旷野吗哪2024年7月6日：全然顺服

旷野吗哪2024年7月6日：全然顺服
作者：孙大中

读经：列王纪上20章29-43节

金句：列王纪上20章42节
“他对王说：耶和华如此说：因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。”

亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚；又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：“便哈达如此说：你的金银都要归我，你的妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说：“我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你。”

亚哈答应了便哈达的要求。但是这亚兰王“食髓知味”，更进一步要求，派使者来说：“便哈达如此说：我已差遣人去见你，要你将你的金银、妻子、儿女都给我。”不但如此，“明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你那里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”可说是“需索无度”，得寸进尺。

亚哈不甘屈辱，就召了国中的长老来，把当前的情况告诉他们，他们都支持亚哈拒绝便哈达的要求。

列王纪上20章9节，经文说，故此，以色列王对便哈达的使者说：“你们告诉我主我王说：王头一次差遣人向仆人所要的，仆人都依从；但这次所要的，我不能依从。”使者就去回复便哈达。

便哈达仗着军事实力强大，趁着以色列的干旱刚结束，就威胁亚哈王，并且把他们的“神明”搬出来，说，“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的，愿神明重重地降罚与我！”意思就是跟从他的士兵，每人只要拿一把土，就把撒玛利亚的土给拿光了。

亚哈要求使者回复，“在取得胜利前，还是不要这样夸口，等打赢了仗，放下了盔甲再夸口吧！”

亚哈不晓得哪里来的胆量，提醒便哈达，夸口的话，等到打完仗再说。

当时便哈达和诸王正在帐篷里喝酒，听见这话，就对他的臣仆说：“摆队吧！”他们就摆队攻城。

列王纪上20章13节，记载“有一个先知来见以色列王亚哈。”

整句一开始有“看哪”，和合本圣经没有把它翻译出来。如果翻译出来，就是“看哪，有一个先知来见以色列王亚哈。”神没有任凭事情继续照着亚兰王便哈达所想的发展，祂亲自介入。虽然亚哈那么不好，神还帮助他。因为是要以色列人知道，“我是耶和华”。

除了从天降火之外，神还给他们更多的证据。

这个不知名的先知来见以色列王亚哈，说：耶和华如此说：“这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。”

亚哈能够赢得胜利是出于神，因为神会为自己的荣耀争战。在迦密山他们已经晓得耶和华是神，巴力不是。现在，神要他们进一步认识祂。

祂没有任凭以色列人在没有祂的帮助之下被灭绝。

亚哈说：“由谁来做？借着谁呢？”奉差前来的先知回答，“耶和华说，借着跟从省长的少年人。”亚哈说：“要谁率领呢？”先知说：“要你亲自率领。”

有了神的话，亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名，后又数点以色列的众兵，共有七千名。午间，他们就出城。而这时亚兰王便哈达和帮助他的三十二个王还在帐篷里痛饮。

这些跟从省长的少年人先出城，他们就像初生之犊不畏虎，军兵跟随他们。亚兰王便哈达，本来还心高气傲的想要活捉他们。没想到，他们来势汹汹，各人遇见敌人就杀。神把亚兰全军交在他们手中，亚兰人逃跑，以色列人追赶他们；亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。

亚哈趁势出城攻打战车和战马，大大击杀亚兰人。神这样做，是要使亚哈和以色列民认识祂是耶和华。亚哈信神的话，采取了行动，就不可思议的获得了胜利。

神帮助亚哈不只到这里，列王纪上20章22节记载，那先知来见以色列王，对他说：“你当自强，留心怎样防备；因为到明年这时候，亚兰王必上来攻击你。”

亚兰王便哈达吃了这场败仗以后，百思不得其解，“怎么会败给以色列人这么少的兵力呢？”列王纪上20章23节记载，“亚兰王的臣仆对亚兰王说：“以色列人的神是山神，所以他们胜过我们；但在平原与他们打仗，我们必定得胜。”

他们以为合理的解释就是，“以色列人的神是山神，所以在山上打仗胜过他们。”

