良友电台灵命日粮：对神的渴慕不是来自我们肉体的性情，也不是我们堕落的本性会感到需要的
香港良友电台灵命日粮：2014年9月20日的灵修信息《扎根》
主持：孙大中
读经：历代志下24章15-22节
金句：历代志下24章2节
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
主耶稣在“撒种的比喻”里面提到有几种听道的类型。其中一种是：“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”
耶稣解释说：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
有的人听了道，当下欢喜领受，说他信了。但是心里没有根，不过是暂时相信。信了以后也没有好好追求，继续往下扎根。他上层是浅土，可是底下是坚硬的盘石。
他对神的道，表面上说“好”，可是心里说“不”，很固执。信是信，但并不认真。耶何耶大的敬虔只能给约阿施带来激励，但唯有约阿施自己的信心才能带来他自己生命的改变。
约阿施在早年治理南国犹大的时候，对神忠信顺服；却在耶何耶大死后，急速堕落。表示约阿施的顺服并不是出于主动，而是在有人监督的时候，表现得中规中矩。一旦监督的力量不在的时候，他就原形毕露，迅速陷入罪中。
耶何耶大是一位卓越的属灵领袖，在他的带领下，南国犹大有了短暂的属灵复兴。但可惜，耶何耶大死了以后，约阿施很快的就被犹大国一些坏的首领所迷惑，同意他们恢复偶像的崇拜。
历代志下：24 章 17-18 节，经文说：“耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。”
好不容易才点燃的属灵复兴之火，一下子就熄灭了。
耶何耶大的儿子--先知撒迦利亚，勇敢地责备约阿施，约阿施不但不肯悔改，反而恼羞成怒，下令用石头将撒迦利亚打死。当约阿施的心不归向神，就被撒旦蒙蔽，作了胡涂事。神藉亚兰人惩罚约阿施，亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里。
而约阿施本人的下场更是凄惨的，他身患重病；臣仆背叛他，杀他在床上，葬他在大卫城，却不葬在列王的坟墓里。回顾这段历史，我们发现约阿施只是遵从教导，而非自己立志要过敬虔的生活。他的信心不是真实的，换句话说，他信得不真，信得很肤浅。
今天第二代、第三代基督徒的信仰容易流于“二手信仰”。尤其牧师、传道人的子女对信仰不一定认真。他们不像他们的父母很清楚自己跟神的关系，也没有跟家人传福音的需要，也不用担心，自己的行为会拦阻家人信主，因为本来就生在基督化的家庭里。
况且如果他从小是非自愿的参加家庭礼拜和教会的聚会，为了应付这些活动，他会变得徒有敬虔的外貌，没有敬虔的实意。因为属灵的事，只能有“遗产”，而不能“遗传”。
以旧约圣经里的雅各作为例子，雅各的父亲是以撒，祖父是亚伯拉罕。他是第三代信徒，直到雅各在伯特利梦见天梯的时候，他说：“耶和华真在这里，我竟不知道。”可以参看创世记：28章16节。
当时雅各几岁？已经七十七岁，这是他第一次遇见神。过去他只是风闻父亲告诉他，耶和华是全能的神，但是自己从来没有经历过。爸爸讲的是真的，还是假的？
就在雅各认为最不可能的地方，这个后来称为伯特利的野外，神主动的向他显现，对他说话。创世记：28 章 13-15 节，神对雅各说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也要与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
所以不是雅各主动寻求神，是神来找他，并且应许赐福给他。雅各对“神同在”的觉悟，开启他生命的新页。他这才开始寻求神，在困难中奋力的抓住神。诗篇：24 篇 6 节，诗人说：“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
今天无论我们有多么伟大的属灵长辈，我们仍然要自己去经历神、自己去认识神，才能建立真正的信心，拥有个人的信仰。不要说：“我爷爷是牧师，我爸爸是传道，我舅舅是长老，我叔叔是教会执事。”那是“他们”，不是你。那是他们的信仰，不一定是你的信仰。他们在世的时候，你很好，行耶和华眼中看为正的事。他们不在了，你仍然很好吗？还是他们一不在，你马上丢弃信仰，就随从世俗，效法这个世界？
你看今天的欧洲，有着丰富的属灵遗产，有着最宏伟的教堂建筑。那些歌德式的大教堂仍然耸立着，但是欧洲人的子孙已经丢弃信仰，正是今天中国教会的鉴戒。
不要只看重教会的外在建筑，而要留意每一个基督徒的信心是否对准神？他们对主的爱是否有根有基？
闽南教会有一句俗话，形容好的基督徒家庭，这句话这么说：“一代清，二代明，三代清明。”但也有俗话形容不好的基督徒家庭，“一代不清，二代不明，三代行踪不明。”
第一代信得不清楚，第二代只有信仰的外表，第三连这仅存的外表也不要，彻底丢弃了。
约翰福音：15 章 16 节，主耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”弟兄姐妹，每一个人信主都是神的恩典。
欧洲许多雄伟的大教堂，不仅外表壮观，建筑结构也是相当讲究。尤其是歌德式大教堂，必须有飞拱扶壁这些延伸设施来支它高耸的屋顶。
