旷野吗哪2025年9月30日：轻看天国

旷野吗哪2025年9月30日：轻看天国
作者：孙大中

读经：启示录7章9-17节

金句：启示录7章15节
“所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。”

不要以为作天国子民是一件轻而易举的事。有权进入天国，和“与天国相匹配”是完全不同的两回事。

“基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书5章25节）。这是我们能进入天国的根基。

主不是要我们“仅仅得救”，拿到天国的“门票”就好，而要我们靠祂得胜。不但得胜，而且得胜有余。祂存留我们在地上的年日，是要我们为祂的信实作见证。见证祂照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

罗得虽然得救，如同从火里抽出来的一根柴，损失惨重，可以说，“仅仅得救”。他灵性上的失败，导致各方面、各个角色的失败。他失去了妻子，作了失职的父亲。所多玛错误的价值观就影响了他两个女儿。罗得可说失去了一切，最后连“名声”也失去了。

罗得人在所多玛，却没有影响所多玛城里的任何一个人敬畏神。

神不要我们像罗得这样，损失惨重的“仅仅得救”，而是蒙受祂所赐的大福，丰丰富富的进救主耶稣基督永远的国。

主应许我们，不但得生命，并且得的更丰盛。是丰丰富富地经历祂，带着丰盛的生命进入祂永远的国。作为“宝座中的羔羊”，祂必牧养我们，领我们到生命水的泉源。

不要满足于“仅仅得救”，要仰望群羊的大牧人带领你进入那丰盛，被祂充满的生命里。

保罗说，“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

主在地上得胜的人性，是教会前进的标竿。神已经预先定下我们效法他儿子的模样。主怎样胜了世界，神也要借着祂，把得胜赐给我们。哥林多前书15章57节，保罗说，“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”

主预定我们在祂宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。祂成熟、长进，在祂的恩典中竭力进到完全的地步。

祂不但救了我们，还要装备我们，训练我们，用水借着道洗净我们。使我们信仰归正，生活圣洁，爱中行善，并且明白“最高形式”的善，就是领人归主。

主留我们在地上，是要我们以“得胜者”的身分，被热烈欢迎，进入祂永远的国。

神已经在祂的爱子里把永生赐给我们。那些“从大患难中出来的”都是不轻看主为他们流血舍命，愿意为信仰付代价的。启示录17章14节提到，“同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”

启示录12章11节，约翰说，“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”

义人的脚步，是被耶和华立定的；他的道路，耶和华也喜爱。

与之相对，耶稣说，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音7章21节）

天国的门虽然敞开，愿意的都可以进去，但只有懂得珍惜的人才能真正进入。潘霍华感叹，“很多人只想要天国的安慰，却不愿意付门徒的代价。”背后的原因，是把神的恩典看作廉价。

耶稣明说，有形教会里那些叫人跌倒的，和作恶的，人子要差遣使者从祂国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。而那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。

“轻看天国”的人常常是麦田里的稗子。外表敬虔，内心却没有真实悔改，也没有跟随主的意愿。要知道，真正得救的证据，不是过去有过的“情感的激动”，而是现在生命中持续的圣洁与改变。陶恕牧师说，“属灵成长的根本，乃是一连串正确而圣洁的渴望。”这种“渴望”在他的生命中掌权，他心里常说，“主啊，我愿像你！”

神要在爱子里重塑自己的形象，真正的归信，一定会带来“圣洁的热情”。

诗人说，“我的泉源都在你里面。”我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。但前提是，我们与基督真实的联合。

不要只做“勉强及格的基督徒”，而要照神的旨意追求成为“荣耀”、“得胜”的基督徒，因为我们原是被神所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分（哥林多前书1章9节）的。

神要我们有别于我们周围黑暗、罪恶的世界。祂把我们分别出来，要我们像祂的爱子。我们若与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，就要思念天上的事。要因为认识主，因着对主所赐一切敬虔知识的明白和把握，活在祂的喜悦里。

