敬拜神赞美神不在于形式而在于真诚 与神同行：一颗真诚赞美的心

与神同行：一颗真诚赞美的心
作者：查尔斯史达尼

 

从诗篇的最后一篇里面，我们可以总结，所有的敬拜都是很大声的、喧闹的、嘈杂的。诗150篇从第1节到第6节，经文说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他！要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他。击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”

然而，不是所有的赞美，都是大声和喧闹的。请我们看另外一处圣经，我们可能不觉得，这段经文是与赞美有关的，因为这是另一类，很安静的赞美。在所有的赞美当中，无论是大声喧闹的，是用各样乐器的，还是，安静的敬拜，都应该有一颗真诚的心。这是今天我要分享的主题。

约12:1-7，记载了马利亚膏耶稣的脚：“逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子賙济穷人呢？’他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：‘由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。’”

我想从马利亚的身上，认识怎样才是，拥有一颗真诚赞美的心。首先，我要分享的是，一颗真诚赞美的心，是渴望表达的出来。这种表达，是超乎言语的。

在路10章里面，马利亚在耶稣的脚前坐着听他的道，单单聆听，并不作声。她在这里，却在做另外一件事。一颗真诚赞美的心，是渴望要表达感受的，这种表达是超乎言语的。如果我们真正和真诚地，爱主耶稣基督，言语是不足够的。

言语是好的，因为我们必须要用言语赞美祂。圣经说，神是住在我们的赞美当中的。我们的言语，是对祂的赞美的献祭。但我们的赞美，不可以只限于说话。我想玛利亚也是一位爱主的女人。祂赞美主，敬拜主，崇敬主，并且渴望表达更多，她不单单说：“主啊，我爱你，我赞美你，崇拜你们。我承认你是弥赛亚，我承认你是我的主，是我的神。”她渴望表达的，是比言语更深的。

当我们读到关于赞美的经文时，或是，在赞美的时候，我们有没有发现，言语是不足以表达，我们对神的赞美呢？我认为，玛利亚是一位懂得安静地赞美主的姐妹。能够大声赞美，扬声赞美是好的。在天上，似乎是有很大的钹和号角的声音，有大声音在赞美神。另一方面，赞美并不只限于大声音。有时候，我们也可以安安静静地赞美神。

我相信这一位姐妹，有一颗赞美神的心，她渴望要表达的，是超过仅仅是言语上的。请我们看约12:2：“有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”

有很多人耶稣及门徒一同坐席享受筵席，其中包括拉撒路。当时犹太人用的桌子是很矮的，他们不是坐在椅子上吃饭的。而是斜躺在榻上，舒身在榻上，一个人的头可以靠近另外一个人的怀里的。当然这个坐席是男女有别。所以，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。马利亚在耶稣的身后做了这样的美事。

我要分享的第二点是：真诚敬拜的心，是不单渴望要说一些话，也渴望能够有一些行动。此外，这颗心也渴望，把宝贵的东西献上的，表达极深的尊敬。如果，我们有一颗真正和真诚赞美主的心，我们永远不会满足于，单单来到礼拜堂里面，唱唱赞美诗，告诉神我们如何爱祂就好了。如果我们真正和真诚的爱神，我们会衷心赞美祂，但会只停在嘴唇和言语上，我们的心会要求，我们把一切最好的献给祂。当我们心中有爱的时候，我们会常常渴望，寻找新的方式去表达。

当我们赞美主的时候，我们不能只满足于，单单用言语来赞美祂。我们的心会要求我们，把最美的献上，把最宝贵的献上，这是很自然的。说话可以是很廉价的，和不费力的。我不是说，言语必然是这样，但它可以是这样的。

马利亚坐在耶稣脚前听耶稣的道，要听耶稣的话。在路10章里记载，“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主阿！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”“耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事，思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”马利亚所做的，是耶稣眼中看为宝贵的，是上好的福分。

在约翰福音的经文里面，圣经记载，马利亚马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，是“极贵的”，最宝贵的香膏。圣经说，她拿出“极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚”

这香膏是从一种草药中提炼出来的。这草药生长于印度、西藏和喜马拉亚山一带。因为路途遥远，所以它是非常昂贵的。从后来卖耶稣的加略人犹大的口里，我们知道它有多贵。犹大说“这香膏为什么不卖三十两银子賙济穷人呢？”“三十两银子”是中文的繙译，原文希腊文是三百块钱。按当时的工资来算，一个人每天的工资，大概是一块钱。所以，这香膏要花一年的工资，才可以买得起。而马利亚，就把这样贵重的香膏，要花一年工资才可以买到的香膏，完全用在主的身上。

