旷野吗哪2024年11月4日：神对我们生命的梦想

旷野吗哪2024年11月4日：神对我们生命的梦想
作者：孙大中

读经：使徒行传26章1-20节

金句：使徒行传26章19节
“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”

英国小说家毛姆在他的作品里写道，如果撇除所有对生命的假定和前设，只是如实地面对其真相，我们大多会认为生命是了无意义的。一个人被生下来，他活着，他死亡。由生至死之间，他终日面对逆境，没有给他好过。论才智、体力、机敏，他总觉得差强己意。（这可能是其中一个导致世人彼此竞争的原因。他们既不能达到自己心目中的境地，就只好借着比别人优胜来自我安慰一番。）疾病、意外，出乎意料的经济情况，均足以令他功亏一篑。他亦要面对周遭的敌意，身边的人并不友善；不过，他虽然自觉是受害者，但当诚实一点时，他也得承认自己亦并非常怀善意。

在人生的旅途上，他成家立业，生儿育女。他所切望的，是儿女能比他活得轻松一点；不过现实告诉他，梦想成真的机会不会超过一半。儿女可能比他早死，或患有恶疾，或染上毒瘾、酒瘾，或经历婚姻失败。他会怀疑生命本是虚空，这到他晚年时就得以证实。如果他能寿终正寝，他离世的情况与初生的情况无异：他需要人喂食，替他换尿布，有幸的话他会得到一点关爱。他离世，仿佛从来没有存在过。不单后世忘记了他曾存在过，墓穴也无从确定他就在那里。

撒母耳记下14章14节，提到，“我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。”

时间很快流逝，一代一代不断更替，人活着究竟是为了什么？人是为了“认识神”而被造的，生到世上来并非出于自己的选择，乃是出于神。

我们的一生是在为必定要来到的“永恒”作准备。罪和苦是真实的，神的力量和爱也是真实的，神把对人的旨意启示在圣经里。

所罗门说“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”（箴言29章18节）

什么是“异象”？这里有另外一个翻译，就是“神的默示”，没有神的默示，民就放肆，就任意而行，就作自己眼中以为正的事。

神不但把我们召来，而且分享祂永恒的计划。透过神所默示的圣经，使我们明白祂的心意。而我们的立志是依照神的旨意来计划，而所立的志向，是要得主的喜悦。不是要讨人喜悦，乃是要讨那察验我们心的神的喜悦。

当保罗说，“我没有违背那从天上来的异象”的时候，他是说，“我没有违背神永恒的计划，神选召我的旨意。”

为什么把它翻作是“异象”呢？因为是一种“灵里的看见”，旁人无法明了，但领受的人自己心里很清楚。

每天在街市上都有无数的人熙来攘往，大家都看到了；然而，只有主耶稣看到这些人“如羊没有牧人”的光景（属灵的光景）。主还看到这是一个极大的属灵禾场（庄稼熟了）；同时祂还看到庄稼多，工人少的事实，因此祂呼吁门徒们要回应这个异象，并求神打发工人去收庄稼。若没有看到（异象），就不会有这样的反应。

有时异象会在一个人从事寻常工作的时候来到，罗伯特‧锐克斯弟兄看见英国的街童需要“圣经教育”的异象；克里‧威廉从神的话语领受海外宣教的异象。他们心灵的眼睛看到属灵的事，并明白神的心意。

“异象”不是我们个人的“理想”，“异象”不是我们自己的“愿景”，不是我们的“远见”。“异象”高过我们的“理想”，“异象”高过我们“愿景”。因为那是神给我们崇高的呼召，祂造我为着一个荣耀的目的。

是神为祂国度的荣耀，和众人的好处放在我心里的。当我顺服祂的旨意，就能感受到祂的喜悦。

“异象”是一种灵里的看见，看到神在这些事上的心意和目的。宋尚节说，“没有异象，就没有神的工作。”

我明白了神永世的计划，祂拣选我们的目的，圣灵引导我们的心，就把我们带进祂永恒的旨意里，使我们从心灵深处产生顺服祂旨意的渴望。

一个有异象的人，对生命有非常清楚的看见，他欣然持守，以实现自己生命的目的。保罗“在肉身活着”，是为了主交给他，要他作的工，他没有违背那从天上来的异象。

孙大中年轻的时候，有一年岁末年终的时候，和一些朋友在一个家庭聚会。茶余饭后，大家各抒己志，主人问，“你人生最大的愿望是什么？你希望成为怎样的人？”有人说，“我要赚很多很多的钱，生很多很多的孩子。”我说，“我希望成为一个有用的人，一个在神国度里有影响力的人。”

神造我为了一个荣耀的目的，主为我们付上了生命的赎价，把我们买赎回来。我们的头脑、梦想，和我们心中的渴望，我们一切的一切全都是属于祂的。要为主来梦想，为主作工，让主借着我们的双手来祝福这个世界。