亚兰王便哈达信以为真，以为来到平原，以色列人的神就无能为力了。就照着臣仆的话，把诸王革去，派军长代替他们，照着损失的兵力，再招募一支新的军队，照数补充战马和战车。

列王纪上20章26-27节，经文记载，“次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔；亚兰人却满了地面。”

又是一次明显的兵力不对称。这时，有神人来见以色列王，说：耶和华如此说：“亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。”

果然，以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。圣经说，“那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万。”

神要证明祂是全地的主，就让亚兰军队惨败到一个地步，列王纪上20章30节，经文说，“其余的逃入亚弗城；城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。”

神为自己名的缘故再一次把得胜赐给以色列人，免得亚兰人以为祂“只”是山神，到平原就无能为力了。同时神也给亚哈和以色列人有机会认识祂。

这两场胜仗都是神迹，若没有神帮助，他们不可能赢。神定意要灭绝便哈达，但结果亚哈竟然把他放了。就像当年扫罗怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝那样。

当年神给扫罗的命令很清楚，“以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。”

神清楚的命令，扫罗却不当一回事。撒母耳责备扫罗，“耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”

扫罗谎称：百姓留下上好的牛羊，是要在吉甲献祭与神。撒母耳对扫罗说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”撒母耳讲出这番经典的名句。

如今亚哈重蹈扫罗的覆辙，明明晓得是神帮助他得胜，却在放走便哈达的事上没有求问神，而是悖逆神，自作主张，像当年的扫罗一样。

神差先知用“行动剧”这样的方式警告亚哈，列王纪上20章42节记载，他对王说：“耶和华如此说：“因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。”

亚哈听了，闷闷不乐的回到撒玛利亚，进了他的宫。他知道神的旨意，却没有悔改。

当便哈达第二次被打败的时候，曾对亚哈说，“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。”结果食言没有归还。

亚哈对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”

就邀请犹大王约沙法和他一起上去攻取基列的拉末。

音拉的儿子米该雅预言：亚哈将会被引诱上阵，然后阵亡。亚哈因为米该雅的预言，决定改装上阵。结果有一人随便开弓，恰巧射入亚哈的甲缝里，到了晚上，亚哈就死了。血从伤处流在车中。有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。因为亚哈贪耶斯列人拿伯的葡萄园，导致拿伯被王后耶洗别害死。神曾经要以利亚告诉亚哈，“狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。”事情果然如此。

救世军创办人卜威廉的女儿，在她生病，不能再作主工的时候。很多人为她感到惋惜，前来安慰她。她讲了一句令我印象深刻的话。她说，“能为主作工非常好，但更重要的是要顺服神，遵行祂的旨意。”

亚哈过于自逞智慧，为人愚昧，结果自取败亡。

所罗门说，“你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。”

“能为主作工非常好，但更重要的是要顺服神，遵行祂的旨意。”是神的旨意，不是我的意愿。我们既然遵耶稣基督为“主”，就当遵祂而行，全然顺服，让祂按自己的旨意使用我们。你的“虚荣”不退位，主就不能“居首位”。

“己”的全然顺服，毫无保留的委身，带来的就是经历神的丰满。亚哈若听命顺服，就可以避免不必要的争战，在神的恩典中延长年日。但是他卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。然而，因为他曾在神面前自卑，神应许，他还在世的时候，暂时不降祸；使他的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家那样。到他儿子的时候，必降这祸与他的家。果然，亚哈死后，他在撒玛利亚的七十个儿子，在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。

太爱自己，结果是卖了自己。但是爱主，甘心舍己，就走在永生的道路上，而影响世人的“能力”，就从这里出来。

请我们一起祷告：
父啊，我们多么希望生命能全然接受你的定意、渴望和命令。你的带领永远是最好的，我们是与基督同作后嗣的你的“众子”，我们深愿像你的爱子，全然顺服你。主啊，世人的不顺服，并无法抹煞你的命令，也无法改变你的计画。只会尝到误用自由，和出卖自己的苦果。赐福我们今天所听见的，叫我们作有智慧的人，遵行你的旨意，一生荣耀你！但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。