旷野吗哪2024年5月16日：比工作果效更重要的事

旷野吗哪2024年5月16日：比工作果效更重要的事
作者：孙大中

读经：哥林多后书2章5-16节

金句：哥林多后书2章12-13节
“我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。”

主的引导常常使人料想不到，祂许可广行善事，多施赒济的多加患病而死，因为在祂看来，彼得使多加复活，将使彼得自己和许多住在约帕的人，得着在基督里活的信心。

因此，祂宁愿停止多加手中所做的一些善工，以便透过她的死而复活，在更多人身上动工。

神使保罗心里起意，感到有比留在特罗亚传道更要紧的事，必须暂时把在特罗亚的工作果效摆到一边。

回顾主给门徒的大使命，主说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

“往普天下去，传福音给万民听。”不是使命的结束。“传福音”好比“生孩子”，孩子生下来，不是就“不管他了”，要喂养，照顾。“生而不养则病”，“养而不教则野”。

主所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。要使众人在真道上同归于一，认识神的儿子，满有祂长成的身量。当我们长大成人，就不再作小孩子，轻易中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

如果衣服口袋有个“破洞”，那口袋里面的零钱，就会一个一个地漏出去。所以信徒要牧养，要教导，要带领。一个教会里，只有“信徒”，教会不会增长，但如果教会里个个是“门徒”，弟兄姐妹个个愿意背十字架跟从主，明白真道，这个教会一定增长。

哥林多教会是一个很不成熟，一直让保罗挂心的教会。保罗第三次旅行布道，在以弗所的时候，有革来氏家里的人，到保罗那里提起哥林多教会的问题。还有几位弟兄司提反，和福徒拿都，以及亚该古到保罗这里来探望他，与保罗交通。想必也是和保罗提起哥林多教会很多问题。

保罗写了哥林多前书，表达他对哥林多人的关心，托提摩太带去。

先前保罗已经写过一封信给哥林多教会，但那封信未能留下。我们从何得知他写过这封信呢？哥林多前书5章9节，保罗提到，“我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。”

怎么知道哥林多前书，保罗是在以弗所写的呢？哥林多前书16章8-9节，保罗提到，“但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；因为有宽大又有功效的门，为我开了，并且反对的人也多。”

所以保罗人在以弗所，写信的时间是在五旬节之前。但遗憾的是，哥林多前书并没有解决哥林多教会的问题，为此，保罗不得不亲自到哥林多来处理问题。短暂停留后，他又回到以弗所，但过程并不愉快。

保罗第二次去哥林多的事情，圣经没有记载。

这一次到哥林多的拜访，并没有使哥林多教会的情况好转，有人在罪中不肯悔改，还质疑保罗使徒的权柄，使保罗和众人忧愁。为此，保罗又写了一封很严厉的信，托提多带去，并一直焦急的等待哥林多人肯听劝的好消息。

哥林多后书2章4节，保罗在信里写到，“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们；不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”

保罗为问题层出不穷的哥林多教会担忧，向他们用爱心说诚实话。过去他们为会友提供了“纵容罪恶”的土壤，保罗心里难过痛苦，多多流泪。因为他不愿意主的羊走偏。

哥林多后书6章11-13节，保罗向哥林多人吐露自己的心声。他说，“哥林多人哪！我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我，我这话正像对自己的孩子说的。”

哥林多后书7章2-4节，保罗也把他的心里话告诉哥林多人，说，“你们要心地宽大收纳我们；我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。我说这话，不是要定你们的罪；我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。我大大的放胆，向你们说话；我因你们多多夸口，满得安慰；我们在一切患难中分外的快乐。”

神知道保罗心里的痛苦和焦急。当提多把保罗的这封严厉的信带到哥林多教会的时候，神在哥林多人心里动了善工，他们读了保罗的信，之后就不再狡辩，也不再推卸责任，而是开始回转，贴近神的心意。

在圣灵的光照之下，哥林多人觉悟到自己的不对，他们自忧自恨。过去他们是懒散的，现在神的灵在他们心里督促，感动，他们就殷勤起来了。

过去他们灵里迟钝，现在深怕叫圣灵担忧。过去只顾自己，只想到自己，现在多多想念主，并且开始想念保罗了。

哥林多人让带信去的提多心里畅快欢喜。提多见到保罗的时候，提起哥林多人的顺服，是怎样恐惧战兢的接待他。说到这里，想念他们的心就更加热切了。

哥林多后书7章16节，保罗说，“我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。”想象保罗心里一块大石头总算掉落下来了。

在得知哥林多人的消息之前，保罗在以弗所遇到底米丢带头闹事，如同与野兽战斗一般。

底米丢是以弗所城的一个银匠，以制造亚底米神的银龛为业。因着圣灵动工，保罗在以弗所的传道大有果效。主与他同工，用神迹随着，证实所传的道。主的道在以弗所“大大兴旺，而且得胜”。

