他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗篇一0三4） -亲爱的 10月18日

亲爱的 10月18日  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗篇一0三4）

亲爱的弟兄姊妹：
关于宽恕，我们分别从宽恕别人，乃至宽恕自己的层面来看。今日，让我们看一个圣经故事，思想自己内心深处还有没有忿忿不平的情绪，须被主洁净和医治。

或许该隐和亚伯的故事，大家早已耳熟能详了。这一个兄弟残杀的事件，成为铁一般的印记，时刻提醒我们要提防自己内里的一些劣根性。

一般来说，我们看该隐、亚伯的故事，便看见人类忌妒、凶残的罪性，本是同根生，该隐却可以因为自己所献的祭比不上弟弟而动杀机，继而出手杀人。

更骇人的是，这种事情就发生在始祖的两个儿子身上。

谨记这故事，让我们有多一份谦卑，多一份时刻谨慎内省的心怀，鉴察自己的内心。

我们鉴察内心，自省，就像剥洋葱皮一般，将自己可能潜藏的苦毒和怨恨一层一层撕开，由对别人的不宽恕，到对自己的自责、内疚，一步一步探寻，当想到该隐和亚伯的故事，停下来，再三思量细想。啊！该隐妒恨仇杀的是自己的兄弟，可是，他不肯宽恕的是谁呢？他认为谁不公平，谁对他的付出不肯定不接纳呢？

不就是那个高高在上接受献物的上帝吗？

弟兄姊妹，扪心自问，细察内心，潜藏你内心深处的，可会是一份对神的埋怨不忿？因着你人生某时某刻的际遇，你认为神待薄自己，处事不公，容让苦难降临在自己身上。

“耶和华对该隐说：'你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前。'”（创四6）

思想：当一个人对人心存怨愤，无形中就是在自己和神自己和神中间筑起一道鸿沟，与神隔绝了。试想，生命一旦与美善的造物神隔绝了，岂不是与一切美德与善良丰盛都切断了吗？如此的生命，一切与神对立的事物都有机可乘，可以乘虚而入。好像该隐，由妒忌恼怒、兄弟不和，及至杀人；导致人到处流离飘荡、疾病、贫困等等困境便自然相继而生