灵命日粮2015年1月20日：倾听神的话语、经历与神的同在，这个时刻是至关要紧的

主持：孙大中

 

读经：列王纪上19章1-12节

金句：列王纪上19章5节

　　　他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说：“起来吃吧”！

 

今天我们思想《轻声细语》这个题目。

 

以利亚是旧约三位有名的“神人”之一。“神人”就是神的用人，是专为神所用，奉神差遣的人。旧约记载神人摩西、神人以利亚、和神人以利沙，他们被主大大使用。摩西做了律法的代表，而以利亚做了先知的代表。

 

当耶稣带着彼得、雅各、和约翰，暗暗的上了高山去祷告。正祷告的时候，祂的面貌就改变了，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。路加福音9章30-31节记载：“忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话；他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。”

 

摩西、以利亚在以色列百姓的心目中占有非常重要的地位，但他们不是终极的权威。终极的权威是比摩西、以利亚更配多得荣耀的耶稣。摩西、以利亚不过是仆人，但基督为儿子。

 

先知以利亚的事奉充满能力，甚至最后神要把他接走的时候，是用旋风、用火车、火马把他接走。

 

路加福音1章17节记载天使论到撒迦利亚的妻子以利沙伯将要生的儿子施洗约翰，天使说：“他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧；又为主预备合用的百姓。”

 

以利亚就是这样一个在历史时刻中显出能力，决定方向，把以色列百姓悖逆的心意夺回，归向神的一个大有能力的先知。他在以色列百姓面前展现如风如火的事奉，甚至神听他的祷告，使撒勒法寡妇的儿子复活。

 

雅各书5章17-18节，雅各说：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”以利亚的祈祷是大有功效的，但以利亚是一位孤单的先知，他孤单到一个地步，向神求死。列王记上19章4节记载：“以利亚自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”“

 

士师记2章10-17节，经文记载：“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒；并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓；他们便极其困苦。耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。”

 

彷佛从高峰跌到低谷，以利亚感到自己的事奉到了尽头，不如他的列祖。他一肚子的苦水，心想：“干脆放弃算了”。箴言：25章26节，所罗门说：“义人在恶人面前退缩，好像逿浑之泉，弄浊之井。”以利亚灰心、沮丧到一个地步，向主求死。求神取走他的性命，因为他不胜于他的列祖，所以遭遇这样的困苦。

 

神没有听以利亚的祷告，取走他的性命，而是派天使给他饼吃、给他水喝。列王记上19章8-9节，经文说：“他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做甚么？”“

 

列王记上19章10节，以利亚说：““我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”“

 

当以利亚感到事与愿违的时候，他不是定睛在神的权能上，等候耶和华的话临到他，而是看有限的自己，藉凭着血气行事。当他听见耶洗别所说恐吓的话，顿时感到孤单，委屈，眼前看到的尽都是艰难。

 

以利亚回答了神之后，列王记上19章11节，记载：“耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”“经文接着说：“那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。”

 

神不是要用烈风、崩山碎石、地震或是火来审判祂的百姓，而是用微小的声音，与以利亚个别交通，指示他当怎样行。神对以利亚说：“你去膏埃布尔米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。”这等于宣告以利亚的事奉即将要告一个段落。

 

当以利亚你把眼光放在自己和环境上，以为自己为主做了什么的时候。神告诉他：“你去膏以利沙作先知接续你。”神有主权用祂要用的人。

 

以利亚是以利沙的师傅，列王记下3章11节经文提到：“约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的[原文是倒水在以利亚手上的]。”“

 

以利沙作以利亚的门徒，倒水在他手上服事他。神验中了以利沙，要使用他。你说“为什么是以利沙呢？”因为以利沙有非凡的心志。

 

列王记下第二章记载，当耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。列王记下2章8节，经文记载：“以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。”第9-10节：“过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做甚么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”“

 

神在先知以利亚身上所做的，以利沙都记在心里，他仔细思想、好好学习。他明白人不能凭血气做主的工，而是主自己的热心成就一切。撒迦利亚书4章6节记载：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”

 

我们不过是瓦器，主是葡萄树，我们是枝子，离了主我们就不能做什么。弟兄姐妹，让我们不把自己看得太重，而是知道一切都是神的恩典。我们今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。

 

