神对我们每一个生命都有不同的计划 与神同行：拆毁信心的屏障（1）

与神同行：拆毁信心的屏障（1）
作者：查尔斯史达尼

 

神对我们每一个生命都有不同的计划，而这计划是由一位无所不能，又充满慈爱的神所策划的。如果我们渴望得到神所赐最美好的生命，我们就得认识神对我们生命所设的计划，然后去跟从和顺服，在人生的每一个决定中，都依从神的指示。如果我们漠不关心，如果我们不渴望得着神美好的赏赐，那我们就只会依从自己所以为好的去做，忽略了神的心意，我想我们都知道这样做是不智的，是愚蠢的，只可惜很多人都选择这样去做，虚度他们的一生，他们以为自己比神更清楚怎样走，但这其实是错的。

神若是为我们设计了生命，神也会同时装备我们，加力量给我们，给我们恩赐，以致我们可以实现神的计划，把神的目标完成。神不会只作要求而不供应，神不是这样的神，祂不会只把计划告诉我们，然后任由我们自生自灭，而不给我们实际的帮助和力量。然而有很多人却活得很失败，他们无法完成神为他们所设计的生命，也无法达到神所设的目标，我们不禁问，为什么这样的事会发生呢？当然不是因为神没有给他装备，因为这违背神的本性，神断不是一位不理我们死活的神，祂的每一个计划都必然附带有足够的操练和装备。原来问题乃在于人对人的信心，是我们对神的信心出了问题，以致我们无法活得出神的心意。

当一个人在信心上有了障碍的时候，他就可以说一事无成，无法承担和活出神的旨意。今天我们要思想的题目是，“拆毁信心的屏障”，我们要看的经文是出3章，我们要从摩西的生平中学习一些原则和功课，出3:1-10，经文这样说：“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山，耶和华的使者从荆棘火燄中向摩西显现，摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧燬。摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西，他说，我在这里。神说，不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，摩西蒙上脸，因为怕看神。耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

摩西看见这异象，又在异象中蒙神呼召，摩西的心情怎样呢？相信前半段会令摩西大开眼界，因为他在旷野四十年的时间，从来没有看过荆棘被火烧，但却不会烧燬，这是神用来吸引摩西注意的方法，让摩西在这奇景当前停下来，好让神有机会向摩西介绍他自己。然而，后半段摩西所经历的，也许是摩西不愿意遇见的，神把一个非常沉重的担子放在他肩头上，就是要他从埃及王法老手中把以色列民族拯救出来，这重任又岂是摩西一人可以承担的呢？神呼召摩西，给他重任，呼召他去作大事，当然随之而来的，是神极大的福气，以及他可以享有极大的权柄和极高的地位，摩西是以色列人的民族英雄，是以色列人所尊崇的。

摩西怎样回应神的呼召呢？其实摩西一直都在拒绝神，他不想把顺从这呼召，这也是我们很多人在面对神呼召的时候同样会有的反应，因为我们知道自己不行，又或者我们没有信心自己可以做得来，所以我们推辞了，用各种理由拒绝了神的呼召。又或者一些工作，是我们不想作的，我们也不愿意神选上我们去作，所以多少时候，我们是在拒绝神，或者是拖延。总之就是不愿意顺从，这其实是信心出了毛病，是对神的信心有了障碍。什么是信心的障碍呢？所谓信心的障碍，是一种态度，或者是某几种态度的结合，使我们对神失去信心，以致神的能力无法在我们身上彰显，或者说拦阻了神能力的彰显，这样我们就无法作成神要我们作的工，也无法活出神要我们活的生命。

我再说，所谓信心的障碍，是一些让我们对神失去信心的态度，而这障碍能够拦阻神能力的在我们身上的彰显，或者是把神的能力关闭掉。如果我们不除去这障碍，就无法作成神要我们作的工，也活不出神要我们活出的生命。正如我刚才所说的，信心的障碍其实是我们自己的态度，也许是思想方式，也许是我们多年以来所养成的习惯。有时候这些态度和思想方式从小已经培养成。有些父母爱跟孩子说，“你真的一无是处，什么都做不来！”又或者学校的老师说，“你的成绩这么差，最好就不要读书了，因为即使读了也不会有成果。”

