旷野吗哪2024年10月17日：抱怨和空虚的解毒剂

旷野吗哪2024年10月17日：抱怨和空虚的解毒剂
作者：孙大中

读经：路加福音12章1-7节；22-32节

金句：路加福音12章6节
“五个麻雀，不是卖二分银子么？但在神面前，一个也不忘记。”

每一个人都是单独的个体，都会在孤寂中面对自己的存在。但“享受主的同在”，是基督徒最大的特权。

一位约翰‧道格拉斯‧亚当博士说，他属灵的最大资产，就是“对耶稣真实同在的意识从来不曾改变。”

他说，当他了解耶稣真实与他同在，不在乎他个人的感觉，他值不值得主与他同在，也不在乎在他的观念里，耶稣会怎样彰显祂的同在。再没有比这更能支撑他。他一个人的时候，常会与主交谈。

彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”有神周详的看顾，我们就可以一无挂虑。

耶稣说，“就是你们的头发，也都被数过了。”神的心思何等细腻。

当信赖神的护理和看顾。莱尔说，“不管发生在信徒身上什么事，没有神的命令和旨意，都是不会发生的。”在危难时最有力的支持，就是神的同在和看顾。

加尔文讲过一句话，“人生一切的忧虑苦难都是因为不知道神的护理看顾。”麻雀看着我们愁眉苦脸，会以为我们没有一位像照顾它们那样的天父。

日本一位长年瘫痪在床的基督徒诗人水野源三说，“对未来的忧虑在你胸中翻腾。交托吧！交托吧！交托吧！交托给能使一切美好的父神。”

“信心”就是“以往不可能发生的事，因着神的介入成为可能。以往不能改变的事实，因着神的动工可以逆转。”

主已经复活了，我们心就充满了盼望。患难不是让我们生“沮丧”，而是生“忍耐”。要走忍耐的路。保罗引用可信的话说，“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”（提摩太后书2章12节）

神调控万事，使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。要对神永不误事有信心。把“神”放在自己跟环境之间，深知自己必蒙眷佑，你的心灵就能得自由。

你怀疑神的看顾，抱怨发生在你身上的事是因为缺少思考。耶稣说，“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！”

神给我们理性是要我们“很合理的推论”。

你能思虑使自己的寿数多加一刻钟吗？凡父所赐给基督的人，祂一个都不失落，要对主有信心。

约翰福音13章1节，约翰说，“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

主说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书13章5节）你可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”（希伯来书13章6节）

神要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。不要作无知的人，要领受神赐给你，你所需要的观点。

你回顾沙滩上只有一排脚印，不是神离开你了，而是祂把你抱在祂的怀里。那排脚印是祂的，不是你的。

神在天上，你在地下，祂有丰富的智慧和知识！祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻！
事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。

马大抱怨：“主阿！你若早在这里，我兄弟必不死。”我弟弟拉撒路都已经死了，还能期待什么益处吗？想不到耶稣对她说，“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话么？”

亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。

撒勒法的寡妇对以利亚的神有信心，就经历每一天油和面总是够。当她用完最后一滴油，最后一点面的时候，新的土产就来了。

以利沙叫先知门徒的妻去众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，和儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。

妇人照着去做，儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，以利沙说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”

以利亚叫寡妇死去的孩子活过来。以利沙叫书念妇人死去的儿子活过来。凡敬畏耶和华的，无论大小贫富，主必赐福给他。

诗篇46篇1-3节，诗人说，“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”

主用权能的命令托住万有，护理一切，所有的一切都是祂所安排和指定的，没有意外。

我们常常将“生活的遭遇”与“神的属性”混为一谈。以为“神使我受苦，是因为祂的动机不善，故意对我不好，或者祂的能力不够，因为祂的膀臂缩短，所以无力保护，不能拯救。”

不要给自己设限，以为“人生非要这样，非要那样”才是幸福，也不要给神的作为设限。

你说，“我知道人会受苦，但不应该是我。”弟兄姐妹，为什么不应该是我呢？你说，“因为我很怕受苦。”不要怕，主的兄弟雅各说，“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”放心，“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅各书1章16-17节）

环境或许给你带来威胁，但神的意思原是好的。神向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要向神开放，顺服祂的带领。

约瑟对那十个向他求饶恕的哥哥们所说的，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”

约伯在一切的事上，并不以口犯罪，也不以神为愚妄。神许可他受苦，他就忍耐。

撒但质疑约伯对神的爱，是基于神保护他，赐福给他，是因为有了这些“条件”他才爱神。神给约伯有机会证明，不是这样。

没有一件事情是在神的预料之外，每件事情都在神的护理之下，都有神的智慧、秩序和设计。奥古斯丁说，“虽然我们并不十分明白神的护理，但神总以最好的方式对待我们。”

一切都在神的掌管和约束当中，若是神不许可，连一只麻雀也不能掉在地上。

神既然喜悦这样做，我们就当为临到我们身上的事情感恩。

保罗说，“要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5章16-18节）

神是我们平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。即便环境看似失控，在急难中，我们的心依然能够坚定，唱诗歌颂永活的神。

诗篇31篇14-15节，大卫说，耶和华阿，我仍旧倚靠你。我说：“你是我的神。”我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。

神会教导我们，指示我们当行的路。我们的力量，就来自安静的信靠，凡等候神的都是有福的！只管自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你升高。

请我们一起祷告：
主啊，人生最重要的目的是荣耀你，当我们存着这样的心，就能以你为乐。你已经在创造、护理、救赎中显明你的智慧、慈爱与能力，你的名是应当赞美的。你有绝对的权能使环境不失控，叫我们体验你的美善。主啊，你各样作为都有慈爱，你是坐在宝座上的主，你旨意的安排有时像“轮中套轮”，环环相扣，我们看不明白。但你十字架上的大爱，治死了我们的疑惑。你的灵提醒我们，我们已经与你一同复活，一同坐在天上。再没有日光之下的虚空，而是享受日光之上与你亲密的相交。你暂时将我们渴求的安舒隐藏起来，叫我们完全倚靠你信实的应许。叫我们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在你显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。愿你的灵引导我们进入一切的真理。父啊，谢谢你给了我们蒙恩的地位，和有福的盼望。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们！