饶恕自己,无法靠着神去胜过这些影响的时候,我们会有这种负面的影响和看法。

还有就是,我们不能饶恕自己的时候,影响还会显明在我们的身体的状况中,也就是说叫我们的健康受到损害。我们定自己的罪,我们增加自己的罪疚,我们有可怜的自我形象,我们感到自己不配,没有价值,最后这一切的负面事情,都会显露在我们的身体和健康上。因为我们不能长久活在自我定罪的光景而没有事情发生的。神所为我们预备的人生,并不是这样的,但是如果我们不能饶恕自己,我们就不能享受神所为我们预备的福气和美善。

我们怎样知道自己到底是不是这样的人呢?我们到底怎样才可以知道自己是不是饶恕了自己呢?有七个问题可以帮助我们,去作自我的反省,让我们知道自己的情况,到底我们能不能饶恕自己?到底我们过去所犯的罪,不论是什么,是否到了今天我依然放不下,依然不能放过自己和饶恕自己呢?弟兄姐妹,我们要诚实的问和作答,从心里真诚的问自己,到底我的景况如何呢?我们不但可以自己作答,我们也可以把这七个问题拿出来和别人分享,特别那些仍旧活在罪的阴影和创伤中的弟兄姊妹,我们可以用这些问题去帮助他们认识自己的情况。

第一,神己经不再定我的罪了,我为什么还继续定自己的罪呢?为什么我要定自己有罪呢?既然知道神已经不再记念我的过犯,祂完全赦免和饶恕了我,为什么我依然还要定自己的罪呢?
第二,我这样不饶恕自己,定自己的罪,能够叫我与神有更亲密的关系吗?我再说一遍,难道我这样定自己的罪,不饶恕自己,可以叫我和神之间的关系更加亲密吗?当然,我们必须回答,这答案当然是不。我们不饶恕自己,绝对不能对我们跟神之间的关系有什么帮助,结果是适得其反的。
第三,我这样不断定自己的罪,有什么好处呢?对我自己有好处吗?对别人有好处吗?对神的国度有帮助有好处吗?我不断责备自己,拒绝接受饶恕自己,不肯放下过去所犯的罪,对自己到底有益处吗?
第四,我这样不肯饶恕自己的态度,能帮助建立我们跟别人之间的关系吗?是否可以帮助我们和别人建立更好的关系呢?其实结果是相反的,因为我们不饶恕自己,我们就对别人也会更挑剔的态度,我们会更容易看见别人的错,更不容易接纳别人。
第五,我们不断的定自己的罪,对神有影响吗?其实,我们不能作任何事去影响神,神是不受我们的影响的,即使我们每时每刻在自责,也不会影响到神。
第六,我们这样自责的态度,有圣经的根据吗?圣经在那里有这教导呢?圣经有教导我们去拒绝饶恕自己吗?圣经不但没有叫我们去自责,圣经反而有相反的态度,罗8:1说:“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”
第七,我们到底还要持续自责到什么时候呢?我们要自责到什么时候才停止呢?难道我们想活一辈子都是这样吗?我知道心中如果一直有自责念头的人,会对这七个问题感到很难过,但是人如果要从自责和不饶恕自己的光景中走出来,就要勇敢的面对自己的内心和感受,要诚实,要去正视问题,而不是去逃避。

最后,到底我们怎样才可以饶恕自己呢?其实,不管我们做过了什么,不管我们做了多久,也不管我们是在什么情况之下做的,都没有分别。有三个步骤可以帮助我们从这光景中走出来。

第一是公开和诚实的在神面前,再为那做错了的事向神承认,就是将那让自己寝食不安,无法饶恕自己的事再次拿出来,在神面前承认和对付。
第二是再次确定神所给你赦罪和饶恕的应许,因为这应许是神给我们的,是我们可以应用和支取的。不论事情过了多久,神一样会饶恕。既然神饶恕,我们得确信神真的已经饶恕。
第三是在心灵里告诉神,既然神已经饶恕了我,基于这个事实,我愿意饶恕自己,我愿意将自己释放出来,不再自责,不再为自己所犯的罪而自困。我们是基于神已经饶恕了事实作出发点,然后愿意自己饶恕自己,让这困扰我们的事从此过去,这是一种意志上的决定。虽然我们在感觉上不觉得有什么特别,但是在意志上和基于圣经的真理上,我们知道果效会奇妙的发生,神会帮助我们,圣灵会医治我们受创伤的心,叫我们重新获得自由与释放。

今天,我们若是仍然在饶恕自己的问题上有所挣扎,请读大卫悔罪的诗篇,诗51:10-13说:“神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面,不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。”弟兄姊妹,这是信心的功课,我们不必做什么,一切耶稣基督在十字架上已经作成了,我们如今要做的,只是相信与接受。

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