有些经历是别人加在我们身上，而不是我们自己找来的。就像一个孩子站起来说故事，但却引来哄堂大笑，大家都觉得他的表现简直是糟透，而加上老师的评语，更是让他气馁，因为老师也觉得他讲得太糟了，简直杂乱无章，还建议他将来不必考虑作演说家。这个经历对在场的每一个人来说，都不觉得是一回事，只当是一个笑话。某某人讲故事讲得一塌胡涂；可是在当事人，就是那个小孩子的一生中，却有着难以忘怀的，具有伤害力的痛苦回忆。这些有意无意的话，深藏在孩子的心底，对他一生具有极大的破坏力，也成为负面思想和态度的根源。不少人经历许多挣扎，在接受长久的辅导和治疗后，才从这些错误的看法和思想中出来。所以为人长辈和父母的，要非常小心自己的言语，千万不要说一些不负责任的话，或者是让人气馁，泼冷水的话，因为这些话很可能会毁了孩子的一生。

然而，不管别人是怎样把错误的信息灌输在你脑海中，也不管他们是有意或无意说一些让你难堪或泄气的话，或者认为你一事无成，或者认为你很丑，总之就是有损你自我形象的各种话语，你总要记得一件事，就是神看你绝对不会好像人看你那样。要知道，神从来不作没有意义的事，在神的创造中，神看所造的一切都甚好，这是神做事的原则。我们既然是神所造的，神在我们身上一定有祂的目的，这是绝对可以肯定的，因为神从来不作没有意义的事，祂不会造一个无用之物，祂不会造一个毫无价值的人，也不叫人甘于做一个失败者。神爱世人，神对我们的爱是一视同仁，无微不至的。

尽管我们和身边所有的人都不一样，各人都有自己的特质，这不等于神偏爱，其实这样才能显出世界的美丽，显出世界的多姿多采，充满变化。神虽然造我们各有不同，但是神在每个人身上都有不同的目的，而为要成就祂的美意，祂意念自然是高过我们的意念。只可惜今天人没有存信靠神的心，而屡次经历失败，生命里出现各种各样的问题和烦恼，这是离开神，不依靠神自然会有的结果。因此，让我们从摩西的经历中学习功课，吸取教训，从摩西所给神的借口获得警惕和智慧。摩西给了神五个借口，每一个都可以说是信心的障碍，都能够拦阻人去信靠神，或者减弱人对神的信靠的。摩西所表达的借口，其实就是在告诉神，我信不过你所承诺的，这正是信心的障碍。

头一个信心的障碍，是卑微的自我形象。我所指的卑微，不是谦卑，而是一种扭曲了的，受到某程度的伤害和破坏的自我形象，那是从别人的批评，别人不正确的看法而来的。通常这些经验都是发生在幼年或童年的时候，父母可能说，“你永远不如你哥哥聪明。”又或者说“如果你好像某某人就好了，你看他多聪考伶俐，多活泼可爱。”又或者是“我不知道为什么会把你生到世上来，我恨不得从来没有生你”，等等这类话。有些父母从小就对孩子说，“快点长大，快点找到工作就离开这里好了，因为你经常给家里带来麻烦，你是家庭的累赘”等等。

这些话带来怎样的冲击和影响呢？其实就是重覆传递着一个信息，就是“失败，失败，失败。我不受欢迎，我没有价值，我最好不存在于世上。”摩西在神面前表达了他可怜的自我形象，出3:10神对摩西说：“故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西的反应是什么呢？下面一节，出3:11：“摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”摩西对神说，“我到底是谁呢？我是什么人呢？”摩西觉得自己微不足道，他只不过是一个米甸的牧羊人，是从埃及地逃出来的，之前他也只不过是一个希伯来的奴仆，他试过自己的办法，没有用的。他之所以到米甸，是因为他杀了一个埃及人。

