分别为圣忠心的跟随主服事主 旷野吗哪2018年10月24日
2024年10月24日 编辑：本站
旷野吗哪2018年10月24日：《主在哪里，我在那里》
主持：孙大中
读经：撒母耳记下15章13-22节
金句：撒母耳记下15章19节
「你可以回去与新王同住。」
每一种农作物需要的环境各不同，稻要温暖，麦要天寒。植物也是如此，梅花要开得好，天气就要够冷，越冷越开花。又说：「不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？」
每个人的气质不同，潜能也不同。有的人外向，有的人内敛；有的人活泼，有的人沉静。神知道怎样利用环境使我们开花结果，知道怎样使基督的美丽、慈爱和纯洁在我们身上显露。他认识我们，知道我们在什么样的环境里最适合。
我们晓得对于一个行为不完全的人要发展他的品格，应当有一个适合他的环境，给他适当的训练和刺激。人往往是在克服困难的「过程」中，产生了勇气、毅力和高尚的品格。」
「杏林子」刘侠姐妹说：「除去小溪中的嶙石，清溪就不再潺潺咏唱，除去人生中的低调，生命就不再拥有乐章。除去大海上的季风，海洋只剩下沉静死寂。除去高山上的雷雨，山岳就不再青翠苍绿。」她说：「我们的爱心，都是从最不可爱的人身上培养出来的；我们的信心，都是从一次次失败中学习出来的；我们的忍耐，都是从最不堪的环境里磨练出来的；我们的潜力，都是从最大的压力下发挥出来的。」没有暗礁的阻挡就激不起美丽的浪花，人生要是没有考验，就显不出神的恩典以及他在我们生命中所赋予的潜能。
大海没有风浪，无以见其英劲，人生没有风浪，也只是平庸而已。人处在一帆风顺时，不容易发现自己真正的才干。他常常不是把我们摆在舒适圈里。他知道安乐的生活，不能引领我们前进，促使我们向上。反而容易让我们的灵命停滞，什至退后。
倪柝声说：「主啊，如果你喜欢我受苦，我就不求安逸。」他写了一首很有名的诗歌，「炼我愈精」。
神在我们的生命中有奇妙的带领和智慧的护理，他知道「过于顺利的日子」不会使人振奋，也不可能给人带来「苦尽甘来」的喜悦。反而身处绝境，拿走身边一切可依赖的，最能激发人的潜能。
障碍和缺陷能把人塑造得更完美。许多身体有残缺的人，为了补救先天的不足，结果靠着仅有的努力奋斗，反而表现出令人惊羡的结果。恐惧能激起出乎意料的能力。有句话说：「恐惧是勇气的“催化剂”」，因为它唤醒我们面对事实，用尽全力。当一个人必须去作自己想象中自认为「作不到」的事，勇敢地迎向恐惧，就开始成长，就超越了自己。当他能够不受那些迫使他放弃，退缩的东西所阻挠，就能战胜环境，展现卓越。给世界带来最大贡献的，是那些敢于迎向挑战，继续不断的发挥潜力的人。
美国心理学家威廉．詹姆士说：「人拥有各种潜力，可惜只是习惯性的不去运用它。」也许神把你摆在不如你理想的环境里，他要你在这里负他的轭，学他的样式。你是否愿意心存谦卑，顺服在神手中？神知道什么环境对我们是最好、最适合，我们唯一要做的，只是信靠他，顺服他一切的安排和引领。加尔文说：「满心欢喜神给我的一切，这就是谦卑。」
我们常怀疑神对我不好，怎么把我摆在这种地方，背负这样的重担？或存着「比较」的心理埋怨，「为什么别人有，而我没有？」
其实常常连我们自己也不晓得，我们自己适合什么样的环境，只有神完全知道我们在什么环境里最合适。
适合生在寒冷地带的植物，不适合温带的天气。司布真说：「你可能被栽种于阳光稀少之处，要知道是那位爱你的园丁将你种植在那里，因为唯有在那样的情况下，你才能结出果实，倘若有其它环境比你目前所处的更好，神的爱就会将你移到那里。神把你放在最适合你的环境里。你若必须选择，也必定会求：”主啊，求你为我选择道路，因为过去按我自己的意愿，已经被许多忧伤刺透了。”」
他说：「应当满足于你所有的，因为神安排各样事乃是为了你的好处。天天背起你自己的十字架吧！那是最适合你肩膀的负担，也是对你最有益的，让你能在各样善工上归荣耀给神。」神是独一全智的，我们应当放手把自己交给他，让神安排最适合的环境，来塑造我们的生命。
如果我们不满意神的带领，「看这山还比那山高」，把生命浪费在抱怨，计较琐碎的小事上，结果就轻易错过眼前已有的大好形势，错失良机，就辜负了神的一番苦心。
