旷野吗哪2025年1月10日：开一条出路

旷野吗哪2025年1月10日：开一条出路
作者：孙大中

读经：撒母耳记上23章19-29节

金句：哥林多前书10章13节
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

撒母耳记上24章记载，当大卫住在旷野的山寨里的时候，有人告诉他说：“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”

尽管大卫自己身处危险中，当听见非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场时，依然不愿坐视不管。虽然他自己的安全都还没有着落，但是他更关基伊拉人的安危。

所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”

大卫寻求神的指示，神指示他，行事要像一国之君。扫罗在保境安民的工作上失职，大卫作为未来的君王，要展现“王者风范”。

跟随大卫的人对他说：“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”（撒母耳记上23章3节）

大卫的随从和他理性分析，首先、我们兵力不足。再说，这样做会泄露大家的行踪，被扫罗知道。第三、攻打非利士人会给自己惹上麻烦，甚至可能会“腹背受敌”。

虽然大卫的决定看似疯狂，跟随的人也反对。但百姓需要他，神也允许他。于是大卫又求问耶和华。耶和华回答说：“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。”

大卫不因为人的看法，就信心动摇，他再求问神。因为在他的认知里，这不是“少数服从多数”，而是由神决定。最后，大卫得了从神那里而来“必胜”的保证。大卫就顺服神，前去拯救基伊拉。

圣经说，“大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。”（撒母耳记上23章5节）

当大卫的行踪一暴露，果然，很快就有人告诉扫罗说：“大卫到了基伊拉。”扫罗就说：“神把他交在我的手中了，因为他进了一座有门有闩的城，把自己关闭起来了。”

扫罗不管大卫拯救了基伊拉，只想到“这是除掉大卫的好机会。”

耶稣时代的宗教领袖也是不管耶稣基督两次洁净圣殿，只想要除掉祂，人心何等险恶。

神早已离弃扫罗与他为敌，扫罗竟异想天开，以为神将大卫交在他手里。他以为大卫是“神的敌人”，事实刚好相反，神已经离开扫罗，且与他为敌。

撒母耳记上28章15-16节记载，交鬼妇人召上来的撒母耳对扫罗说：“你为甚么搅扰我，招我上来呢？”扫罗回答说：“我甚窘急；因为非利士人攻击我，神也离开我，不再藉先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？”

扫罗得知大卫的确切行踪后，随即招聚众民，要下去攻打基伊拉城，围困大卫和跟随他的人。
基伊拉人若不把大卫交出来，扫罗是会来灭城的。他曾经要多益屠杀挪伯城的祭司，毫不手软，想必对基伊拉城的人也会如此。

大卫知道扫罗的计划，就藉由以弗得求问神。神回答人的求问，向人显明心意的方式有许多。撒母耳记上28章6节提到，“扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。”

经文提到的乌陵和土明，就是一块白石和黑石，放在祭司决断胸牌里面，跟祭司的背心“以弗得”相连，使用方法类似掣签。

大卫祷告得很具体，问的是“是非题”。大卫说：“耶和华以色列的神啊！你仆人确实听见了扫罗想要到基伊拉来，为了我的缘故要毁灭这城。基伊拉人会把我交在扫罗的手里吗？扫罗会照着你仆人所听到的下来吗？耶和华以色列的神啊！求你告诉你仆人。”耶和华说：“他必下来。”

大卫再问：“基伊拉人会把我和跟随我的人交在扫罗手里吗？”耶和华说：“他们必把你们交出来。”

神知道众人的心。得知基伊拉人会选择自保，大卫如果留在基伊拉城，基伊拉人一定会把他和跟随他的人交出来。

于是颓丧的大卫和跟从他的人，约有六百人，就起身离开基伊拉，到处漂泊。

大卫不是拖大家下水，而是离开基伊拉，宁可自己在别处担风险，也不愿百姓因他的缘故受牵连。

有人告诉扫罗，大卫已经逃离了基伊拉，扫罗就不来了。

不怪基伊拉人无情，他体恤人的软弱。而此时跟随大卫的人，已经从四百人增加到了六百人了。这些人是从哪里来的呢？是从各支派受神感动来的。他们到旷野的山寨投奔大卫，其中许多都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。历代志上12章18节经文记载，“那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。大卫就收留他们，立他们作军长。”

后来加入的这两百人里面，许多是原支派中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。他们的战力惊人，常能以寡击众。

撒母耳记上23章14节，经文说，“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。”

西弗旷野和玛云旷野都靠近希伯仑。一个在北，一个在南。扫罗寻索大卫，从不言倦。而大卫能够安全的原因，是因为神不将他交在扫罗手里。

神不但布置浩瀚星空，也管理人间一切发生的事情。有耶和华保护大卫，人就不能拿他怎么样。

扫罗拿大卫无可奈何。圣经记载“扫罗抡起枪来，要把大卫刺透，钉在墙上”最少三次。左刺右刺，刺不成。要藉非利士人的手害他，也害不成。打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他，也杀不成。天天寻索大卫，要除掉他，总是除不掉。因为神不将大卫交在他手里。