摩西想到自己的过去，他感到自己卑微，自己的有限，我是什么人呢？他觉得神找错了人，许多人比他强，比他好，比他优越，他是什么人，竟能蒙神的呼召，承受这么重大的责任呢？这当然不是我，一定是神搞错了！到底神是不是搞错，是不是做错了决定呢？如果我们看耶稣所拣选的十二个门徒，如果由我们来选，大概其中大部份都我们都不会去选他，然而我们却又同时看见，神的大能力和人的软弱其实是没有关连的，因为神有足够的力量使软弱的变为刚强。要是我们要等到自己力量够强，值得或配得为神作工，那个时候神反而无法用我们，因为我们觉得自己已经有足够的能力，不用倚靠神，我们也就是走出了神的计划和旨意之外。

今天，多少人正在为着扭曲了的自我形象而感到苦恼，努力的在挣扎，听见别人把他们和另一些人来作比较，心里很不是滋味，但又无法摆脱这些话所带来的影响。其实很多时候，低落自我形象是因为受到比较而建立的。其实，一山还有一山高，强中更有强中手，我们即使觉得不错，但总会找到一个比自己强的人；只是我们要明白，神拣选人，并不是要人做得怎样怎样好，因为神是全能的。祂即使不用我们，也可以作成祂想要作的。所以我们不要有“非我不可”的心里，而要知道“非我主可”。只是神乐意使用人为祂工作，所以能力对神来说一点也不重要，诗147:10，诗人说“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”重要的是我们的心志和顺服的态度，有没有愿意依着神的旨意去做。神看重我们这个人，过于看重我们所作的，所以我们千万不要跟别人作比较。我们若要找，总会找到一个比自己适合的人，但是神却验中了我们，呼召我们，这是神对我们的心意，是对我们的看重。

有时候，我们会向神推搪，告诉神某人比我们合适，做起事上比我们更有效更完美，我们以此作为借口，不想应神的呼召。其实，谁怎样，难道神不知道吗？神根本用不着我们向祂解释，祂知道怎样作是最完美的。神同时也知道谁在祂面前谦卑和服从。神不是拣选有才干和能力的人，然后这个人靠着自己的才干去做事；神所寻找的，是顺从祂，无论神说什么他都会遵行的人。弟兄姊妹，你是神所寻找愿意顺从祂的人吗？明白了神是怎样看待我们之后，下次如果有人问你，“你以为自己是谁”的时候，我们就知道该怎样回答他了。

我们到底是谁呢？假如我们确知自己已经重生得救，我们可以说，“我是神所爱的儿女，是蒙神赦免的，我永远属于神，我也是跟从神的人，我从神那里领受了神所给的恩赐和才能，我能够靠着神去作任何祂要我作的事。我能够作神忠心的仆人，并且活出神要我活出的样式来。”我们不用在别人挑战我们，质问我们的时候，就垂头丧气失去信心，我们可以做好预备，以温柔敬畏的心回答他们的问题，因为在神里面我们已经找到了答案，是神对我们的肯定和接纳，因此我们重新对自己有新的看法和接纳，这是很重要的，也惟有这样我们才可以摆脱低落的自我形象。

我们对自己的看法，不再建立在别人对我们的评价上，不管别人对我有怎样的想法和看法，最重要的乃是神怎样看我。神看我们是祂的儿女，是祂的仆人，是祂所使用的器皿，是祂无条件的爱的对象，是祂所爱的儿女，将来我们要永远和祂在一起，要永永远远的事奉祂，歌颂祂，赞美祂。我们是祂爱的对象，也是祂赐福的对象，所以我们明白了神是怎样看我们之后，我们可以很有信心的告诉别人，我是一个怎样的人，我们是神所造的，也是神所看重的。

