圣经里有好几处耶稣使瞎眼的人得看见 旷野吗哪2024年4月22日：坚持不懈

旷野吗哪2024年4月22日：坚持不懈
作者：孙大中

读经：马可福音10章46-52节

金句：马可福音10章48节
“有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：大卫的子孙哪，可怜我吧！”

圣经里有好几处耶稣使“瞎眼的人得看见”的记载。第一处是耶稣叫睚鲁的女儿复活，离开睚鲁家之后，耶稣往回家的路上走，有两个瞎子跟着祂，喊叫说，“大卫的子孙，可怜我们吧！”

这两个瞎子他们相信耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。在四本福音书里，耶稣有好多不同的称呼。有时耶稣称自己是“人子”，强调他的人性，他是人的代表，这是耶稣基督谦卑的自称。

其实“人子”在旧约就出现过，比如但以理书。但以理书7章13-14节，但以理记载，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”

耶稣基督称自己是“人子”，表明他与人认同，凡事和我们一样，他是那末后的亚当。而当称“神的儿子”的时候，表明的是祂的神性。称他是“大卫的子孙”的时候，表明他是犹太人所盼望的弥赛亚。

耶利米书33章15节，神借着先知耶利米预言，“当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。”

大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。神给大卫兴起的“公义的苗裔”，“他必掌权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。”

以赛亚书42章6-7节，经文又说，“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。”

这两个瞎子来求耶稣让他们看见，他们称耶稣是“大卫的子孙”，等同于他们公开承认耶稣就是基督，就是他们等待已久的弥赛亚，他们跟着耶稣一路跟到耶稣的家里。耶稣试验他们的信心，问他们是否相信他能作这事，他们毫不犹豫地回答：“主啊，我们信。”

耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信，给你们成全了吧。”

马太福音的记载是把一般事迹写下来，马可和路加会选择性的描述其中的细节。

“耶稣医好瞎眼巴底买”的事迹是在祂受难之前不久。

马太福音20章29-30节，马太记载，“他们出耶利哥（指的是旧耶利哥城）的时候，有极多的人跟随他，有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说，主啊！大卫的子孙，可怜我们罢！”

马可福音10章46-47节，马可记载，“到了耶利哥（指的是旧耶利哥城）；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

路加福音18章35-38节，路加是这么说的，“耶稣将近耶利哥（指的是新耶利哥城）的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭（他记下这个瞎子，因为他带头说话）。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣阿！可怜我罢！”

当时有新、旧耶利哥城。耶稣和门徒出旧耶利哥城的时候，有极多的人跟随他，将近新耶利哥城的时候，有两个讨饭的瞎子坐在路旁，其中带头说话的是底买的儿子巴底买。

这个讨饭的瞎子，没有社会地位，叫什么名字也不知道，只知道他爸爸叫底买。

他听见许多人经过，巴底买问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。

神已有应许，弥赛亚来的时候的，“那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。”

巴底买就呼叫说：“大卫的子孙耶稣阿！可怜我罢！”

他以耶稣为所盼望的基督，是要来开瞎子的眼睛的。当他向耶稣呼求的时候，马可说，有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来！他叫你啦。”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。

耶稣问他，“要我为你作什么？”

巴底买说，“拉波尼，我要能看见。”“拉波尼”就是“尊贵的夫子”的意思。

如果参看马太福音的记载，瞎子说，“主啊！要我们的眼睛能看见。”巴底买是两个瞎子里面带头说话的，他不但为自己求，也为他的朋友求。

巴底买把自己和朋友的需要，很具体，明确的告诉主，用恳切的态度求祂，没有丝毫犹豫。
“主啊，你以尊贵的夫子形像来到人间，你既是弥赛亚，我要我们的眼睛都能看见！”

最后，主应允许巴底买的祈求。马可记载，耶稣对他说，“你去吧！你的信救了你。”巴底买和他的朋友都能看见了，而且是“立刻看见”，他们就在路上跟随耶稣。

神要我们呼吁祂，不要歇息。列王纪上3章5节，神对所罗门说，“你愿我赐你什么？你可以求。”

