当人对神的信心出现障碍的时候，就做不了神的工，完成不了神所交付的工作 与神同行：拆毁信心的屏障（2）

与神同行：拆毁信心的屏障（2）
作者：查尔斯史达尼

 

今天我们要思想的经文，依然是出3章有关摩西的经历，他怎样蒙神的呼召，以及他怎样回应神的呼召。我们一起来看1到10节的经文，圣经这样说：“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山，耶和华的使者从荆棘火燄中向摩西显现，摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧燬。摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西，他说，我在这里。神说，不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，摩西蒙上脸，因为怕见神。耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

当我们看见很多人经历失败，很多人无法达成神的计划，无法作成神所交托的工作的时候，我们不禁要会问，“到底问题出在哪里？”当然不是因为任务太困难，资源太缺乏所以做不成，神断不是一位只把工作交给了我们，但却不理我们死活的神。相反的，每一次祂把任务交给我们，祂都必然给我们足够的恩赐和能力，去完成祂的工作。所以，问题不是在人的能力，或者是所依赖的资源上，问题是出在人对神的信心上，是我们对神的信心出了问题所导致的。当人对神的信心出现障碍的时候，就做不了神的工，完成不了神所交付的工作。所以我们今天要继续来思想怎样拆毁我们信心的屏障，透过摩西的经历我们一起去学习属灵的功课。

神给摩西的呼召很清楚，这呼召是一个极之伟大而艰巨的呼召，充满戏剧成份和挑战，是摩西从来没有想过的。摩西面对神的呼召，只能有两种回应，一是接受，一是推搪，结果摩西就选择了拒绝神，他给神很多的借口，认为神大概选错人了，因为他觉得自己实在没有能力去胜任神呼召他，委派他做的工作。然而，我们要清楚知道，每一次神呼召我们去为祂作事的时候，神都不会只停留在呼召，只叫我们去作就算，神每一次在呼召人的时候，都必然会装备我们，又给我们确实的应许。当然，不同的工作神会给不同的应许，而且是因人而异的。然而不管神呼召人做的是什么，其中一个应许是神必然会给的，就是神的同在。我再说一遍，不管神呼召你作什么事，神一定应许与你同在，这是必然的承诺。

神呼召摩西带领以色列人离开埃及，神不是只把重任和担子交给摩西就算，而是有神宝贵的应许跟随着。弟兄姊妹，我们读圣经，包括旧约圣经和新约圣经，请你注意，神每一次呼召人为祂作工，都必然有足够的应许和预备在里面。我所指的不单是传道人、宣教士，又或者教会里的圣工人员，我所指的乃是每一个信徒，每一个获得神呼召的人，神都必然给赐下应许给他。而其中一个必然的应许，就是神要与人同在，祂要给人足够的供应和力量，好让人可以作成神差他去作的工，活出神要祂活的生命来。神从来不让人独自前行，靠自己的经验才能解决一切的问题。不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。

然而，摩西面对神呼召的时候，却给前后给了神五个借口，直到今天，人所给神的借口仍然不外乎是这五个。我们现在就一起来看看摩西在信心上的五个障碍，也就是摩西给神的五个借口。透过这些借口，摩西其实就是向神传达了一个信息，这信息“就是信不过你所说和所应许的。”弟兄姐妹，今天如果我们找借口逃避神向我们发出的呼召，其实我们同样是表达了对神的不信。头一个摩西在信心上的障碍，他所用的借口，上一次我们已经看过了，就是他可怜的自我形象。今天，很多人依然在可怜的自我形象上不断挣扎，很想突破，但却感到很困难。到底卑微的自我形象，是怎么形成的呢？其中一个很基本的形成原因是因为和别人比较。