犹太看见就很不高兴，说“何必这样的枉费呢！这香膏为什么不卖三十两银子賙济穷人呢？”一个不爱主的人看见做在主身上的事情，就认为是枉费。但在神的眼中，所有为主做的，所有存着爱主的心献上的，都是美事。一颗真诚赞美的心，是渴望要付出更多的。单单是言语，是不足够的。

我们有没有曾经为主献上，什么贵重的东西吗？我们所献上的是极宝贵的吗？有什么东西，是我们吝惜不给祂的呢？我们每一次的奉献，是否都是有所保留的呢？亲爱的弟兄姐妹，我们要记得神是谁，而且要记住，祂为我们作了什么。耶稣为我们做的事情，是世界上没有一个人，能够为我们做的。如果我们爱祂，我们会赞美祂，那么，言语绝对是不足够的。

马利亚不单将香膏，倾倒在祂身上。我要分享的第三件事就是，一颗真诚赞美的心，是愿意把自己献上的。献上一些物件，也不觉得满足的，虽然这也是奉献的一部份。马利亚所做的，是一个献上自己的行动，因为她不单把香膏倒在耶稣的身上，脚上，她还用自己的头发去擦。

单单奉献金钱是不足够的。祂需要的是我们。如果我们是真正的，和真诚的爱祂，赞美祂，全心全意的崇敬祂，那么，祂要的是我们。祂要我们的时间。祂给我们的恩赐和才干，祂都要求我们献上。如果我们爱祂，真正的和真诚的赞美祂，我们会从口中发出赞美，我们会将自己献上，我们会向祂开放，将自己倾倒在祂面前。我会降服在祂面前。我们会在祂面前，正直地行事。凡耶稣所渴望的，我们都渴望。

如果这颗赞美的心是真诚的话，我是不满足于，仅仅是言语上的赞美，我也不满足于，仅仅是金钱上的奉献。我更要将我自己，献给那一位我所爱的，和真诚赞美的。这才是一颗真诚赞美的心。

然而，不是所有的赞美，都是出于一个真诚赞美的心。有时候，这只不过是嘴唇尊敬神，心却远离祂。但如果这份赞美，是真诚的话，我们心里是很渴望去表达的。当我们活在爱里面的时候，我们是很想付出的。这是不需要别人去推动的，我们希望能够付出。我们会很想献上，我们所有的东西。我们很想献上我们自己。这就是爱了。爱是关乎付出的。赞美是一份的崇敬、赞美是一种表达。表达是不能够止于言语的。我们将我们所有的献上，我们将我们自己献给主，这能够讨祂的喜悦，而且能够尊崇祂。

马利亚做了什么呢？她把最宝贵的东西，极贵重的香膏倒在主耶稣基督的身上，不但用香膏抹耶稣的脚，还用自己的头发擦干。

一件有趣的事是，当我们有一颗真诚赞美的心，别人的态度，是不能够拦阻我们的。我们的行动，是不会被别人的态度所拦阻的。马利亚不在意别人的眼光，不在意别人的议论，当她这么做的时候，她心里只有一件事，就是要表达她对耶稣的爱，祂对耶稣的敬拜。太26:12-13，记载耶稣说“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”马利亚这么做，动机很简单，就是要表达对耶稣的赞美、爱、敬拜和崇敬，因为玛利亚相信，耶稣就是弥赛亚，是神的儿子，是要背负世人罪孽的。

所以，她不理会别人的想法，也不理会别人认为，这香膏有多贵重，这样做是多么枉费。她的心里想，耶稣配得这一切，我甘愿做在主的身上。她没有被其他人的想法所拦阻，尽管其他人心里不高兴，会不认同她所做的，会难为她，会批评她。但是马利亚不在意，她只是想表达她的心意，她是带着行动。约12:3说：“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”

当我们用一个纯真的心，来赞美主的时候，把自己献上的时候，我们周围的环境，也会感染到这种真诚赞美的气氛。这种气氛，能够提升和鼓励别人。当有人在我们身边，看见我们这样尊荣神，把自己献上，从心底发出赞美的时候，也会感到那馨香之气的。

请我们再看另外一处圣经，林后2:14-17，“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。”

保罗说，我们要像一股香气。当我们相聚一起，赞美主的时候，我们的生命，就像一股香气。耶稣活在我们里面，祂的生命在我们里面，流露出来。祂说，这就象是一股馨香的气息。

耶稣珍惜马利亚所的，约12:7记载“耶稣说：由她吧！她是为我安葬之日存留的。”可14:8记载，“她所作的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”可14:7“因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”以后耶稣说“我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”一切为耶稣基督的福音尽心献上的，都被主所记念。中国的宋尚节，英国的戴德生，他们为主所做的，到今天还是被许许多多的人提起。宋尚节是化学博士，献身做传道。当时一定有许多人说“何必这样枉费呢？”但是他照着耶稣基督的心意爱灵魂，把自己献上，他所做的不但主记念，主也吩咐，你们要记念。普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”

