旷野吗哪2024年11月14日：行过死荫幽谷的大卫

旷野吗哪2024年11月14日：行过死荫幽谷的大卫
作者：孙大中

读经：撒母耳记上19章9-24节

金句：诗篇59篇16节
“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。”

来到撒母耳记上19章，扫罗已不再隐瞒恶毒的心，而是明说要杀大卫。

那些要讨扫罗喜欢的就开始敌视大卫，本来就嫉妒大卫的，更是变本加厉要置大卫于死地。以东人多益就是其中的典型。

想必扫罗的周围必定有许多臣仆，嫉妒大卫。大卫虽然是扫罗王的女婿，却因扫罗的嫉妒，命悬于一线之间。

约拿单爱大卫，给大卫通风报信，又在扫罗面前替他说好话，要扫罗明白，他实在没有理由杀大卫。扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。”

结果，才指着永活的耶和华起誓，说大卫必不会被杀死。很快就又违背自己的誓言，让败坏的念头就胜过他的良心。又一次，想要用枪刺透大卫，钉在墙上；但大卫从扫罗面前躲开了，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。

扫罗的枪“刺入墙内”，可见妒意之深，但神不将大卫交在扫罗手中，扫罗就拿大卫无可奈何。

那一晚是极其危险的夜晚。扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对大卫说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”

米甲很清楚她父亲的心思，要大卫赶紧逃命，并且协助大卫，将他从窗户里缒下去；大卫就逃走，躲避了。

以后使徒保罗也是被人从窗户缒下去，逃离大马色。

诗篇59篇的开头有这样的注解，“扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。”

诗篇59篇是大卫所写的第五首金诗。大卫所写的金诗共有六篇，分别是诗篇16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。

什么叫“金诗”？就是像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。中国俗话说，“玉不琢，不成器。”这些是神兴起雕琢大卫的环境，对大卫的生命意义非凡。

大卫的心境如何？可想而知大卫跟神祷告，向神求救。诗篇59篇1-2节，大卫说，“我的神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人。”

大卫向神求救，一连求了四次。

然后大卫在神面前表示无辜。诗篇59篇3-4节，大卫说，“因为他们埋伏，要害我的命；有能力的人聚集来攻击我。耶和华阿，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。求你兴起鉴察，帮助我。”

无辜虽不能确保我们免受祸患，却可在祸患中大大扶持、安慰我们。良心若能见证我们是“以善报恶”，在祸患的日子就可以大大喜乐。

大卫以一种“交替”的方式跟神祷告。他不是一直在那里向神呼求，求神拯救他，而是也同时把他心里的委屈告诉神，然后再度向神呼求。

诗篇59篇5节，大卫说，“万军之神耶和华以色列的神啊，求你兴起，惩治万邦，不要怜悯行诡诈的恶人。”

神是掌管天使的“万军之耶和华”，是以色列的神，是王，是审判者。

大卫一面求告，一面陈述，把他心里的委屈告诉神，求神拯救他脱离仇敌的手，挫败仇敌的阴谋。

仇敌用势力逼迫他，他就仰望那位比他们更有势力的神，并坚信神必兴起，惩治万邦。

在诗篇59篇里大卫把焦点从“个人”扩大到“国家”，因为知道神不但掌管个人，也掌管整个国家，在人的国中掌权。祂必有降罚的日子。这里有一个提供人们反思性的“停顿”细拉，要人好好想一想。

接着诗篇59篇6-7节，大卫说，他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。他们口中喷吐恶言，嘴里有刀，他们说：“有谁听见？”

大卫把人恶形恶状的行径告诉神，向神陈述了这一切之后，再次转向神。诗篇59篇8-9节，大卫说，“但你耶和华必笑话他们，你要嗤笑万邦。我的力量阿，我必仰望你，因为神是我的高台。”

因为对神的认识，大卫满心相信神的慈爱，和神必要彰显的公义。诗篇59篇10节，大卫说，“我的神要以慈爱迎接我；神要叫我看见我仇敌遭报。”

接着，大卫这样祷告。诗篇59篇11-15节，大卫说，“不要杀他们，恐怕我的民忘记；主啊，你是我们的盾牌。求你用你的能力使他们四散，且降为卑。因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中掌权，直到地极。到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城而绕行。他们必走来走去，寻找食物；若不得饱，就终夜在外。”

愚顽人心里说，“没有神！”他以为自己作恶，“无法无天”，就真的没有神了。亨利‧马太说，“人若以为神听不见他们在说什么，那就是不知道自己在说什么。”

事实上“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”（诗篇2篇4节）

诗篇37篇12-13节，大卫说，“恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。”

神是伸冤的神，是审判世界的主，祂必挺身而立，使骄傲人受应得的报应。

诗篇94篇3-7节，诗人曾经向神诉苦，“耶和华阿，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？他们絮絮叨叨，说傲慢的话；一切作孽的人，都自己夸张。耶和华阿，他们强压你的百姓，苦害你的产业。他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。他们说：耶和华必不看见，雅各的神必不思念。”

话锋一转，8-11节，诗人说接着说，“你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人，到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见么？造眼睛的，难道自己不看见么？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人么？耶和华知道人的意念是虚妄的。耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。”

大卫在躲避扫罗爪牙谋害的时候，知道神的能力足能仇敌四散，他求神照着他们的恶行报应他们，叫他们知道神在雅各中掌权，直到地极。

最后，大卫在诗篇59篇里再次称颂神。16-17节，大卫说，“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。我的力量阿，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”

在危难中，大卫坚信神是他的力量，是他的高台，是他的避难所，是赐恩与他的。他知道神向来是帮助他，搭救他的。

大卫倚靠神，心里就不惧怕，他说，“人能把我怎么样呢？”（诗篇56篇11节）

米甲警告大卫，“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”大卫却满有信心的对神说，“我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。”

在危难中大卫鼓励自己。面对仇敌咄咄逼人的权势，他怀着敬虔的决心要仰望神，凭信心盼望危险过去，将来有机会赞美神。

大卫把焦点放在神的身上，注目看神，而不是起来要谋害他的仇敌。他倚靠神不变的属性，就能面对扫罗反复无常，多变的性格。

大卫知道，恶人定然遭报，但是“怎样”遭报，才能成为世人的鉴戒，让人记住不忘？

当法老的心一再刚硬，不容以色列人离开埃及。耶和华要摩西告诉法老，“我若伸手用温疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9章15-16节）

大卫求神让他们不要“不明不白”的被消灭，而是清楚感受到自己是在遭受报应，并且不是偶然遇见，而是神在雅各中间掌权，直到地极。

凡仗着权势，为所欲为，口中说夸大的话，向神自高的，主必叫他降为卑。他们用什么名义害人，自己就落在那样的网里，自作自受。

神在雅各中间设立宝座，在雅各中间显明自己，祂的名必被尊大。

这些恨恶，敌视大卫的人，把大卫当作猎物在追捕。恶人“咆哮怒号”，想要满足他们的残暴本性。大卫不能干涉他们，但是能坚固自己。纵然被恶者四面环绕，他仍然能够从容安静。

请我们一起祷告：
主啊，大卫行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与他同在，你用你的圣手搀扶他。你许可大卫多受痛苦，常经忧患，却借着他留下许多宝贵的诗篇，教导我们怎样与你互动。你给大卫的保证，也是给我们的。帮助我们把你的应许存在心里，在遭逢相同处境难的时候，因你真理得自由，在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。