我们随便都可以找一个做得比自己好的人，所谓“一山还有一山高，强中自有强中手。”可是，神所拣选的，并不是那些能够做得最好的。神拣选人的基础，乃是按祂的主权，祂自己的意旨而行，祂要怜悯谁就怜悯谁，祂要恩待谁就恩待谁。我们不知道神为什么这样做，但是神总有祂的美意和原因，神绝对不会错。只可惜我们却往往拿自己和别人作比较，觉得某人比自己做得好，神为什么不拣选某某人而拣选我呢？我们觉得既然有人比我做得好，所以我就以此做为借口，不积极回应神的呼召。其实这样的态度是错的！神既然有祂的原因和目的，神验中了我们，我们就不应该比较，我们只能够有一种反应，那就是顺服，就是承担这个责任，并留意神做应许，而不是存着不顺的心，用各样借口去推掉神的呼召。

神对摩西说，“我要你去，这是我给你的呼召。”可是摩西却回答神，“我是什么人？”意思就是“我一无是处，你选我做什么呢？”弟兄姊妹，希望我们听清楚，神从来不会创造一个没有用的人，所谓“天生我才必有用”，我们每一个人都是有用的，绝不可能毫无用处。特别是我们相信接受了耶稣拯救的人，我们在神眼中更是贵重。每逢我们仰望十字架，除了看见耶稣基督无比的大爱之外，我们也同时看见了自己的价值，就是神竟然为了你和我，肯牺牲祂独生爱子主耶稣的生命，这表明我们在神眼中是多么的宝贵，连祂儿子的性命都肯为我们舍了。耶稣担当我们众罪，以致我们可以因着信祂而得救，得着永生，永远和神在一起。然而信心的一个最大的障碍，就是来自我们低落的自我形象，我们没有透过神的眼光来看自己，正确的衡量自己。

信心的第二个障碍就是无知。很多人信主已经有一段年日，你知道神有多少呢？也许你懂得不少圣经的知识，知道旧约圣经和新约圣经中里很多的真理，但这并不等于你就真的认识神。要知道，认识神不纯粹是靠读圣经增加头脑的知识而来，认识神乃是透过顺服神而来。这怎么说呢？意思就是，你从圣经里知道了神的这道命令，而你在心里顺服神，并且实行出来，依着神所教导你的去做，有信心与所听见的道调和。当你顺服神而行的时候，神自然会开广你的视野，叫你更多的认识祂，更多的明白祂的心意。这是我们学习认识神的途径，不单是熟读圣经，更是要顺服圣经里一切神向你显明的命令和吩咐。惟有这样，我们才可以深入认识神，经历神。

神渴望我们认识祂，而祂也乐意向我们显明祂自己，只是我们要透过顺服来认识祂。神向一个初信祂的人，和一个信祂几十年的人，是一样的开放。所以，不要以为我信主已经十多二十年了，对方只不过信主一年，他对神的认识又怎能比得上我呢？理论上是这样，但实际上不一定如此。主要不是在于我们有多少圣经知识，而在于我们是否愿意在凡事上顺服基督，让基督得着我，在我身上照常显大。摩西在给完神第一个借口，说“我是什么人”之后，他给神的第二个借口就是他不知道神是谁。他说“如果以色列人问起，我该怎样回答和形容呢？因为他们必定会问是谁差你来作这事的？我要怎样回答百姓呢？”

神于是正式向摩西介绍祂自己。出3:14-15，经文说：“神对摩西说，我是自有永有的，又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来，耶和华是我的名，直到永远，这也是我的记念，直到万代。”神要对付摩西的无知，而无知是信心的一大障碍。

好，除了“自我形像低落”和“无知”之外，信心的第三个障碍就是疑惑。如果我们看出4章，我们就看见摩西是怎样的不信神。神早已经向摩西发出呼召，要他去把以色列人从埃及地领出来，神应许与摩西同在，并且神向摩西介绍祂自己，让摩西认识神的伟大和全能。摩西其实可以全心依赖神，顺从神立刻行动。可惜摩西却没有这样做，出4章一开始，摩西怎么说呢？请看出4:1：“摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。”摩西的这番话是什么意思呢？其实摩西正是向神说，我知道你吩咐我做什么，但是我信不过你，不肯定你所说的话是不是真的。