我要分享的最后一点，就是：一颗真诚赞美的心，主是一定接纳的。敬拜神，赞美神不在于形式，而在于真诚。有的教会有很好的诗班，甚至有很好的乐团，有很活泼的气氛，把赞美的气氛弄得热热闹闹的。但神看的，是一颗真正爱耶稣的心，真正明白主的心意，而把自己献上的行动。

赞美可以是大声的，也可以是安静的，没有言语的，静静的把自己献上。我不要弟兄姐妹认为，敬拜赞美只有一种形式，非那样不叫赞美。赞美是将神当得的荣耀归给祂，把我们里面的感受，我们对主的尊敬，尽其所能的表达出来。我们可以从其他人身上，学习怎样赞美。但最终，我们要凭着一颗真诚爱耶稣的心，发出自己的赞美，向神献上自己最美的。

所以，最大的问题是，到底我们是不是真的爱主耶稣，是不是真的明白主为我们所做的，还是我们害怕祂，口虽赞美，心却远离呢？敬畏神就是尊重祂。这一种敬畏，是我们应该有的。但我们是否真诚的爱耶稣呢？我们是否满足于，跪在祂面前，安静地与祂交谈呢？还是我们要不停地，找事情去忙呢？我们是否满足于，单单有主耶稣呢？

诗37:4说：“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”这节经文的重点，是以耶和华为乐。我们赞美神，是赞美祂的本性，赞美祂以前的作为，祂现在所作的，以及祂将来要作的。我们也赞美，祂给我们的应许。但我们是赞美，应该集中在祂自己身上。

我们都希望，别人爱我们，不是因为我们做了些什么，不是因为我们拥有什么，也不是因为，我们曾经去过哪里，将来会去哪里。我们希望别人爱自己，都不是由于什么原因的。否则，这份爱，便成为有条件的爱了。

我们该如何爱耶稣呢？我们爱祂，只因为祂是耶稣，祂为我降生，为我受死，复活，升天，这就足够了。我们都希望，别人可以这样子的爱我们。不是因为我们能够为对方做什么，可以付出什么，而只是因为，我们是配得被爱的。所以，当我们爱祂和赞美祂的时候，我们不要只停留在赞美神的作为。因为爱是愿意付出，而不求回报的。

一颗真诚赞美的心，不满足于单单用言语表达，它渴望要付出，要献上自己。这份真诚的赞美，不会被其他人的想法和回应所阻碍。这份爱，是不计较花费多少。这一种出于爱的赞美，是我们天父所悦纳的。

神对我们的赞美，有什么感觉呢？作父母的，一定是很爱儿女的。当我们的儿女，来到我们的面前，倾心吐意，我们会说什么呢？如果儿女做了很好的事，我们会说什么呢？我相信，神的感觉也是一样的。祂会说：“我很喜欢，你做得好。”

神知道，这个世界是多么邪恶，我们要过基督徒的生活，是多么的困难。当神见到我们得胜地过了一天，神一定会说：“你做得好。你今天做得好。我爱你，不是因为你做得好。我就是爱你。”但对我们大部份人来说，要相信神在天上这样说，是相当困难的。但我们的天父，的确是这样的。

神是超越一切的。祂坐在高高的宝座上，超越一切的被造之物，也完全掌管着宇宙的一切。我们越明白祂在宇宙中的地位，就越能够将神，带进我们日常的生活中。我们就越发知道，祂明白我们的感受。我们能够更多的爱祂，向祂表达我们真实和真诚的感受。在那些简单和微小的事情上，我们又能够，更多感觉得到祂的爱。

如果我们明白，祂是我们的朋友。祂是真心的，无条件的爱我们，我们的赞美才可以来得自然。当我们知道祂是谁，我们可以自由地与祂在一起，我们的赞美，就能够像拥抱自己的太太一样，告诉她，她是世界上最可爱的女子。

当我们和别人相爱的时候，这种反应是正常的。我们应该自由地，去爱耶稣。无论怎样，我们知道，祂已经接纳了我们。

今天，我们有很多关于赞美的研讨。所有的赞美，都是从对耶稣的爱开始的。如果赞美的基础不是爱的话，这些赞美是没有价值的。唯有当我们与众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深的时候，我们才可以从心底，发出真诚的赞美。