主兴起不同的环境，给我们不同的位分，是为了「现今的机会」。他用王宫里的以斯帖，也用从北国以色列被掳到亚兰国去的一个小女子。所以不要看别人的际遇好像更好，而要在自己的环境中好好发挥，让「才能」和「机会」相遇。
很多年以前，孙大中读过一篇翻译文章，叫「金色的窗」。它说到：「从前有一个小男孩，每天的黄昏，总是坐在家门旁，常遥望着远处山顶上的一间房子。在夕阳反射着照映下，把那栋房子宣染得灿烂辉煌。那一扇扇的窗子彷佛是金色的，要不就是镶着钻石，在夕阳下闪烁发光，美丽无比。看着自己所住的简陋小房子，普通的玻璃窗，修了又修的屋顶。小男孩多么希望，自己的家也能像那栋拥有金色窗户的房子，那么舒适，那么迷人。
终于有一天，小男孩决定亲自去参观那栋美丽的房子。他努力的爬过山坡，穿越丛林和原野，一步一步的爬上对面的山坡，最后终于来到了他心里向往已久的房子。现在他就站在渴望已久的那间迷人的屋子前面了。可是，一看之下，他迷惑了。他发现，眼前房子根本没有黄金，也没有镶着钻石，相反的是一间没有人住，荒废多年的老房子。
陈年的泥泞掩盖着窗框，厚厚的灰尘布满了玻璃，并没有发出任何辉煌的金色。屋子里，既孤独、又冷漠，看来荒废了很久很久。怀着一份失望、沮丧、和落寞的心情，小男孩想要回家。正在转身的时候，他呆住了，因为他看见远方山坡上他自己的家，他的家正沐浴在落日辉煌的金色中。他这才恍然大悟，自言自语的说：”我自己的家，才真是有金色窗户的屋子。”」
这个故事叫「金色的窗」，给孙大中带来很多的启发。很多时候我们就像这个小男孩一样，很羡慕别人拥有的。
孙大中必须长时间安静在一个地方准备旷野吗哪的讲章，不能像许多人活跃在舞台上，或是拥有很丰富的社交活动。但是我乐意接受神这样的安排，因为讲道的服事很重要。主要我们放胆传讲神国的道，将他的事教导人，不要分心。英国知名的牧者钟马田牧师说：「讲台能提供稳定的、可靠的、持久的信息，那是教会的荣耀。」
他说：「教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好，但正如医生只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因，不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人。一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足和喜乐。」
讲道是最直接、用最清楚的方式，把神的道讲解出来。苏格兰有一位很有名的牧师，叫亚历山大‧怀特(Alexander Whyte)，在他在世的日子曾享盛名，受人崇敬达半世纪之久。他在圣乔治教会牧会五十年，他的讲道常常吸引人大排长龙，主日一早教堂的门还没开，外面就挤满了人，什至宁肯站着淋雨。
他在七十几岁的时候，写了一篇论文叫「传道人的报偿」，在论文里他说：「传道人在传道工作中最大的报偿是，可以让自己继续不断的研读神的话。」他说：「其它人偶而去行的，可能对我则是经常的事」。他说：「早上，中午，晚上，圣经都必须在我手中。」
亚历山大‧怀特每周要讲道五次，因此他预备讲章必须非常有效率，神赐给他「专心读书」的恩赐。他感到神给传道人的一大报偿就是能够「继续研究神的话。」
有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给他，问他的意见，究竟他是不是应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉的过程里，遇到这么多挫折，眼前的困难这么大，他还要继续吗？
亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：「弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！」
无论主把我们摆在哪里，我们所事奉的乃是主基督。主要我们殷勤不可懒惰，常常竭力多作主工，不要用「困难」作为理由让自己闲懒；也不要因为所做的好像不为人知就提不起劲。「杏林子」刘侠姐妹写过几则寓言故事，其中一则说到：「有人问泥土：“你委身于地，无声无息，受人践踏，又无华彩外衣，你不觉得自己一无是处吗？”泥土说：“真正的智慧在于隐藏，真正的才华在于沉默；我让花草树木蓬勃生长，供应他们无缺的养分，我无穷的生命力还不够明显吗？”」