每一个人都有怀疑的时刻，如果有人说他“从来没有怀疑过神”，这个人就一定是说谎的。又或者有人说，“我过去常常怀疑，只是如今我不再怀疑祂了。”让我告诉你，这个人是第二次在撒谎。其实，我们时时刻刻都有可能怀疑神，而且我们也实在在很多事情上怀疑神。当神的呼召临到我们的时候，我们会想，“是自己的想法在作祟吧，应该不是神的呼召吧。”我们很希望只是自己的心理作用而不是神在向我们说话，因为我们内心想逃避神，所以我们对神的呼召抱着怀疑的态度。

当我们怀疑神的时候，我们必须问，“到底为什么我们会怀疑？”我的意思是，我们要找出疑惑的原因，千万不要让疑惑的念头继续留在我们的脑海中，要找出根源，然后对症下药。当神吩咐我们去为祂做事的时候，我们要问自己，“神给了我什么确据？神的应许是什么？为什么我要疑惑神，神真的不可信吗？我为什么在心底深处会信不过祂呢？祂有没有曾经亏负过我呢？祂曾经不信守诺言过吗？神可曾让我们失望过吗？若是这一切答案都是“没有”，那我们为什么还放心不下，还要怀疑神呢？神说“我是自有永有的，神永远都是以现在时态出现，祂不是过去的神，祂乃是现在的神，祂也是无所不知，无所不在和无所不能的，必然要照祂所说的去行。我们多认识神的属性，就知道神其实是可信的，我们根本不必怀疑。所以不要凭感觉，让感觉牵着自己，而要相信神的话。

第四个信心的障碍，就是感到自己缺乏和不足。每个人都会感到自己有不足的时刻，这是人之常情，是我们都遇到的。在工作上我们会觉得技不如人；在养育孩子的事上，我们会觉得力有不逮；在婚姻关系中，我们也会觉得自己有严重的缺乏。我们经常都会觉得自己不足，有很多缺欠和需要，这是很自然的感受，我们不必为此而感到内疚，因为这是正常不过的，也是实在的情况。若是我们的不足感力上神伟大的能力，这绝对是好事。因为当我们感到自己不足而谦卑在神面前，全心仰望和倚靠神的时候，神就能作奇妙的工。

我们带着不足来到神面前，坦白的告诉神，“若是神不怜悯，若是神不加添能力，我就什么都做不成”，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”所以我们认识自己的不足之后，转而去仰望神，投靠神，这原是好事。神会有怎样的反应呢？神会因此而觉得我们无用吗？绝对不会，因为“自觉能力不足”这是神所喜悦的。我们不是因为感到自己不足，所以推却神的吩咐，什么都不做，因为做不来；相反的，我们靠着神的能力去做，让圣灵的能力透过我们彰显出来，借着我们的顺服作成神要我们作成的事。这正是神渴望看见的，神喜欢看见我们全心投靠祂，全人依赖祂。我们若是感到自己不足，因而投靠在神大能的膀臂底下的时候，那是人生最美妙的时刻，因为神将要以祂的大能覆盖我们，让我们得着从上而来的能力，可以去作神要我们作的事。

使徒保罗就有这样的经历，他在林后12章那里讲到自己肉身上有一根刺，让他非常痛苦，他三次求神把这刺挪去，但是神没有应允，神给保罗的答覆就是，“我的恩典是够你用的，因为我的能力，是在软弱的人身上显得完全。”保罗知道自己有很多的不足之处，他知道自己的限制和短缺，但是他没有自卑，也没有因此而不作神的工，反而倚靠神，让神的能力透过他彰显出来，保罗的态度就对了。但是当时摩西的反应却不是这样，他认为自己不足，自己算不得什么，所以以此为借口去推却了神的呼召，这是不对的，因为这就成为他信心的屏障，拦阻他，使他不能更多的经历神。

