良友电台灵命日粮6月11日：为人当诚信正直

香港良友电台灵命日粮：2014年6月11日的灵修信息《正直的心》
主持：孙大中

读经： 诗篇15篇
金句：历代志上29章17节
我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。

历代志上：29 章 17 节，大卫向神祷告说：“我的神啊， 我知道你察验人心，喜悦正直。”

“正直”这个字英文叫“integrity”。它的解释是：“持守道德或高尚的价值观，坚定不移”，这个字用来描写那些不受贿赂、在道德上不愿堕落的人。人若正直就是一个完整的人，他会诚实无欺，并维持高的道德感。不会心口不一，说一套，做一套，他不会人格分裂，人前人后不一样，因为他是一个完整的人。这就是“integrity”这个字的意思。

箴言：2 章 21 节，所罗门说：“正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。”一个“正直人”就是神眼中的“完全人”。

“正直”的相对就是乖僻，没有道德感，不讲道德。我们的心如果不正直，就会弯曲，悖谬，尽行不合理的事。

神喜爱约伯，因为约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事。”约伯记：31 章 4-12 节，约伯说：“神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正； 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上；就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。”

神也喜爱但以理和挪亚。但以理书：1 章 8-9 节记载，“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”

但以理在恶劣的环境中仍然忠于神。启示录：2 章 10 节，神要约翰写信给士每拿教会的使者，说：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”但以理拒绝妥协，就在神面前成为大蒙眷爱的人。

神也喜爱挪亚，因他诚诚实实的活在耶和华面前，行正直与合理的事。当时世界在神面前败坏，地上满了强暴。耶和华见人在地上的罪恶很大，终日所思所想的尽都是恶；惟有挪亚在祂眼前蒙恩。希伯来书：11章 7 节，作者说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”

在那个地上满了强暴，人所思所想的终日尽都是恶，在那世代，挪亚聆听神的声音，他顺从神的指示，与神同行。彼得后书：2 章 5 节，彼得说：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”

神也喜欢约瑟，他是与弟兄迥别之人。以色列的长子原是流便；但是因他放纵情欲，污秽了父亲的床，必不得居首位，他长子的名分就归了约瑟。约瑟有高贵的品格，他拒绝主人波提乏的妻子，美色的诱惑，因为他敬畏神。

创世记：39 章 7 节记载，“这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”“这是一个极大的试探。约瑟怎么回应呢？创世记：39 章 8-9 节，经文说：“约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”“

圣经说：“波提乏的妻子天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。”约瑟逃避少年的私欲，用圣洁尊贵保守自己的身体，不放纵肉体的邪情私欲，像那不认识神的外邦人。

此外，大卫是合神心中的人，因为他又公义，又正直。大卫的正直是从逼迫他的扫罗口中听见的，这是扫罗给他的评价。撒母耳记上： 24章 16-19 节记载：“大卫向扫罗说完这话， 扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我；因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。”

扫罗百般逼迫大卫，但大卫却“以善胜恶”，恩待扫罗。不照着属肉体堕落的本性去行，而是照着神的心意，尊重耶和华的受膏者。

今天很多人没有信心，以为“善良正直人”经常会吃亏，所以就离弃了正直。你听过这样的话吗？“做人正直，老实就会吃亏。不正直，不老实才可以生存。”结果社会上心不正直，走邪路的人越来越多。许多人以为自己绝顶聪明，以为自己所做的没有人知道。却不晓得“乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为祂所亲密。”

诗篇：15 篇大卫说：“耶和华阿， 谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”

一个正直人宁愿自己吃亏，但是坚持原则，对神，对人常存无亏的良心。他看重当尽的责任，过于对自己的关心。他做这事不是因为对自己有利，不是因为对自己有好处，而是因为这是对的事情，这是该做的，这是神所喜悦的。

一个正直人就超越了利害关系，宁愿吃亏，而不更改。但一个正直的人他真的吃亏吗？不，诗篇：84 篇 11 节，诗人说：“耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”神不会留下一样好处不给行动正直的人。因为神是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面。

中国的《史记》是由一个有正直品格，正义感十足的司马迁所写的。司马迁不像汉武帝身旁许多见风转舵，不辨是非的大臣。他在汉武帝面前为英勇作战，后来战败投降匈奴的李陵说公道话，而得罪了汉武帝，被打入大牢，受了宫刑才存活下来。但司马迁并不灰心，用余下的年日穷究天人之际，会通古今之变，写下一家之言，为中国留下了宝贵的《史记》，记载从上古传说，到汉武帝年间共三千年的历史。