另外一则「杏林子」写到：「荷花幽幽的问造物主：“我将我的芳香沁人心脾，华容与人赏析，根茎供人食用，子房可以入药。我将我的一生毫无保留的贡献出来，你还要我怎样呢？”造物主回答说：“我要你无怨！”」
约翰福音12章24-26节，耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
撒母耳记下15章21节记载：「以太对王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓：无论生死，王在哪里，仆人也必在那里。”」当大卫经历众叛亲离的混乱时刻，看见以太愿意这样忠心跟随，他的心是何等安慰？
主已经胜了世界，我们不过是效法主，走主曾经走过的路。主把我们摆在哪里，不是最重要的，重要的是把自己分别为圣，忠心的跟随他、服事他。
接续大卫‧李文斯顿到非洲宣教的史坦利说：「一位基督徒的真正蒙召，不是去做特殊的事，而是以特殊的方式，去做普通的事。」主看重讲道的服事，也要我们在所做的每一件事情上尊荣他。无论环境如何，让我们都存感恩的心，将最好的献给他。
请我们一起祷告：
「主啊，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。帮助我们明白，我们生命的焦点，不在于环境，而在于你。愿你吸引我们，我们就快跑跟随你。无论你领我们往何处去，无论你把我们摆在什么地方，帮助我们乐意遵行你的旨意，负你的轭，学你的样式。你是我们的好牧人，唯有你才是祸福顺逆的判断者。你掌管环境，把你看为最合适的人放在你眼中最合适的环境，许多事我们一时不能明白，但后来必定清楚。帮助我们凭信心接受你为我们所安排的，并且像保罗那样学会知足的秘诀。你向我们所要的是忠心，是讨你的喜悦，而不是世人眼中的成功。帮助我们更多依靠你的能力，在你的恩典中成熟长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：撒母耳记下15章13-22节
金句：撒母耳记下15章19节
「你可以回去与新王同住。」
每一种农作物需要的环境各不同，稻要温暖，麦要天寒。植物也是如此，梅花要开得好，天气就要够冷，越冷越开花。又说：「不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？」
每个人的气质不同，潜能也不同。有的人外向，有的人内敛；有的人活泼，有的人沉静。神知道怎样利用环境使我们开花结果，知道怎样使基督的美丽、慈爱和纯洁在我们身上显露。他认识我们，知道我们在什么样的环境里最适合。
我们晓得对于一个行为不完全的人要发展他的品格，应当有一个适合他的环境，给他适当的训练和刺激。人往往是在克服困难的「过程」中，产生了勇气、毅力和高尚的品格。」
「杏林子」刘侠姐妹说：「除去小溪中的嶙石，清溪就不再潺潺咏唱，除去人生中的低调，生命就不再拥有乐章。除去大海上的季风，海洋只剩下沉静死寂。除去高山上的雷雨，山岳就不再青翠苍绿。」她说：「我们的爱心，都是从最不可爱的人身上培养出来的；我们的信心，都是从一次次失败中学习出来的；我们的忍耐，都是从最不堪的环境里磨练出来的；我们的潜力，都是从最大的压力下发挥出来的。」没有暗礁的阻挡就激不起美丽的浪花，人生要是没有考验，就显不出神的恩典以及他在我们生命中所赋予的潜能。
大海没有风浪，无以见其英劲，人生没有风浪，也只是平庸而已。人处在一帆风顺时，不容易发现自己真正的才干。他常常不是把我们摆在舒适圈里。他知道安乐的生活，不能引领我们前进，促使我们向上。反而容易让我们的灵命停滞，什至退后。
倪柝声说：「主啊，如果你喜欢我受苦，我就不求安逸。」他写了一首很有名的诗歌，「炼我愈精」。
神在我们的生命中有奇妙的带领和智慧的护理，他知道「过于顺利的日子」不会使人振奋，也不可能给人带来「苦尽甘来」的喜悦。反而身处绝境，拿走身边一切可依赖的，最能激发人的潜能。
