旷野吗哪2024年12月3日：我的神要以慈爱迎接我

旷野吗哪2024年12月3日：我的神要以慈爱迎接我
作者：孙大中

读经：撒母耳记上19章9-17节

金句：撒母耳记上23章14节
“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。”

撒母耳记上19章6节，扫罗才听了约拿单的话，指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀大卫。”马上就违背自己的誓言，很快败坏的念头就胜过他的良心。

圣经说，“从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上，扫罗手里拿枪坐在屋里，大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上；他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。”

紧接着，大卫经历了一个非常危险的夜晚。因为扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。米甲很清楚她父亲的心思，就安排大卫逃走。

大卫被米甲从窗户里缒下去，就离开那里逃走了。以后大卫写了诗篇59篇。诗篇59篇的开头有这样的注解，“扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。”

之所以是“金诗”，因为是大卫“刻骨铭心”的经历。这个经历，大卫认定是神借着环境要雕琢他，对他的生命有非凡的意义。

我们可以从这篇诗篇里看见大卫当时的心境。

撒母耳记上19章18节记载，“大卫逃避，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。”

大卫没有回伯利恒，而是逃到撒母耳那里。撒母耳是神的仆人，奉差膏立大卫的就是他。大卫去见撒母耳寻求鼓励、坚固信心，希望得着神的引领和指示。

彼得在大祭司的院子里，就三次不认主。大卫在先知学校，就能信心坚固，扬声赞美主。可能在这里厘清真相，写下了诗篇59篇。

不久，有人告诉扫罗，说大卫在拉玛的拿约。扫罗就打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受神的灵感动说话。

神的灵以超自然的方式，阻止那奉派捉拿大卫的人。他们在捉拿大卫以先，先被神的灵给制服。当年神使巴兰咒诅的言语变为祝福的话。如今，神让这些被扫罗打发去的人受祂的灵感动说话。

撒母耳知道，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。所以他看重“先知”的事工。

海莱博士在他的书里提到撒母耳首开创办“先知学校”的先河。先在拉玛，后在伯特利。为什么要创立“先知学校”呢？因为鉴于圣职的腐化。以利的两个儿子败坏到使人厌弃给耶和华献祭。

又鉴于百姓要求立王，需要有先知对祭司和君王作道德上的监察。

先知迦得和先知拿单，可能就是出自先知学校，他们会在关键时刻受神感动出来讲话。

有人将这件奇特的事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。

结果谁来了，谁就受感说话。这是出于神，神用这样的方法保护大卫。

扫罗急不可耐要流大卫的血，一定要置大卫于死地而后快。他没有意识到大卫正受神的特别保护。

当扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：“撒母耳和大卫在哪里呢？”有人说：“在拉玛的拿约。”

他就往拉玛的拿约去。结果神的灵也感动他，扫罗就一面走一面说话，直到拉玛的拿约。

大卫牧羊时，有时来了狮子，有时来了熊，神仿佛把狮子变成温驯如羊，被大卫一一解决。如今扫罗来了，也同样被圣灵所制服。

扫罗来到撒母耳这里怎么样了呢？圣经说，他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”

神有千千万万种方法保守大卫。当神不将大卫交在扫罗手中，扫罗就算本人亲自来也没有用。

以后神在往大马色的路上，改变本来打算要残害教会的大数人扫罗。旧约的扫罗不列在先知中，新约的扫罗却列在使徒中，成了被神重用的使徒保罗。

诗篇23篇大卫对神说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”

对大卫而言，神的同在是如此真实。无论扫罗如何想要害大卫，神始终保守他的性命，并且是透过各种途径，用各样的方法。在撒母耳记上19章里，首先，神是透过扫罗的儿子约拿单对扫罗的劝告。

约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫；因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救；那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”

圣经说，扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。”

接着，神又透过扫罗的女儿米甲保护大卫。米甲先是帮助大卫逃脱，接着她把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被遮盖。扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说：“他病了。”

扫罗又打发人去看大卫，说：“当连床将他抬来，我好杀他。”使者进去，看见床上有神像，头枕在山羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说：“你为甚么这样欺哄我，放我仇敌逃走呢？”米甲回答说：他对我说：“你放我走，不然我要杀你。”