今天教会的传道、牧师、属灵长辈、小组团契，都能帮助我们维持并加增我们的信心，但如果太倚赖他们，就可能会忽略我们自己在神面前的建造和追求。
孙大中信了主以后，慢慢明白一件事情，好的牧者、优质的团契、好的小组、成熟的基督徒朋友都不是必然的，都是神的恩典。如果你成长在一个很好的教会，有好的牧者，弟兄姐妹之间有美好的团契，有成熟的基督徒朋友，满有爱心的属灵长辈，甚至你生在一个基督化的家庭里，你真是很蒙福的。但不是每一个人都有这样的际遇。教会常常是缺少工人，不一定有好的属灵领袖，或者很复兴的团契，所以我们一定要学习独自走这条属灵的道路，就是你与主，主与你。即便主把你摆在荒漠里，你仍然是心里渴慕祂，如鹿切慕溪水。
哥林多前书：10 章 12 节，保罗说：“所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”
今天是否我们外表看起来很不错，但我们里面原是脆弱不堪。我们依赖牧师，依赖属灵长辈、团契、小组、甚至属灵书籍、福音广播节目，把自己支撑着。而当主把牧师、朋友、小组、团契一个一个拿走的时候，我的信仰就垮了。
弟兄姐妹，信仰是在你的心里，不是靠外面的支撑，你要与主相会，你要主动追求，你要“以信求知”。以弗所书 4 章 15 节保罗说：“凡事长进，连于元首基督。”彼得后书：3 章 18 节，使徒彼得说：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”
你已经信了主，每天自己要花时间学习神的话语，透过神所启示的道，更多的认识祂。诗篇：81 篇 10 节，神说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”
弟兄姐妹，你要大大张口，别人不能代替你。不要只是稍微认识神就感到够了，对神的话有了一些肤浅的认识就满足了。神所赐的圣经旧约和新约有六十六卷书，不要读了一、两章就说：“够了，不用再读了。”
弟兄姐妹，对神的渴慕不是来自我们肉体的性情，也不是我们堕落的本性会感到需要的。我们能够渴慕神，是因为神向我们施恩，使我们的灵魂苏醒过来。约翰福音：6 章 65 节，耶稣说：“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”哥林多前书：12 章 3 节，保罗说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”
今天圣灵要继续引导我们，我们不可销灭圣灵的感动。加拉太书：5章 25 节，保罗说：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”歌罗西书：2 章 6-7 节，保罗又说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”
约阿施有大好的机会，可惜他没有在信仰上继续生根建造，没有发展他跟神的关系。他离开神，不单是在一件事上，而是在一连串的事情上。最初是那些首领来要求王容许他们拜偶像，约阿施妥协了。箴言：29 章 25 节，所罗门说：“惧怕人的，陷入网罗； 惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”约阿施没有信心依靠神，犹大的那些拜偶像的首领一来，他就听从了他们。
历代志下：24 章 19-21 节记载：“但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。”约阿施不但向着犹大众首领，听从他们，还不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
历代志下：24 章 23-24 节，经文说：“满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。”
当神的管教来到的时候，约阿施仍不醒悟，列王记下：12 章 17-18节记载，“那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。”
约阿施一再妥协，最后连自己的王宫府库和神的殿都顾不了。历代志下：24 章 25 节， 经文记载，“亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。”
约阿施最后死得很不光彩，他的灵命没有长进，不知道寻求耶和华。神曾给过他警戒的话，但是他没有听进去，他的失败就成为我们的鉴戒。求主帮助我们，不重蹈覆辙，而是清楚知道自己跟神的关系，存着无伪的信心，专心跟从神，不被诸般患难摇动，而是在主的恩典中天天长进。
请我们一起祷告。
“主啊，你说我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。求主将那赐人智慧和启示的灵，赏给我们，使我们真知道你。主啊，深愿我们一生一世住在你的殿中，瞻仰你的荣美，在你的殿里求问。求主保守我的心在你面前，让我天天爱慕你，以致于当我们所熟悉的神的仆人离开世界的时候，我们能像以利沙一样，说：耶和华以利亚的神在哪里呢？求主调整我的眼光，叫我们转向你，单单注目你，在你里面扎根。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”