这样一来，因为福音的果效惊人，很快的反对势力就起来了。银匠底米丢极力抵挡使徒，因为他和同行的工人生意开始萧条，变得大不如前。

底米丢和同行的人起来闹事是为了生意。他们在意的不是“亚底米究竟是不是神”，而是“不能让他断了财路”。

他不是改正自己错误的敬拜，而是去拦阻别人信仰真神，阻挡使徒传讲真道。因为他们事奉的是玛门。

保罗在骚乱平息以后，派人把门徒请了来，劝勉一番，就辞别起行，往马其顿去了。

为基督的福音，保罗到了特罗亚，虽然主给他开了门。但保罗期望在那里遇见提多，好得知哥林多教会进一步的消息。他说，“那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。”

虽然有大好机会传福音，但保罗的心挂念着哥林多教会，以致没有留在特罗亚。为了获悉哥林多教会属灵光景，保罗放弃了在特罗亚传福音的大好机会。

保罗是一个很敏感的使徒，深怕哥林多教会弟兄姐妹读了那封“严厉”的信以后，心里忧伤。但是他又不得不写，写了以后又懊悔，担心他说的话会不会太重了，会不会伤了弟兄姐妹的心。感谢神，提多不辱使命，和保罗在马其顿会面的时候，带来了哥林多人悔改的好消息。保罗感到“终于可以放心了！”

哥林多后书7章5-6节，保罗说，“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕；但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。”

神借着提多安慰了保罗，保罗随即准备第三次去拜访哥林多教会。行前，他先和提摩太联名写了哥林多后书，分享他在亚西亚的经历，一样托提多带去。

哥林多后书2章1节，保罗提到，“我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。”

他暂时没有再到哥林多，不照原先的计划，是要宽容他们。因为若是前去，他可能要用强硬的态度来处理他们的问题，这是保罗不愿意见到的。他迟延了往哥林多的行程，是要宽容他们，免得他们痛苦忧伤，是顾及他们的好处，考虑他们的感受。

保罗呼求神给他作见证，他不是出尔反尔，不是在他们中间显威风或卖弄权柄，而是要帮助他们在神的恩典中成熟、长进。

乳养软弱的小羊真不是一件容易的事，需要有着对主坚定不移的爱。

雅各见以扫的时候，不是催赶他的羊，而是量着小羊的力量，慢慢前行。主既是按着心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。我们就要有牧者心肠，不让小羊因为感到受伤而离开教会。

主是温柔的牧者，祂的温和使我们在爱中被建立。

魔鬼最喜欢趁着小羊软弱的时候，把他掳去，叫他失迷真道。

保罗在第二次见哥林多人的短暂拜访中，已经对犯罪的人和其余的人说了重话，说他若再来，必不宽容。

主在保罗心里给他这样的感动，让他心里不安，感到不要继续留在特罗亚传道。他在特罗亚为主得了许多人，固然让他快乐，但想到可能失去哥林多人，他的心里就很痛苦。

神是“赐各样安慰”的神，祂没有挪走保罗的苦难，却预备了安慰使者来帮助保罗。

作为神的忠心仆人，保罗受患难或得安慰，结果都是使他牧养的群羊得到好处。

保罗不是为自己争取什么，他留意神在他心里给他的感动。基督的灵不许他往庇推尼去，他就调转方向。保罗看重的不是事奉的果效，而是跟主之间永不改变的关系，活跃的互动，要讨主喜悦。他所做的，是要叫主的心意满足。

保罗没有用使徒的权柄，叫众人尊重他，而是凡事给他们作榜样。若是他做某件事，会让基督的平安在他心里不能做主，他就不做。他所行的总是给人带来鼓舞。

哥林多后书2章14节，保罗说，“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”

主带领保罗打了一场漂亮的胜仗，虽然历经艰难，但因有主帮助，却看见了意想不到最好的成果。

保罗“看重主的心意，过于工作的果效”这样的存心，深愿我们也都能得着。

请我们一起祷告：
主啊，你要的不是“成功”，而是忠心，是我们里面这个人在你面前的成长。保罗是依着你的意思，带领教会增长。他没有凭血气一味追求“量”的增加，而忽略“质”的保守。他又传道，又牧养，又教导，效法你，为神国辛劳。求主除去我们里面好与人争竞，追求外貌体面的“天然野心”。何时我们偏离你的心意，求主叫我们心里不安，回转忠于你。叫我们的心与你密契，而不是追求自我的成就。借着今天的信息提醒我们，教导我们，使你的家更加合一，更显荣美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。