米甲的一番机智掩饰为大卫争取了逃跑的时间，使大卫能够来到拉玛见撒母耳。

神能够用人的作为保护大卫，必要时，祂亲自介入。扫罗三次派使者去拉玛捉拿大卫，结果每一次都成了神能力彰显的工具。最终，扫罗亲自前往拉玛捉拿大卫，结果不但是受感说话，还是“脱了衣服”一昼一夜露体躺卧。

神的计划从不因人的反对而改变，也不因环境的困难而停止说，“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”（箴言：21章30节）神的旨意永不落空，大卫在无助中，经历神一次又一次的奇妙救助。

面对扫罗咄咄逼人的权势，诗篇59篇10节，大卫鼓励自己，说，“我的神要以慈爱迎接我。”把焦点放在神的身上，注目的是神，而不是性格多变，时不时要起来害他的扫罗。

今天我们也要相信，在人的意志之上有神自己的旨意。神爱我们，总是以慈爱迎接我们，我们的心要时常赞美祂。

大卫虽然屡经危险，却总是能够“化险为夷”。最危险的一次，是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节，经文说，扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。

扫罗布下天罗地网，眼看就要“收网”，将大卫一举擒来。不料，非利士人来搅局，突然犯境抢掠，扫罗只得收兵，回去攻打非利士人。大卫也因此顺利解围。这并非“巧合”，乃是神照着所应许的保守大卫。

诗篇18篇46节，大卫说，“耶和华是活神，愿我的盘石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。”

今天我们也要确信神的慈爱，把焦点放在神的主权上，不靠自己，只靠叫死人复活的神。想到在神的路上必有泉源，神的供应总是适时来到，天路就不会感到难走。

今天你正陷入危险中吗？坚心倚赖神，祂必保守你一切平安。无论何时，无论何地，无论何事，神都以祂至高的权能约束一切，以祂绝对无误的旨意统治一切，以祂的智慧规定一切。祂保护圣民的脚步，使祂的圣民坦然行路，不致碰脚。你终身的事在祂手中。不要怕，只要信！虽然环境恶劣，眼前似乎一无所有，神会以慈爱迎接你，会用笑脸帮助你。

信心就是放下自己的焦虑和重担，安息在全能的神手中。仰望神借着祂的名向我们显明的一切，并且渴望活在祂的救恩计划里。

耶稣基督在十字架上所取得的成功，使得神垂听我们奉祂的名所求的一切。主的名是坚固台；义人奔入便得安稳。

大卫说，“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗篇20篇7节）

大卫发现相信神是有效的，他深深解倚靠神会带来成功。你呢？面对人生的危难，你怎么做？

神不但以慈爱迎接我们，并且应许“你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”（以赛亚书：43章2节）

世人靠理智生活，所以对每一件事都要求合理的解答。但我们承认自己跟神之间的距离是“有限”跟“无限”之间的差距。

神会为自己的荣耀行事，明明是困境，神却为我们开了一条又新又活的路。在不明白神会怎么做的时候，要求神加添我们信心和忍耐。

这个世界不断的向我发出绝望的信息，好像要把我们逼到“山穷水尽”的地步。宣信博士说，“天父为我们作最好的事和赐给我们最丰富的福分，所选择的时间，常常是在我们山穷水尽，四面楚歌的时候。”

主不误事，人的计谋不会影响祂的事实，我们的心何等安稳，何等愉快，何等安慰。让我们感谢神，将荣耀归给祂！

请我们一起祷告：
主啊，虽然我们并不十分明白你的护理，但你总以最好的方式对待我们。你一次又一次的拯救大卫，用人想不到的办法帮助他。这些事，没有一件事是偶然的。扫罗纵然有“咄咄逼人”的权势，在你面前只能按着你的旨意行。主啊，你丰富的智慧和知识！你的判断，何其难测，你的踪迹，何其难寻！帮助我们不因为小信限制你的作为，而是有信心将自己融入你那无限的能力中。愿你开我们的口，使我们时时歌颂你的力量，高唱你的慈爱，用赞美向不利的环境夸胜，使世人和我们一同认识你那无尽的恩典。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。