当神对摩西说，“你去，到埃及王法老面前，把我的百姓以色列人领出来”的时候，神是对摩西委以重任。可是摩西却一口拒绝说“我是什么人，竟能如此得你重用呢？”然而在神面前没有一个人是没有用的，神总有用得着我们的地方，问题只在于我们肯不肯顺服神罢了。我们每一个相信耶稣基督做救主的人，都是神所看为宝贵的器皿，是神所乐意使用的。为什么我们会一下子变得有价值呢？其中当然有一个很重要的原因，因为我们是神用重价所买赎回来的。耶稣基督为我们舍命在十字架上，目的是为了买赎我们，把我们从罪恶和死亡中拯救出来。当你看见十字架的救赎，耶稣基督怎样在十字架我们为牺牲，我就知道自己的价值。因为神看我们是重要的，所以祂宁可牺牲祂独生爱子宝贵的性命，也要把我们从罪恶和死亡中拯救出来，使我们归祂，神看我们是这样宝贵，我们岂不是应当看重自己吗？

头一个我们看见的信心的障碍，是可怜的自我形象；至于第二个信心的拦阻，就是无知。出3:12：“神说，我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”弟兄姊妹，每一次神有任务派我们去完成的时候，神都必然有应许给我们。神对摩西说“我要派你去。”但是神随即说“我要与你同在。”这样摩西就可以把以色列人从埃及地领出来。还有就是“你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”可是摩西的反应是什么呢？出3:13：“摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来，他们若问我说，祂叫什么名字，我要对他们说什么呢？”

这给我们看见，无知是信心的一个障碍。神已经告诉摩西祂的心意，和祂给摩西的承诺；可是摩西竟然对神好像一无所知，他问神“要是以色列人问是谁打发你来的，他叫什么名字，我怎样回答才好呢？”这个时候的摩西，对神好像不认识，而“不认识”是信心的一大障碍，我们怎信任一个不认识的人呢？这是办不到的事。虽然身为希伯来人，他们知道他们所信的神是耶和华，然而这只是一个称号，他们跟神却没有个别的关系，没有个别的经历祂。

神知道摩西缺乏对祂的认识和了解，所以神要让摩西先认识祂，经历祂。神给摩西的托负并不是普通的工作，而是改变历史，改变以色列人命运的大事，把以色列人从埃及为奴之地领出来，领他们到神的应许之地迦南去。神知道摩西将要面对重大的挑战，他要面对法老，他要向法要求一件法老绝不可能答应的事，就是让以色列人离开埃及，所以摩西必须完全信靠神，方能成事。然而在摩西对神有这样的信心以先，摩西必须先认识神，深深的经历神和祂的大能。很多人今天不认识神，他们对神的印象和看法是错的，而当我们不认识神的时候，我们是无法信靠祂的。

有人以为，“只要我看见神迹，我就会相信。”其实不是。法利赛人和撒都该人亲眼看见耶稣在地上行许多让人惊叹的神迹，然而他们最后竟然定意要除掉耶稣，无理的把耶稣钉死在十字架上。所以，不管我们看见了什么神迹奇事，如果我们内心没有全然的相信和接受，也是徒然。因为信道是从听道来的，使人信的是神的道，而不是神迹。有人说今天已经再没有神迹，但其实神迹到处都在。每一个信耶稣，经历神大能改变的生命，都是一个奇迹，因为不是人能够作成的，只有神的大能力才可以改变一个人的生命，这环绕在我们四周，如同云彩般的见证，不都是神迹吗？但是，惟有我们认识神，知道祂是谁，认识祂是不变永恒的，是诚信真实的，我们才可以把信心放在祂身上。

亲爱的弟兄姐妹，要是你今天正面对巨大的挑战，不知所措，赛43章的话可以成为你的鼓励，请看赛43:1，经文说：“雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的。”3节说：“因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主，我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”

相关链接： 神同行：拆毁信心的屏障（2）