保罗勉励我们，照主所喜悦的，将自己献上当作活祭，在地上作合祂心意的人。

一个信徒“渐进成圣”表明他已经与基督联合，因为没有基督，人是不可能过圣洁、顺服神的生活的。但因着我们与基督联合，从祂那里不断地涌流给我们实在的属灵能力与恩典，就能保守自己不犯罪。

启示录14章4节提到，“羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。”

约翰说，“他如何，我们在这世上也如何。”（约翰一书4章17节）“圣洁”不是选项，而是天国子民的记号。

灵修短文的作者提醒我们，不要把“入学许可证”看成是“毕业证书”。“许可”和“相匹配”是不同的。神不但给了我们作儿女的“资格”，还要培养我们，建立我们作儿女的“实质”，就与这荣耀身分相称的生命性情。

神儿女的“地位”，和“实质”是不同层面的事。

一个有丰盛生命的基督徒，他们凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，坚持去爱。他们能凡事欢欢喜喜的忍耐宽容（歌罗西书1章11节）。神所赐出人意外的平安，时常保守着他们的心怀意念。他们里面常有“说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼得前书1章8节）。他们借着信与主联合，就进入祂的丰盛。

他们自由、快乐的去服事人，欢欢喜喜的尽他们的责任。他们的船在神的无限恩典的深海洋里行驶。

他们以神为可靠的，无论炎热来到，或在干旱之年，他们都能“结果不止”。他们渴望被神一切的丰满所充满。

神是全能的神，他们有信心在祂面前作完全人，而积极的操练敬虔。

今天人对教会失望，因为我们把“入学许可证”看成是“毕业证书”。把“得救”当成“终点”，而不是“成圣”的“起点”。没有预备心作门徒，而是等着上天堂。

仅仅得救的信徒，就没有喜乐，没有生命的活力。像罗得那样，活在“遭毁灭”的边缘上。

神要他往山上跑，他感到逃到“又小又近，容易逃到”的“琐珥”就好。他不是追求满分，而是“及格”就好。会随意把神的话打折扣。保罗说，“虽然得救乃像从火里经过的一样。”（哥林多前书3章15节）

滕近辉牧师说，“在香港的港口里头有时候船坏了，进不来，用拖船勉强拖进来。但英国的港督坐船进港的时候，是礼炮二十一响的进来。”都进来了，但分别很大。

他说，“愿我们不是勉强被拖进天国的，而是荣耀的进天国。”

不要“惊险”的、“狼狈”的得救。

滕牧师说，一个单单接受基督为“救主”的人不一定有属灵的追求；但是一个接受基督为“救主”，又接受祂为“主”的人，会进入一个灵性登高的进程。

彼得勉励我们，要努力，有了信心又要加上德行，有了德行又要加上知识。

他说，“弟兄们！应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移；你们若行这几样，就永不失脚。”（彼得后书1章10节）

约翰说，“小子们哪！你们要住在主里面；这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。”（约翰一书2章28节）

保罗为帖撒罗尼迦人“配得过所蒙的召”祷告，他们虽是小群，父乐意把国赐给他们。

他们透过“信心的成长”、“爱心的实践”和“在患难中忍耐”，显出是神国的子民。

最后，我用希伯来书12章28节作者的警戒来彼此勉励，“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”

在神悦纳人的禧年里，愿我们没有一个轻看天国，而是凭主丰盛的慈爱，进入祂的居所；又存敬畏的心，向祂的圣殿下拜。恐惧战兢的作成自己得救的工夫，活出救恩的实际。

请我们一起祷告：
主啊，赦免我们常常轻看天国，轻看天国的奖赏，以为只要有进天国的资格就好了。那些虽然口里说信你，却毫不关心自己能不能更多得着你的，常常是在救恩的门外，因为你从未得着他们。那些真正被你得着的，知道这是一场属灵的争战，自己是在沙场上拼博，又像在赛场上奔跑。不是坐着轿子，等着被人抬上天堂。你已经说，“被召的人多，选上的人少”。又说，“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”帮助我们透过成圣生活的“实质”来见证自己得救的地位。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们立志行事，都是你在我们里面运行，为要成就你的美意。愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。