我们认识自己的不足，觉悟自己的不足其实是好事，因为这样我们才会倚靠神，才会在神面前谦卑，才会求助于神，这是神爱听见的祷告。神不喜悦人骄傲自大，以为自己什么都行，用不着靠神，这反而是神不能使用的。神所看重的，是人内里的谦卑和顺从，认识自己的不足，因而专一靠神。我们不足不要紧，神足够就行了我们靠的不是自己，而是神。所以，在我们认识到自己不足的时候，不要以此为借口，倒要藉此不足的机会，更多的体验神的大能，经历祂奇妙的工作。

最后一个我要提到的，信心的障碍，就是第五、惧怕失败。出4:12说：“现在去罢，我必赐你口才，指教你所当说的话。”神早知就道摩西下一句要说的是什么，神知道摩西用尽千方百计推却祂吩咐，逃避祂的呼召。神知道摩西具有的才干和能力，他也知道摩西的哥哥亚伦所拥有的特质，神对这一切都了如指掌。神之所以不把所有才干都加在摩西一人身上，其实是不要摩西骄傲。若是摩西什么都有，像一个全能的超人，试想他还用专一倚靠神吗？

出4:13，经文说：“摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去罢。”摩西依然想逃避，虽然神多方去劝服摩西，鼓励他和安慰他的心，叫他不用害怕，又赐给他应许。只是摩西依然想神最好改变初衷，或是呼召其他更有能的人。出4:14怎么说呢？出4:14，经文说：“耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦么？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你心里就欢喜。”这里说“神发怒”，神为了摩西一再的推搪的态度而不悦。神是无所不知的，祂早就已经知道事情会怎样发生，只是神不喜悦摩西的态度，因为前面四次神都再三强调祂所给摩西的应许，要摩西放心，但是摩西依然害怕失败，“要是失败了怎么办？”惧怕使得人失去了从神而来的福气和恩典。所以，我们不可丢弃勇敢的心，存着这样的心必得大赏赐。

神不因为摩西一再的推辞而改变初衷，神要摩西去，就是要摩西去，神不打算另找他人来取代摩西。出4:15-17说：“你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神你手里要拿这杖，好行神迹。”后来发生的事情，相信我们都很熟悉。摩西顺服神，回到埃及，来到法老面前要求法老让以色列人离去，不再作他们的奴隶。法老当然不把摩西当做是一回事，甚至大概觉得摩西是个疯子，那有这样便宜的事。然而，神藉摩西的手，一连降下十个灾祸在埃及地，最后法老不得不降服，让以色列人离开了埃及。

摩西一再向神说不行，但是神却一再告诉摩西，靠神去做是可以的。我们怎样拆毁信心的障碍呢？有四个很简单的词句可以帮助我们，首先是聆听，聆听神所说的话。第二是拿出勇气以顺服的态度去接受，意思就是照神所说的去行，不管神吩咐什么，都照着去做。一个顺服神的人，必然成功。第三是把顺服所带来的一切后果交给神，让神亲自去处理。神要会因为我们肯顺服祂而负一切的责任。我们尽管顺服神，而把一切后果留给神。最后就是第四、观看神奇妙的作为。

我们聆听神所说的，以顺服去回应，把一切后果交给神，然后就可以观看神奇妙的作为。神乐意我们看见祂的作为，好让我们的信心更加坚固。如果我们把一切信心的障碍都除去，专一信靠神，我们就可以期待一个自由丰盛的生命，一个我们从未经历到的自由释放的生命，我们时刻能觉察到神的同在，神的能力透过我们去成就祂所托负又大又难的事。我们的信心会日益加增，而我们的生命也满载着神的福气。其实，要生命丰盛，方法很简单，就是信靠神，顺服神。

弟兄姊妹，千万不要因为我们信心出现障碍，而让我们错失神要赐给我们的大又多的福气。亲爱的弟兄姐妹，神已经为我们各人预备了最美好的人生，现在只等待我们以信心去回应，用信心走上去。约15:1-5说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面；枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。”

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