障碍和缺陷能把人塑造得更完美。许多身体有残缺的人，为了补救先天的不足，结果靠着仅有的努力奋斗，反而表现出令人惊羡的结果。恐惧能激起出乎意料的能力。有句话说：「恐惧是勇气的“催化剂”」，因为它唤醒我们面对事实，用尽全力。当一个人必须去作自己想象中自认为「作不到」的事，勇敢地迎向恐惧，就开始成长，就超越了自己。当他能够不受那些迫使他放弃，退缩的东西所阻挠，就能战胜环境，展现卓越。给世界带来最大贡献的，是那些敢于迎向挑战，继续不断的发挥潜力的人。
美国心理学家威廉．詹姆士说：「人拥有各种潜力，可惜只是习惯性的不去运用它。」也许神把你摆在不如你理想的环境里，他要你在这里负他的轭，学他的样式。你是否愿意心存谦卑，顺服在神手中？神知道什么环境对我们是最好、最适合，我们唯一要做的，只是信靠他，顺服他一切的安排和引领。加尔文说：「满心欢喜神给我的一切，这就是谦卑。」
我们常怀疑神对我不好，怎么把我摆在这种地方，背负这样的重担？或存着「比较」的心理埋怨，「为什么别人有，而我没有？」
其实常常连我们自己也不晓得，我们自己适合什么样的环境，只有神完全知道我们在什么环境里最合适。
适合生在寒冷地带的植物，不适合温带的天气。司布真说：「你可能被栽种于阳光稀少之处，要知道是那位爱你的园丁将你种植在那里，因为唯有在那样的情况下，你才能结出果实，倘若有其它环境比你目前所处的更好，神的爱就会将你移到那里。神把你放在最适合你的环境里。你若必须选择，也必定会求：”主啊，求你为我选择道路，因为过去按我自己的意愿，已经被许多忧伤刺透了。”」
他说：「应当满足于你所有的，因为神安排各样事乃是为了你的好处。天天背起你自己的十字架吧！那是最适合你肩膀的负担，也是对你最有益的，让你能在各样善工上归荣耀给神。」神是独一全智的，我们应当放手把自己交给他，让神安排最适合的环境，来塑造我们的生命。
如果我们不满意神的带领，「看这山还比那山高」，把生命浪费在抱怨，计较琐碎的小事上，结果就轻易错过眼前已有的大好形势，错失良机，就辜负了神的一番苦心。
主兴起不同的环境，给我们不同的位分，是为了「现今的机会」。他用王宫里的以斯帖，也用从北国以色列被掳到亚兰国去的一个小女子。所以不要看别人的际遇好像更好，而要在自己的环境中好好发挥，让「才能」和「机会」相遇。
很多年以前，孙大中读过一篇翻译文章，叫「金色的窗」。它说到：「从前有一个小男孩，每天的黄昏，总是坐在家门旁，常遥望着远处山顶上的一间房子。在夕阳反射着照映下，把那栋房子宣染得灿烂辉煌。那一扇扇的窗子彷佛是金色的，要不就是镶着钻石，在夕阳下闪烁发光，美丽无比。看着自己所住的简陋小房子，普通的玻璃窗，修了又修的屋顶。小男孩多么希望，自己的家也能像那栋拥有金色窗户的房子，那么舒适，那么迷人。
终于有一天，小男孩决定亲自去参观那栋美丽的房子。他努力的爬过山坡，穿越丛林和原野，一步一步的爬上对面的山坡，最后终于来到了他心里向往已久的房子。现在他就站在渴望已久的那间迷人的屋子前面了。可是，一看之下，他迷惑了。他发现，眼前房子根本没有黄金，也没有镶着钻石，相反的是一间没有人住，荒废多年的老房子。
陈年的泥泞掩盖着窗框，厚厚的灰尘布满了玻璃，并没有发出任何辉煌的金色。屋子里，既孤独、又冷漠，看来荒废了很久很久。怀着一份失望、沮丧、和落寞的心情，小男孩想要回家。正在转身的时候，他呆住了，因为他看见远方山坡上他自己的家，他的家正沐浴在落日辉煌的金色中。他这才恍然大悟，自言自语的说：”我自己的家，才真是有金色窗户的屋子。”」
这个故事叫「金色的窗」，给孙大中带来很多的启发。很多时候我们就像这个小男孩一样，很羡慕别人拥有的。
孙大中必须长时间安静在一个地方准备旷野吗哪的讲章，不能像许多人活跃在舞台上，或是拥有很丰富的社交活动。但是我乐意接受神这样的安排，因为讲道的服事很重要。主要我们放胆传讲神国的道，将他的事教导人，不要分心。英国知名的牧者钟马田牧师说：「讲台能提供稳定的、可靠的、持久的信息，那是教会的荣耀。」
他说：「教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好，但正如医生只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因，不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人。一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足和喜乐。」