“不住祷告的人”，是敢证明神是“全能者”的人。耶稣为祂的百姓瞎眼的巴底买站住，问他，“要我为你作什么？”当巴底买说出所求所要的，要他和他的同伴都能看见。

在巴底买具体的把所要的“告诉耶稣”以前，他已经信了。

耶稣动了慈心，把他和他同伴的眼睛一摸，他和他的同伴，立刻看见，就跟从了耶稣，并且一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。

今天，你有遇到的难处，你的心要向主呼喊，但是社会的氛围，旁边的人不许你作声。你就放弃了吗？巴底买不是这样。他是按着对神的认识，顺从圣灵的感动，他的“决心”使他继续呼喊，不让主走。虽然有许多人责备他，不许他作声，他却越发大声呼喊。

巴底买不是第一次尝试就成功。他是个乞丐，又没社会地位，大家看不起他。如果他是财主，就不一样了。

可是巴底买他不放弃。他没有气馁，没有失去信心，他“坚持不懈”。他在意的不是“人”怎么说，是“主”怎么反应，“主”怎么说。主一站住叫他，他立刻丢下衣服，跳起来，走到主面前。

他不是“拿着随身衣物”而来，他“丢下衣服”，他是个瞎子，待会儿要穿的时候上哪里找去？不要紧，一会儿他就能看见了。他有信心，我能看见了，还怕找不到吗？

他“跳起来”，像个天真的孩童般的，要到主耶稣这里来。毫不疑惑，毫不犹豫。

他肉体的眼睛瞎了，但是他心灵的眼睛没瞎，对耶稣的权柄、能力，他看得清清楚楚。他是一个有“属灵视野”的犹太瞎子。

耶稣不要“可怜我”这个答案，祂要我们具体说出我们的所求所要。

巴底买给耶稣有机会在他身上工作，显明祂是基督。

你不好意思在众人面前说出你的困难，因为你认为“维护尊严”，“要面子”比“得救”更重要。“我要是信了耶稣，家人会怎么看我，朋友会怎么看我，上级会怎么看我，同事会怎么看我？”你的顾虑太多了。

亲爱的朋友，在信仰的路上，你要不断的把眼光从“自己”身上，转移到呼召你的主身上。“放弃”或是“继续”呼求，就在一念之间。巴底买如果因为人责备他，不许他作声，他就停止呼吁。耶稣一离开耶利哥就不会再回来了。

美国第三十任总统柯立芝讲过一句话，他说，“全世界没有任何一样东西能够取代坚持不懈的决心所占的地位。”他说，“坚持不懈的决心是无可匹敌的。”

你的坚持很重要。主坚持不懈地为我们在父面前代求，我们不可失去信心，而要靠主刚强。巴底买没有“瞎眼讨饭直到终老”，他要战胜那些“阻挡他亲近耶稣的声音”，战胜那些不友善的氛围，特别是那些“讥讽他的声音”，最终他遇见了神迹。

灵修短文的作者说，“撒该爬上桑树，为了得见耶稣，有些人为了得耶稣医治，甚至拆通了房顶。”

主是活着的，要认真对待这件事实，心意坚定，像路得对拿俄米说，“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”

拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

巴底买持续呼吁，直到耶稣站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来！他叫你啦。”

弟兄姐妹，在主回应之前，要存心忍耐，直到听见主呼叫你的声音。在圣洁真实的主面前，只有坚持不懈。

请我们一起祷告：
主啊，人非有信，就不能得你的喜悦。你存心顺服，以至于死，更坚持不懈地为我们代求，你这样爱我们。帮助我们在寻求你的事上也坚持不懈，巴底买、撒该、瘫子的朋友、路得，他们坚持寻求你，给我们带来了何等可贵的启示。你是行奇事的神，求主不叫我们的小信，拦阻了你荣耀大能的作为。开我们心灵的眼睛，叫我们真知道你，一生信靠你，喜乐的跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。