我们心中的偶像是甚么呢？是眼看得见的雕刻偶像、假神抑或是我们心中的自我 亲爱的10月2日

亲爱的  10月2日  “他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗篇一0三3）

亲爱的弟兄姊妹：
昨天我们提到，那些在黑暗中、死荫里的人，在苦难中哀求，耶和华就把他们祸患中拯救出来。
诗人形容，神为他们打破了铜门、砍断了铁闩。（诗一0七16）
一个人被囚在铁闩与铜门里，那是何等牢固的营垒！
到底，这铜门、铁闩般的牢笼，是如何形成的呢？

诗人接着说，愚妄人因自己的过犯和自己得罪孽，便受苦楚。（诗一0七17）
当我们面对人生各样的困苦、疾病、心灵的捆锁和重压，我们都明白，那原因非常复杂，不能一概而论；可是，你有没有发现一个现象呢？就是当一个病例，如果医学的解释是外来的，比如某种疾病是由某种细菌感染，或吃了某类不洁动物、东西而引起，或由某种昆虫、飞鸟而传播出去，我们都十分容易信服同意，也愿意接纳医生的意见，不会有异议。我们会做出各样的预防、保护、治疗措施，比如尽量保持家居清洁及个人卫生，不再吃某类食物，吃药，打针，诸如此类，十足一个听话乖孩子。
可是，当问题、病源可能牵涉到罪的缘故，我们便立即发动机制，认为把这些精神上，或心理、心灵，或肉体的苦痛全都推卸到罪方面去，是迷信和反智，或把问题简单化。当然身体致病的原因错综复杂，许多因素并非人的智能能够明 白。既然这样，我们不妨抱持开放态度，以谦卑的心情，思想因罪致病的可能。

一般说来，我们都认为罪是道德行为上的问题，比如杀人、抢劫、淫乱、欺骗等。其实，这些只是罪的表面行为；在信仰层面上，甚么是罪根呢？
罪是与神隔绝，不信，或自以为是神，或转向别神，这些都是罪的根源。先知以赛亚说，当人离开神，转向偶像，苦怨必然增多。

我们曾经听过关于芥菜籽的信心的比喻。那么当我们转向偶像，在生命中筑起邱坛、营垒，它们会不会也像芥菜籽一样，逐渐扩张、增长，以致我们一步一步堕入了铜门铁闩一般的网罗而无法自拔呢？
（诗篇）一0六篇描述以色列人和外邦人杂交，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这一切就成了他们的网罗。

思想：“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（启示录三19-20）

心语：我们心中的偶像是甚么呢？是眼看得见的雕刻偶像、假神？抑或是我们心中的自我，不愿单纯专一回归到主的爱怀里寻求饱足，却强用诸多外在的物质、权力、情欲，来筑起一道又一道厚厚的铜门作茧自缚呢？
一旦这样的铜墙铁壁筑起了，谁可以让我们得自由呢？