诗篇 112 篇 4 节诗人说：“正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。”

一个敬畏神的正直人，即使落在黑暗和祸患里的时候，神的光要照着他，神要指引他的路，并且使他发旺，因为神喜悦正直人。箴言：15章 8 节，所罗门说：“恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。”

今天这个社会最需要的就是“正直的品格”以及“以身作则的榜样”。基督徒是世上的光和盐，神拣选我们在这弯曲悖谬的世代，作祂无瑕疵的儿女。保罗说：“你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”

神把我们分别出来，收纳我们，作我们的父。主认识谁是祂的人，祂说：“凡称呼主名的人，总要离开不义。”我们是属神的人，神在我们中间居住，在我们中间来往。我们务要圣洁，因为神是圣洁的，非圣洁没有人能见主。

约翰壹书：1 章 5-6 节，使徒约翰说：“神就是光，在他毫无黑暗；这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”不要心存侥幸，常话说：“若要人不知，除非己莫为。”又说：“凡走过的路必定留下痕迹。”

不要以为所做的事情没有人知道，或者以为说句谎话就可以蒙混过去。要知道“正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。”“正直”是生活无忧的关键，如果我们没有虚假、没有隐藏，就无须惧怕。

“正直”是无可伪装的品格，有就有，没有就没有。撒母耳是一个正直的人，撒母耳记上：12 章 1-5 节记载，“撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过甚么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着甚么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”“

一个正直人心中是常常喜乐的，因为他问心无愧。诗篇： 97  篇10-12 节，经文说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。”

要做正直的事常常不容易。开始的时候可能很困难的。人的天性好逸恶劳，总想选择容易的路走。知道一件事该做，并不等于自己有力量去做。

就像但以理立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，这需要极大的勇气。但以理凭信心求太监长容他不玷污自己。神就使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。

我们要求神给我们勇气去做正直的事。求主给我们勇气拒绝跟随方便之道，给我们勇气，抗拒各种各样的试探。更求神给我们力量制伏自己的心，保守我们没有任何诡诈的心思，叫我们行事为人能与蒙召的恩相称。

有一位弟兄，他是卖牛肉的，他卖的是黄牛肉，所以价钱比较贵，买得人也少；可是其它卖水牛肉的，都是挂着黄牛肉的招牌卖水牛肉，欺骗顾客，因为他们卖的是水牛肉所以价钱比较便宜，买的人自然就多。生意就比这位弟兄来的好，所以，有人就劝他说：“何必那么老实呢？反正顾客也分不出水牛肉跟黄牛肉，有什么不一样，能赚钱是最重要了！你看，照这种办法卖牛肉的，哪个不赚钱？”这个现实的情况给这位弟兄带来很大的冲击。但感谢主，这位弟兄他另有一个心志，要专一的跟从主。很奇妙，他的顾客越来越多，因为大家都相信他，他说他卖的是黄牛肉，那就是黄牛肉，他说他卖的是水牛肉，那就是水牛肉。他不撒谎，他不骗人，大家都相信他，所以都来跟他买，他的生意也就越来越好了。

箴言：12 章 19 节，所罗门说：“口吐真言，永远坚立； 舌说谎言，只存片时。”正是“真金不怕火，真玉不怕磨。”

一个正直人不等于他不会犯错，而是知错立刻就改，因为他的心向神诚实。而正直人的影响力是大得不得了的，因为他不为利己，他不考虑自己的好处，而是持守原则。正直人留给后代的典范，那更是无价之宝。神已经命定，正直人要管辖恶人，不是在今生，就是在荣耀复活之日，因为神的宝座是永远的，祂的国权是正直的。诗篇：15 篇 5 节，大卫最后说：“行这些事的人，必永不动摇。”

是的，当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。

请我们一起祷告

“主啊，你是良善正直的，你必指示罪人走正路。你必按公平引领谦卑人，将你的道教训他们。感谢主使我们天天在你的道上受教，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。你的训词正直，能快活人的心。主啊，你厌恶人贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。你察验人心，喜悦正直。你的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。主啊，愿你帮助我做个正直人，愿我口中的言语，心里的意念都能在你面前蒙悦纳。愿你用真理使我们成圣，你的道就是真理，帮助我们一天一天更像你的爱子耶稣基督。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”