要把报答主恩，为基督和祂的国度效力，摆在梦想的最优先。

把“主”摆在第一位，而不是自己。神给我们的呼召，祂对我们生命的梦想，比我们自己的梦更美。

神知道我属于何方，知道我这一生要走的路。祂呼召我们与祂同工，感动我们将生命投资在可以获得“永恒奖赏”的事业上。

主救了我们，祂在我们身上有一切的主权，在你我的一生中有完美的蓝图。主耶稣怎样在地上遵行父的旨意，作成祂的工，直到在十字架上说“成了！”我们也要照着主给我们的呼召，与祂同工，谦卑与祂同行。

当约翰随同耶稣参加迦拿婚筵的时候，在席上听见马利亚在迦拿对用人说，“他告诉你们什么，你们就作什么。”并且见证主耶稣所行水变酒的神迹。

主告诉彼得，“把船开到水深之处，下网打鱼。”彼得最终依从主的话，下了一个网。结果彼得打了满网的鱼，鱼多到一个地步，网险些裂开。那一网打的鱼，鱼装满了两只船，甚至船快要沉下去。

主赐的福，使我们不但个人满足，还可以分给人。

“异象”不是空中楼阁，而是神对我们个别的心意，祂喜悦我们为祂的名所做的。

一个“相信神有美好的安排，而不知道神会怎么带领的人”，就会照神所喜悦的好预备自己，一面察验，一面尽力。

神没有要你去作你“想作”的事，而是呼召你去作祂认为你“该作”的事。你一方面察验何为神在你身上纯全、善良、可喜悦的旨意，一面训练发展神给你的恩赐。照着神量给你的，不要重复别人已经做过的事，而要有勇气去做你“独创”的事。因为“创造才是力量，模仿就是死亡。”

青年人有“我的理想”，可惜，常常忽略神旨意中那个“理想的我”。神要你造方舟，但你想建的是“巴别塔”，那是出于心中的无知和骄傲。

神的意图是借着你拯救无数灵魂，但你只体贴人的意思，心里想的是“传扬自己的名”。你的心被蒙蔽，就看不见神在这个时代要赋予你的使命，也不会想效法神儿子的模样。不会祷告说，“愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。”（诗篇90篇17节）

你的梦想跟神的呼召脱节，没有异象，任意而行，心里就不会有真正的满足。

异象所产生的能力是大的，使人有所依循。信徒有异象，就能“奔跑前路”，而不是“漂泊徘徊”、跌跌撞撞，甚至是走回头路。

保罗在往大马色的路上与主相遇时，只问“主阿！你是谁？”和“主阿！我当作什么？”（使徒行传22章10节）

异象使我们能继续前行，不顾各种挣扎，和资源不足，纵使在不幸的日子里，仍能持守神给他的使命，因为知道这是神要我做的。异象成为一个人生活的重心，工作的力量和成功的秘诀。

信徒有活的信心，教会就不会死气沉沉，因为知道神要他做什么。

迈尔博士说，“要向神求问你在这世上的工作是什么？你为何而生？被指派作什么？因为在神创造的思想里，你是为此而被造的。神对你的存在有一定的目的，你要去寻求，好叫你能明白。”

神在你身上有祂的计划和旨意，会一步一步向你显明。诗篇25篇12节，大卫说，“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”

不要自己心里说，我要作什么，不作什么。要等候神，直到祂让你知道当行的路。我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。要等候神显明祂的心意，才让神的旨意形成你的计划。

当神敞开祂的心，将祂自己所要做的向你显明，你看见了父神伟大的计划，就当乐意奉献，积极回应。一旦明白，这是神要你作的，你就带着喜乐、感恩的心，去承担祂要你作的工，在祂完美的计划里投资自己的生命。

神会按照祂的时间表，实现祂定的计划，我们要作的是立定心志，让自己持续“活”在祂给的异象里，直到神让它实现。

一个有异象的信徒能克服惰性，能向着标竿直跑，不用人督促，因为神派他做这事，他会向那位赐下异象的圣者负责。

章伯斯说，“要能够不违背从天上来的异象，唯一的途径是为神倾其所有，并且不住地、坚持地重温那异象。”

我们所做的事都是主给我们成就的。盼望我们每个人在人生终点时，都能说：“我没有违背那从天上来的异象。”

请我们一起祷告：
主啊，你怎样带着使命到人间来，我们深愿像你。你来不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。我们常常在错误的地方找幸福，结果找到的是不能让人满足的事。愿你借着今天的信息启发我们，建立我们，使我们明白你要我们做的工，让我们得着前进的动力。你在地上作人的时候，永远知道父要你做的事。你怎样在地上遵行父的旨意，作成祂的工，直到在十字架上说“成了！”我们也当像你。求主保守我们的心，不被世界所吸引，照世人的样子行。而是按着你给我们的异象来规划有限的人生，按着你的旨意服事这一世的人。帮助我们更懂得赎回自己的时间，使自己更像你，更能见证你，成全你国度的荣美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。