神定意不将大卫交在扫罗手里，扫罗再怎么图谋也是枉然。

“神的保守”是“主因”。米甲急智救了大卫，帮助大卫脱困等等作为只是“次因”。

虽然大卫多受痛苦，常经忧患，但越感受暴风雨的压力，也就越能体会神恩典的浩大，神是怎样信实不误事。常话说，“风雨生信心”，大卫就是这样经历神的同在。

诗篇35篇是大卫逃避扫罗的时候所写的。12-14节，大卫说，“他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我：当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心；我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。”

迈尔博士认为当恶魔大大降在扫罗身上，扫罗行为走样，把枪丢向大卫，要置大卫于死地的时候，大卫两次避开，并为扫罗祷告，甚至禁食。大卫的心里充满从神而来的爱。

圣经说，“大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他住在西弗旷野的树林里。”

大卫住在西弗旷野的树林里等候神的指示。这时扫罗的儿子约拿单受神感动起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固。约拿单冒死前来，只为鼓励大卫。这是他们最后一次见面。

但西弗人却上到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山藏着吗？”（撒母耳记上23章19节）

西弗人是犹大支派（大卫支派）中的一族，但他们都是不信神的人，所以大卫在诗里说，说他们是起来反抗他的“陌生的人”。

大卫同族的人竟然主动帮助扫罗，出卖大卫，甘愿作扫罗的帮凶。西弗人就像卖耶稣的犹大，为了贪那三十块钱，跑去密报，而且不只一回。

这些人要“害大卫”不是一时发怒，而是出于根深蒂固的恶意。大卫求神按着他们“不怀好意”，要使用暴力的“存心”来审判他们。愿他们因自己犯罪而蒙羞。愿神让他们知道，他们除了悔改，别无他途。若继续行恶，必像风前的糠。

诗篇35篇4-8节，大卫说，“愿那寻索我命的，蒙羞受辱；愿那谋害我的，退后羞愧。愿他们像风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们。愿他们的道路，又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。因他们无故的为我暗设网罗，无故的挖坑，要害我的性命。愿灾祸忽然临到他身上，愿他暗设的网缠住自己，愿他落在其中遭灾祸。”

撒母耳记上23章20节，西弗人说，“王啊，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。”

扫罗则说：“愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。”

扫罗口里还提到神的名，仿佛自己受了委屈，别人都不关心他。他竟然对出卖无辜者的恶人说：“愿耶和华赐福给你。”并要西弗人回去，再确实查明大卫和跟随他的人的住处和行踪。还丑化大卫，把他说成是“狡猾作恶之人”。

其实不是大卫“狡猾”，而是调控万事的神保护他。

西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。

圣经说，“扫罗和跟随他的人去寻找大卫；有人告诉大卫，他就下到盘石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。”

西弗人的行为被大卫知道了，大卫写下诗篇54篇。在诗里，大卫表达了他对神的信心，诗篇54篇4节，他说，“神是帮助我的，是扶持我命的。”

大卫把自己交在神的保护之下，在困苦中赞美神。结果奇妙的事发生了，圣经说，扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。

是“巧合”吗？不，乃是神照着所应许的保守大卫。扫罗要害大卫，若神不许，大卫就是连一根头发也不至于损坏。神让扫罗的图谋再一次落空。“西拉哈玛希罗结”，意思是“分开的盘石”，因为它将扫罗和大卫分开。

非利士人犯境，本意并非帮助大卫，但神使万事互相效力，叫爱神的人得着益处。满有智慧的神保护他的百姓，从不缺乏方法和途径。

大卫脱险之后，从那里上去，住在死海沿岸隐基底的山寨里。

扫罗的计谋无法影响大卫将接替王位的事实，无论大卫经历什么景况，他终将继任为王。神会继续在祂所拣选的大卫身上成就祂的计画。

请我们一起祷告：
主啊，当大卫无路可走的时候，你为他开路。你的时间不早也不晚，你让大卫的事迹记载在圣经里，成为我们今天的安慰。主啊，你忠心的使徒保罗，也是蒙你保守，他深知所信的是谁，就能以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。就能拥有与世人截然不同的心境。帮助我们从你话语中得着亮光，得着启发，信心增长，你的智慧、大能和慈爱，使我们心里充满力量和盼望。你是以便以谢，到如今都帮助我们的主。在我们面对困难时，你会用各样的途径和方法，为我们开道路，叫我们能够忍受所受的试探，因为你是信实不误事的，我们感谢你。帮助我们把今天所听见的牢记在心里，时常心被恩感歌颂赞美你，更有信心在人前见证荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。