以利亚跟我们是一样性情的人，当以利亚眼见光景不好，起来逃命的时候，好像告诉人，耶和华的膀臂缩短，不能拯救。好像神没有拯救之力。神兴起以利沙接续以利亚作先知，藉以利沙行更多的神迹。神埋葬祂的仆人，继续祂的工作。然后，神再把一件事告诉以利亚，列王记上19章18节，神告诉以利亚：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”“这些是以利亚不知道的。

 

弟兄姐妹，我们服事神，许多灰心是不必要的，因为神会做祂要做的事，你要休息，要知道祂是神！耶利米书33章2-3节，神说：““成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是祂的名。祂如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”

 

每一天，我们要给自己时间，专心默想神的尊荣，聆听祂对我们的心说话，仰望祂的指教，专心寻求祂。神不在强风、地震、烈火中向以利亚显现，而是以微小的声音对他说话。当神不是用神迹奇事直接干预，而是用隐藏的方式回应我们，让我们学习顺服，知道祂是“随己意行做万事的神”。无论是平凡琐事或是伟大神迹，神都在当中。

 

大作家史蒂文森(R. I. Stevenson)小时候，有一次不小心把自己反锁在房间里出不来。当夜幕低垂，屋子里越来越黑，他的心也越来越荒、越害怕。但他的父亲被关在门外又进不去，只好托人去请锁匠来开门。其间，他父亲便不断从门缝里向他说话。父亲的声音使他在黑暗中壮胆，听见父亲的声音，知道爸爸在门外，史蒂文森心里的惧怕就一扫而空。神也是一样，借着着圣灵微小的声音，祂的轻声细语，使我们脱离一切的恐惧。

 

神要我们在宁静中与祂亲近，当我们的心静下来的时候，才容易发现，神在我们所走过的路径上所处处留下恩典的痕迹。正如我们不能期望在风雨之夜找到露水，照样，我们也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。

 

神要我们安静，关掉外界的杂音，和自己心里焦急、埋怨的声音。以利亚听见“火后微小的声音”，表示以利亚跟神之间有非常深入的，亲密的个别交通，他对神的声音是熟悉的，再微小他也听得出来。神要以利亚出来站在祂面前。以利亚经历了烈风大作，崩山碎石，他知道耶和华却不在风中。风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中。

 

我们不要以为所有的“神迹奇事”都是出于神，申命记13章1-3节记载：““你们中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事。对你说：“我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他罢！”他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知，或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心、尽性、爱耶和华你们的神不是。”

 

撒旦是迷惑普天下的，主已预言，将来有好些假先知起来，迷惑多人。假基督、假先知，将要起来，显神迹奇事；倘若能行，就把选民迷惑了。我们要谨慎，因为已经主已经预先告诉我们了。要分辨神是否在其中。

 

以利亚知道耶和华不在风中，不在地震中，也不在火中。让我们在神面前儆醒，心灵时刻与主保持交通，就能听见神借着圣灵对众教会说的话。保罗对圣灵的呼召、圣灵的禁止、圣灵的感动非常敏锐。今天我们也要在单独与神相会的时候安静聆听。不要让失败的唉声叹气，和成功的欢欣喝采，淹盖了神的声音。更不要匆匆忙忙的过了一天。“匆忙”是灵命的大敌，有弟兄姐妹说：“我忙到几乎只剩心脏，没有心灵了！”

 

弟兄姐妹，不可少的只有一件，就是在耶稣脚前坐着听祂的道。那是上好的福分，是人不能夺去的。

 

传道书5章1节，所罗门说：“近前听，胜过愚昧人献祭。”不听神的声音，结果就是一意孤行，走出神旨意之外。不听神的话，就会有出于肉体和血气的作为，叫圣灵担忧。

 

弟兄姐妹，倾听神的话语、经历与神的同在，这个时刻是至关要紧的。从容、安静地与神在灵里交通是基督徒从新得力之源。越是在人生困惑的时刻，你越需要安静聆听，求把合乎祂心意的事放在你心中，让你渴望去做。求主将生命的道路指示我们，叫我们的喜乐可以满足。

 

请我们一起祷告。

 

“主啊，你说：我们得救在乎归回安息；我们得力在乎平静安稳。当你用温柔慈声，对你的教会说：“我的佳偶！我的美人！起来！与我同去。”巴不得我们都从心里向你回应。帮助我们因为聆听你的话，照着去行，心里常有基督的平安。感谢你借着圣灵保惠师，帮助我们明白你的心意，使我们行事的能得你的喜悦。求主赐我们一颗敬畏顺服的心，把你的话藏在心里。恳求圣灵作我们的云柱、火柱，引导、保守我们，叫我们继续前行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”