讲道是最直接、用最清楚的方式，把神的道讲解出来。苏格兰有一位很有名的牧师，叫亚历山大‧怀特(Alexander Whyte)，在他在世的日子曾享盛名，受人崇敬达半世纪之久。他在圣乔治教会牧会五十年，他的讲道常常吸引人大排长龙，主日一早教堂的门还没开，外面就挤满了人，什至宁肯站着淋雨。
他在七十几岁的时候，写了一篇论文叫「传道人的报偿」，在论文里他说：「传道人在传道工作中最大的报偿是，可以让自己继续不断的研读神的话。」他说：「其它人偶而去行的，可能对我则是经常的事」。他说：「早上，中午，晚上，圣经都必须在我手中。」
亚历山大‧怀特每周要讲道五次，因此他预备讲章必须非常有效率，神赐给他「专心读书」的恩赐。他感到神给传道人的一大报偿就是能够「继续研究神的话。」
有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给他，问他的意见，究竟他是不是应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉的过程里，遇到这么多挫折，眼前的困难这么大，他还要继续吗？
亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：「弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！」
无论主把我们摆在哪里，我们所事奉的乃是主基督。主要我们殷勤不可懒惰，常常竭力多作主工，不要用「困难」作为理由让自己闲懒；也不要因为所做的好像不为人知就提不起劲。「杏林子」刘侠姐妹写过几则寓言故事，其中一则说到：「有人问泥土：“你委身于地，无声无息，受人践踏，又无华彩外衣，你不觉得自己一无是处吗？”泥土说：“真正的智慧在于隐藏，真正的才华在于沉默；我让花草树木蓬勃生长，供应他们无缺的养分，我无穷的生命力还不够明显吗？”」
另外一则「杏林子」写到：「荷花幽幽的问造物主：“我将我的芳香沁人心脾，华容与人赏析，根茎供人食用，子房可以入药。我将我的一生毫无保留的贡献出来，你还要我怎样呢？”造物主回答说：“我要你无怨！”」
约翰福音12章24-26节，耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
撒母耳记下15章21节记载：「以太对王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓：无论生死，王在哪里，仆人也必在那里。”」当大卫经历众叛亲离的混乱时刻，看见以太愿意这样忠心跟随，他的心是何等安慰？
主已经胜了世界，我们不过是效法主，走主曾经走过的路。主把我们摆在哪里，不是最重要的，重要的是把自己分别为圣，忠心的跟随他、服事他。
接续大卫‧李文斯顿到非洲宣教的史坦利说：「一位基督徒的真正蒙召，不是去做特殊的事，而是以特殊的方式，去做普通的事。」主看重讲道的服事，也要我们在所做的每一件事情上尊荣他。无论环境如何，让我们都存感恩的心，将最好的献给他。
请我们一起祷告：
「主啊，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。帮助我们明白，我们生命的焦点，不在于环境，而在于你。愿你吸引我们，我们就快跑跟随你。无论你领我们往何处去，无论你把我们摆在什么地方，帮助我们乐意遵行你的旨意，负你的轭，学你的样式。你是我们的好牧人，唯有你才是祸福顺逆的判断者。你掌管环境，把你看为最合适的人放在你眼中最合适的环境，许多事我们一时不能明白，但后来必定清楚。帮助我们凭信心接受你为我们所安排的，并且像保罗那样学会知足的秘诀。你向我们所要的是忠心，是讨你的喜悦，而不是世人眼中的成功。帮助我们更多依靠你的能力，在你的恩典中成熟长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」